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火上冰

ChrisWang 发表于 2020-11-19 13:56
我家乡有个人玩麻将，右手自己剁了，伤口好了后用左手玩。
神要的是忧伤痛悔的心，虐待肉体无益。

别胡说，乱说会出人命的。

他相信就得着，问题是他不信耶稣基督是他的主。

火上冰

你阅读圣经需要把自己目前错误的理解拿掉。不懂就是不懂，不明白就是不明白。

这是对于读圣经，听基督徒传讲的福音前一个最基础的态度。马太福音六到九节上下文在讲什么？15节到20节和此处有没有关系?


马太福音18章
6“凡使这些信我的小子中的一个跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。7这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！8如果你一只手或是一只脚使你跌倒，就把它砍下来扔掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，比有两手两脚被扔进永火里还好。9如果你一只眼使你跌倒，就把它挖出来扔掉。你只有一只眼进入永生，比有两只眼被扔进地狱的火里还好。”

同样的内容请参考对观福音（可9．42－48；路17．1－2）。
这里在讲什么？

丁道尔圣经注释摘录如下：

ii. 关于绊脚石（十八6～9）
　　在这段话里多次出现 skandalizo{（“使跌倒，叫跌倒”，6、8、9节）和 skandalon（“绊倒人的”，7节里出现三次）两个词，意即将人绊倒的绊脚石。为理解这两个词，请看前面对五29～30，十一6，十三41的注释。此外，这两个词还见于十三21、57，十五12，十六23，十七27，二十四10，二十六31、33等处，故而是马太陈述的重要主题。门徒尚软弱，绊脚石是个实际的危险。这种危险既存在于我们自己身上（8～9节），且隐藏在门徒群体的其他成员之中（6～7节）。所以在第十八章中，才安排了这段启示性的谈话。RSV 和 NIV 所用的译文意义未免狭窄，因为一个人跌倒的原因除“受诱惑而犯罪”之外，还可能是受了轻蔑的对待，未得到应有的关怀，遭到牧师的冷落，得不到别人的原谅等等。
　　6.　从第2～4节的小孩子到本节的小子，词义转换已经完成（见对5节的注释）。十42和十一25等处，都曾用同样的提法来指耶稣的门徒，二十五40、45又将用“最小的”来指他们。这正是世人眼中的门徒，懦弱卑贱、微不足道；参看五3～12的“虚心的”、“温柔的”、“受逼迫的”等等提法。
　　所以，这里的小子固然是指信徒会众中，那些较为懦弱微贱的成员，但也不一定光指他们。凡使任何一个信徒朋友跌倒的，不论是因态度不对，还是因行为不善，或甚至是因该做的没有做到，都会招来严厉的惩罚，比较起来，快速溺死的处置还算是宽大的呢！（倒不如……也可能表示铲除了他，对整个会众群体有益；但希腊原文的意思很清楚，对他来说，处死的过程也是越短越好。）
　　7.　本节明显的“宿命论”味道，与十三37～43的现实主义描写相互呼应，那里表示 skandala（十三41，叫人跌倒）将继续存在，直到世界的末了；直到那日之前，我们都是软弱的。这世界作为一个整体是有祸了，而其中的每个信徒又各有自己的不幸，因为他们的生活中绊倒人的事是免不了的。但是，使别人跌倒的人并不能因这个事实的存在而推卸自己的责任──对他们还有更大的祸事（见二十三13～36的注释\cs16，以理解“有祸了”的意思）。在一个被“必然”统治的世界里又谈个人要负的责任，这不是矛盾吗？说明这个问题，最鲜明的例子当属加略人犹大了。
　　8～9.　五29～30记载了同样的话，见那几节的注释。两处有些小小的差异，这里除了手和眼之外，还加进了脚，不过主要的差别是，这里明确指出，跌倒的人的命运是要被丢进永火里，这种提法在二十五41里将再次出现（见那节注释），它进一步发展了十28“灭在地狱里”的思想。五29～30告诫门徒，要警惕生活中可能绊倒他的事物。这里既然谈的是门徒之间的关系，便有人认为，手、脚和眼指的是其他可能危害于你的门徒，那样的人应被“砍掉”，即应从会众中开除出去，或是避免与他们接触。可是，不断重复使用的“你”、“你的”、“从你身上”又使人不能不想，你的罪也可能成为别人跌倒的原因，意思与五29～30的一致；因此，必须付出重价以避免其发生205。

火上冰

马可福音九章
42“凡使这些信我的小子中的一个跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。43如果你一只手使你跌倒，就把它砍下来；你缺一只手进入永生，比有两只手落到地狱，入那不灭的火里去还好。45如果你一只脚使你跌倒，就把它砍下来；你瘸腿进入永生，比有两只脚被扔进地狱里还好。47如果你一只眼使你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入　神的国，比有两只眼被扔进地狱里还好。48在那里，虫是不死的，火是不灭的。49因为每个人必被火像盐一般腌起来。50盐本是好的，若失了咸味，你们怎能用它调味呢？你们中间要有盐，彼此和睦。”


路加福音17章

1耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！2人若把这些小子中的一个绊倒的，还不如把磨石拴在他的颈项上，丢在海里。3你们要谨慎！若是你的弟兄犯罪，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。4如果他一天七次得罪你，又七次回头，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”


因为罪，人与上帝隔绝。因为罪，人无法与他人有正常的关系。
一个蒙恩的基督徒不可能不因为与上帝和好，而有真正的平安和喜乐的。

你的思想，你对於圣经的理解，许多都是你自己混乱的思想。我提醒你已经不是一次两次，论坛之中许多弟兄姐妹对你都有提醒。

没有与上帝和好的人，仍然活在上帝的愤怒之下。

接受耶稣基督做自己的救主的人，借着耶稣与上帝和好，这是人生最大的福气。

【罗5:1】所以，我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得以与　神和好。
【罗5:2】我们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。
【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，也者有敢做的。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他得救，免受　神的愤怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，尚且藉着　神儿子的死得以与　神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我们的主耶稣基督得以与　神和好，也就藉着他以　神为乐。

火上冰

马太福音18章


15“若是你的弟兄得罪你，你要去，趁着只有他和你在一起的时候，指出他的错来。他若听你，你就赢得了你的弟兄；16他若不听，你就另外带一个或两个人同去，因为‘任何指控都要凭两个或三个证人的口述才能成立’。17他若是不听他们，就去告诉教会；若是不听教会，就把他看作外邦人和税吏。
18“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。19我又实在告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。20因为，哪里有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间。”


请肖弟兄仔细阅读下你所思想到的圣经上下文的教导。 你相信耶稣基督是你的救主，接受耶稣基督做你生命的主。你的罪的重担他在十字架上已经承担了一切的代价和因为罪所得的咒诅。你用心亲近上帝，抵挡魔鬼，上帝是信实的，因为圣经所记的都是确实的。