【转】刚网上搜到的一片文章，讲倪式神学方面的。

QCH

火上冰 发表于 2021-2-3 18:38
这些跟历史中的理性主义，批判主义的兴起，无神论和唯物主义的兴起都有关系。
信心和思想是两回事。

其实我还想请教你一下
倪式与李长寿 ，神学上
就是这个三元论，以及引申义
后面的东西
他的思想里面，是不是有一种。圣灵在人身上，人神合一。
到最后，连圣灵都变成是人体的一部分了
圣灵变成人的一部分。人神合一，是不是把圣灵也变成人的一部分了呢？
三元论里的灵，是不是上帝的圣灵。魂是指人原本的灵魂。
造物主变成被造物的部分。被造物里有造物主
神变成了人的一部分组成
变成了人的成分。
其实我有思考。不知道最后会不会变成人人皆上帝的模式。
上帝是完全的，是造物主
人是被造物，人是不完全的。
人有了圣灵。人就不会犯罪了吗？圣灵不会犯罪，但是人呢？人是不完全的，人有犯罪的可能。

QCH

其实还有点反思
就是这些人本神学的兴起
感觉就是亚米念主义的复兴
很多时候，都有在  承认“人里面还是有一部分良善的，并不是全然的败坏”
人可以凭借自己做一些事



人是全然败坏的，人里面没有良善
只有神是良善的，因为只有神是完全的，没有罪的。

火上冰

QCH 发表于 2021-2-5 20:56
其实我还想请教你一下
倪式与李长寿 ，神学上
就是这个三元论，以及引申义

我的看法是： 回归圣经.
圣经上没有讲的我们不讲.

你对上述的思考，可以仔细读读以弗所书.

火上冰

QCH 发表于 2021-2-5 21:02
其实还有点反思
就是这些人本神学的兴起
感觉就是亚米念主义的复兴

无论是倪，李，还是当前任何自称人本还是神本的人，
都会犯一个错误. 就是先有个概念，然后带着概念本末倒置的去把自己的想法读到圣经里.

这就好比人凿了一个池子，好像很有水却离弃了活水的源头.

这是我浅见.

基于解经也基于圣经分辨.

对照圣经，慎思明辨.
谨慎自守，警醒祷告.