思想教育,仍然少不了言传身教。犹太人受圣言,被教导律法,他们的教育对于基督徒有许多可借鉴和思考的地方。犹太人的宗教书籍中对学术和经过观察而有的知识也不是很重视。现代的基督徒做教导的也有人说学术越高越反动。(前头看新闻,美国乔治亚州新当选的民主党议员是一名“牧师”,某神学院毕业--不知道是不是那所把宋尚节关进议员的协和神学院,哲学博士,结婚三四年,生两个孩子,离婚。且和妻子打来打去,一地鸡毛。这样的牧师实在让人觉得恶心,使他的信仰被人诟病和羞辱。)
你提到的这个问题牵涉到教会纪律惩戒问题,也牵涉到真假教会区别。
第二十九条、论真教会的标记我们相信,我们应当非常谨慎、殷勤地按着上帝的话来分辨什么是真教会,因为世上一切教派都自称“教会”之名。 但我们所说的,并不是那些在教会中与真信徒混杂在一起的假信徒。从表面上看来,他们在教会中,但其实他们不属于教会。我们所说的是区分真教会的身体和团契,与一切自称为“教会”的教派。 辨别真教会的标记为:这教会有纯正的福音宣讲;有纯正的圣礼执行,正如基督所设立的;有执行教会管教以纠正错误。简言之,这教会凡事按照上帝纯正的话语来治理,凡与上帝话语相悖的都予以拒绝,并承认耶稣基督为教会唯一的元首。透过这些标记就可以确知认出真教会,无人可以与这教会分离。 论到那些属于真教会的人,我们可以靠真基督徒的独特标记来认出他们:通过信心,通过他们在接受耶稣基督为唯一的救主之后,远离罪、追求义。他们爱真上帝和他们的邻舍,不偏左右,把肉体及邪情私欲钉在十字架上。 尽管他们里面依旧留有极大的软弱,但他们一生靠圣灵对抗自己的软弱,不断诉诸主耶稣基督的宝血、死亡、受苦与顺服,在祂里面藉着对祂的信心,罪得赦免。 至于假教会,自诩自己和自己规条的权威超过上帝的话语;不愿服从基督的轭下;也不按照基督在祂话语中命令的方式施行圣礼,反而,随自己的意思在上帝的话上有所增减;她依靠人过于依靠耶稣基督;她逼迫那些按上帝的话而过圣洁生活,并那些斥责她的过错、贪心与拜偶像的人。 这两个教会容易辨认,因此也很容易区分开来。--比利时信条 林前5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱、连外邦人中也没有、就是有人收了他的继母。 5:2 你们还是自高自大、并不哀痛、把行这事的人从你们中间赶出去。 5:3 我身子虽不在你们那里、心却在你们那里、好像我亲自与你们同在、已经判断了行这事的人、 5:4 就是你们聚会的时候、我的心也同在、奉我们主耶稣的名、并用我们主耶稣的权能、 5:5 要把这样的人交给撒但、败坏他的肉体、使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么。 5:7 你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。 5:8 所以我们守这节不可用旧酵、也不可用恶毒(或作阴毒)邪恶的酵、只用诚实真正的无酵饼。 5:9 我先前写信给你们说、不可与淫乱的人相交。 5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的、或贪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是这样、你们除非离开世界方可。 5:11 但如今我写信给你们说、若有称为弟兄、是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。 5:12 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的么。 5:13 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
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