耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索（诗129：4）

知识和灵性

诗篇原本的作者原本表达的是一个正直之人发自肺腑对公义的呼吁与欢欣之情以及对神的颂赞之心。在你这里竟被解释了成了污秽。竟被解释成了一个凶恶的人对凶恶的报复之心以及一种狭隘的对不睦不合之人的恶毒。这就是污秽。







像这种说法就是盲目的举证别人，因为你没有说出具体那些话语，没有举出具体事例，只是用诬陷的嘴在说没有影的事情，是这样吧？所以一定要举出具体事例，才能下定论，才对是不是？

   就如我举出的实例，却是在有人无端诽谤我攻击我，甚至有联合性，我们所经历的，和主耶稣经历的一定相符，就连彼拉多都找不出主耶稣有什么该死得罪来，是这样吧？只是说主耶稣说了jianwang的话，就定他的罪。末后也是这样，凡是效法主耶稣的人，也要被盲目定罪，无端定罪。就是这样，因为你们无法举证我真实有罪。

小安静

知识和灵性 发表于 2020-5-4 14:44
从 神最初的判断或最初的说法和最后的判断结合起来看，见证出神的公义来。在这里跟弟兄姐妹说：神就是爱 ...

我上面说的就是实质问题。这种"人本主义解经"就是本质的问题与方向的问题。这个本质的问题就是人都乐意抬举自己，荣耀自己。

我还真没有抓你话语的过失，因为没有细看，如果你让我真细看，那就不是只有上面的一段话了，而是每段都要列出来了。

其他的话不想说了。人都愿坐在摩西与主耶稣的位置上，但愿你真坐在其位上。

知识和灵性

小安静 发表于 2020-5-4 16:11
我上面说的就是实质问题。这种"人本主义解经"就是本质的问题与方向的问题。这个本质的问题就是罪人都乐意 ...

抬举自己？你知道我的真名实姓吗？不知道的话，何以抬举自己？多人为我真名实姓，家住哪里我都是没有告诉他，因为我所放上来的道，不是出于我自己，乃是出于圣灵，不属于我的；所以可以诽谤我，诽谤这道的，必吃诽谤的果子。


还有，你举证这段，乃是恶意诽谤，我都回复了，你的证据不成立。




至于你说坐在摩西的位上，这是你抬举我了，我还不配。就如当年希律给主耶稣披上王袍，主耶稣是配的，我们不配。

小安静

知识和灵性 发表于 2020-5-4 16:33
抬举自己？你知道我的真名实姓吗？不知道的话，何以抬举自己？多人为我真名实姓，家住哪里我都是没有告诉 ...

我要吐血了。原来真是什么人的什么话都是可以托神的名，托圣灵的名说的。
一个人的常识与自知能力的问题我就不说了。如果人没有常识，也没有自知
之明，我能说什么？如果你说的上面的内容出自圣灵，那么我早就说过了，
我看见的是污秽，并且是凶恶。

知识和灵性

小安静 发表于 2020-5-4 17:01
我要吐血了。原来真是什么人的什么话都是可以托神的名，托圣灵的名说的。
一个人的常识与自知能力的问题 ...

我还真没有抓你话语的过失，因为没有细看，如果你让我真细看，那就不是只有上面的一段话了，而是每段都要列出来了。










你看看，让我说对了吧？你没细看就随意诽谤攻击人，是不是不对？即便知道所说的，攻击人诽谤人也是不对的，何况你不知道呢，是不是你不对？








至于你要吐血，你可劲吐，你不相信有圣灵的启示，我也没办法。但是我很自信，当时回帖的时候就说了，你所诽谤的，是你不知道的事。知道了，就不能诽谤了，因为这道讲的比你们所讲的高，这是已收割为主要讲解的末后信息，你现在这话还是在说你不知道的事。没有调查就没有发言权吧？快快的听，慢慢的说，无知当中闭口不说才是智慧。

知识和灵性

何必愿意说恶语呢？  善言岂不是让你有得救的智慧吗？十字架上那个强盗说了恶语，就永远没机会了，要做智慧人。箴言15:2 智慧人的舌、善发知识．愚昧人的口、吐出愚昧。

小安静

知识和灵性 发表于 2020-5-4 17:10
我还真没有抓你话语的过失，因为没有细看，如果你让我真细看，那就不是只有上面的一段话了，而是每段都要 ...

怪不得我一眼看见你的言语看见的就是凶恶，是出于污秽。那既然我一开始已经看见了凶恶并污秽，
你认为我还有细看的必要吗？

知识和灵性

小安静 发表于 2020-5-4 17:34
怪不得我一眼看见你的言语看见的就是凶恶，是出于污秽。那既然我一开始已经看见了凶恶并污秽，
你认为我 ...

你已经没什么理吧？还嘴硬，基督徒都像你这样学，能造就人吗？你的灵性和生命已经领教了，什么树接什么果子吧！