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以色列人在旷野没吃的吗?

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发表于 2020-3-7 10:29 | 显示全部楼层
孙立港 发表于 2020-3-7 10:22
乌合之众有了律法还是乌合之众,甚至成为了假冒为善的乌合之众。所以神赐下律法不是教导他们变好等候承载 ...

律法的功用是什么?

以前查经的时候,身边的弟兄姐妹经常说那些以色列人如何如何不好,听感觉大家都觉得自己比那些在旷野流浪的以色列人强。

你也这么以为吗?讲讲你的看法。

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发表于 2020-3-7 10:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙立港 于 2020-3-7 10:53 编辑

我认为以色列人比这些论断的人还要好,因为以色列人骄傲认为自己比他们好的更骄傲。律法的功用保罗说的很明白就是知罪,所以不管那个旧约的领袖带领人们归向神都是认罪,不光认自己也认先祖。所以律法就是让人谦卑把人带到基督的门前,当人认识到自己是罪人就会叩基督的门。19
我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。
20
所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。
21
但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
22
就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。



但是律法也有一个积极的方面就是让真行律法的知道神的心意,因为律法的总纲就是爱神其次是爱人如己。所以靠着神遵守律法的就是坚固律法也就是知道神的旨意。
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发表于 2020-3-7 11:24 | 显示全部楼层
孙立港 发表于 2020-3-7 10:49
我认为以色列人比这些论断的人还要好,因为以色列人骄傲认为自己比他们好的更骄傲。律法的功用保罗说的很明 ...

说的很好,感谢主。

思考圣经的时候,注意思考时代背景。上帝从亚伯拉罕的后裔之中兴起一个家庭成为一个国家,放在埃及施恩带领他们从埃及出来,带到迦南美地应许之地,又从没有国王的示师时期到王国时期,又到南国北国分治时期,再到北国灭亡,南国被掳,七十年后归回,被掳前后的先知书,直至经过四百年的静默,施洗约翰和耶稣基督降生的传道的时期,耶稣基督钉十字架,第三天复活,升天,门徒聚集五旬节圣灵降下,教会传讲福音,这个时间线和旧约新约的教导,理清楚,有一个清晰的思想和框架,对于神的国度,神的国度在圣经之中上帝的启示之中的把握,对阅读圣经和思想神的话语都是有帮助的。

上个世纪有个传道人说他只说那些圣灵盖了印戳的话语。我觉得对于思想圣经,阅读圣经,我们需要有这样的一份心。
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发表于 2020-3-7 11:33 | 显示全部楼层
是的,我们要比那些在旷野的人更有优势,所以我们应该感谢神存一个感恩的心,而不是认为自己好就批判他们。有什么不是领受的呢?
17
若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,
18
你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。
19
你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。
20
不错,他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕。
21
神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。
22
可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。
23
而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为神能够把他们从新接上。
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发表于 2020-3-7 11:45 | 显示全部楼层
孙立港 发表于 2020-3-7 11:33
是的,我们要比那些在旷野的人更有优势,所以我们应该感谢神存一个感恩的心,而不是认为自己好就批判他们。 ...

道理没错。我个人的思考和学习是如何和这样一群和旧约之中的以色列民一样的信靠神的弟兄姐妹一起配搭,彼此建造,彼此连接成为基督的身体。

许多时候看到身边弟兄姐妹的光景其实自己身上也有同样的问题。这可能也是我比你年长,跟随主的日子越多,越知道自己蒙的恩典越多,所蒙的赦免也多吧!

基督身体的奥秘许多时候超乎人思想的揣测。

【林前12:23】身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。
【林前12:24】我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但 神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,
【林前12:25】免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。
【林前12:26】若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。
【林前12:27】你们就是基督的身子,并且各自作肢体。


【罗11:16】所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。

作为基督徒,如果条件许可,应当有正常的教会生活。教会是神的家,真理的柱石和根基。
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发表于 2020-3-7 11:51 | 显示全部楼层
孙立港 发表于 2020-3-7 11:33
是的,我们要比那些在旷野的人更有优势,所以我们应该感谢神存一个感恩的心,而不是认为自己好就批判他们。 ...

【罗10:15】若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
【罗10:16】只是人没有都听从福音。因为以赛亚说:“主啊,我们所传的有谁信呢?”
【罗10:17】可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
【罗10:18】但我说,人没有听见吗?诚然听见了。“他们的声音传遍天下,他们的言语传到地极。”
【罗10:19】我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说:“我要用那不成子民的,惹动你们的愤恨;我要用那无知的民,触动你们的怒气。”
【罗10:20】又有以赛亚放胆说:“没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。”
【罗10:21】至于以色列人,他说:“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”

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发表于 2020-3-7 11:57 | 显示全部楼层
是他们已经听见他们该听见的了。感谢神他是公义的!
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发表于 2020-3-7 12:11 | 显示全部楼层
孙立港 发表于 2020-3-7 11:57
是他们已经听见他们该听见的了。感谢神他是公义的!

落在被神管教的儿子的光景之下是一种境况,以色列是神的儿子。
蒙召成为为群羊舍命的牧者,又是另外一种心境。


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 楼主| 发表于 2020-3-7 17:48 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2020-3-7 09:22
十一天的路程走了三十九年四十年.

十一天从哪得知?
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发表于 2020-3-7 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 尘埃有定 于 2020-3-7 18:02 编辑

有些人会有“特殊”的领受,而我们却没有。求神怜悯我们!
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