祷告：伊斯兰教对三位一体神的否认

火上冰

圣经旧约的教训，按照我现在的认识总结。

造物主创造立约救赎。

借着启示将祂的旨意显明，借着献祭赎罪，圣洁的上帝竟然与祂救赎的百姓同在。

旧约中以以色列人地上的国度在上帝旨意中，被管教的经历，这样的启示和上帝的应许在道成肉身的耶稣基督的传道钉十字架复活的事情上启示完全。

基督徒的传道人所讲的所传的就是耶稣基督钉十字架第三天复活的福音。

一世纪的一个受教于犹太拉比迦玛列曾经逼迫基督徒的人后来改名保罗，这样在书信之中讲：

弟兄们，我要把我从前传给你们的福音向你们讲明。这福音你们已经领受了，并且靠着它站立得稳。你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了，又埋葬了，又照着圣经所记的，第三天复活了；并且曾经向矶法显现，然后向十二使徒显现。以后又有一次向五百多个弟兄显现。他们中间大多数到现今还在，也有些已经睡了。以后也向雅各显现，再后又向众使徒显现，最后也向我显现；我好像一个未到产期而生的人。我原是使徒中最小的，本来没有资格称为使徒，因为我曾经迫害　神的教会。然而靠着　神的恩典，我得以有了今天，而且他赐给我的恩典并没有落空；我比众使徒格外劳苦，其实不是我，而是　神的恩典与我同在。因此，不论是我，或是众使徒，我们这样传，你们也这样信了。
(哥林多前书 15:1-11 新译本)


我在　神面前，并且在那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和国度叮嘱你：务要传道；无论时机是否适合，都要常作准备；要以多方的忍耐和教训责备人、警戒人、劝勉人。因为时候快要到了，人必容不下纯正的道理，反而耳朵发痒，随着自己的私欲，增添许多教师，而且转离不听真理，反倒趋向无稽之谈。你却要凡事谨慎，忍受磨难、作传福音者的工作，完成你的职务。
(提摩太后书 4:1-5 新译本)

冰岛毛衣

还有从它声称“我们和犹太教基督教信奉同一个神”就看出来它是混合宗教。可以说正是伊斯兰教开了“新兴宗教““混合宗教“的头。它后面的巴哈伊教甚至把印度教佛教锡克教都囊括进来，说上帝有多个名字，印度教的最高神也是犹太教基督教伊斯兰教的神。
说到这里我想通了，非亚伯拉罕的一神论，比如锡克教的神，虽然是一神论，但和基督教的上帝不是一个神。而国内声称“国家面前无偶像”的“拜国神教”，更是彻彻底底的“一神论”（只有一个受崇拜对象，且直接把国家取代了上帝的位置），你能说“国家”和耶和华是同一个神吗？还有某个世俗君王声称“你们只能崇拜我”，难道他和耶和华是同一个神吗？
说到这里我再插一句，伊斯兰教反对“以物配主”，也就是除安拉外再给它找配偶，反对的是这样的偶像崇拜。而前面说的“国家面前无偶像”如果放在伊斯兰的语境里，就成了“以物代主”了。

火上冰

我们认识一个人必须通过对于这个人直接的认识，而不能道听途说。

对于上帝的认识的途径是通过上帝的启示。

上帝将他自己启示给人，将他愿意让人明白的启示给人，建基于这样的认识才是合宜的。

我们每一个人的思想和头脑都有限，也会错。但是上帝不会错，也不会制造罪恶。从别的文化和异教对于神的描述之中，我们可以知道基督教信仰的神区别于别的信仰。

我在阅读一点初代教会被称为教父的书籍和当代的一些希腊正教教会的弟兄的书的时候，有的对于造物主与人的思想我觉得很好。或许伊斯兰教诞生有她的时代背景。

有一点很重要的事就是上帝是又真又活的。 祂的带领和启示是可以被经历的。

我稍后有时间把读书的一点心得分享下，希望和你一起受益。

火上冰

圣经之中使用基督与教会的关系对比丈夫与妻子的关系。 教会顺服基督，妻子顺服丈夫，基督为教会舍己，丈夫爱妻子也为妻子舍己。这是基督里新造的人的法则。

也是人类被安顿于天地之间，得以生生不息，世代与上帝同行不能忽视的原则。