关于救恩的问题

pablo

这是一个争论很久的问题，但是，我要说，一次得救永远得救绝对是合乎圣经教训的。
【约6:39】 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。【约6:40】 因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
这是主耶稣自己说的，一个都不会失落。主耶稣有能力保守每一个他的儿女。
那么得救以后犯罪怎么办？
第一：有中保【约一2:1】 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。   
这是约翰说的，若有人犯罪，在上帝那里有基督为我们的中保。
第二：被管教
【来12:6】 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
神亲自管教，主会鞭打管教。除了法律以外，神的管教。
【林前5:5】 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
交给魔鬼管教。
那么基督徒是不是可以随意犯罪，当然不是，首先在罗马书保罗如何说：【罗6:1】 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？【罗6:15】 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
【加5:13】 弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。
所以，基督得救以后会犯罪，也得救，但是，不能以此就随意犯罪，因为要面对罪的管教。
平心而论，哪些说基督徒犯罪就不得救的人每天同样在犯罪，区别在于犯什么罪。
结论：当然，一些经文看上去好像犯罪不得救，那是因为没有正确的理解圣经。得救是分几种，灵魂的得救、肉体的得救，搞懂这点就不会出问题了。希望对大家有帮助。

qiujunhu

高举一下加尔文，你以为你能觉定自己被拣选或背离真道么？有个说法，进入了一段不可逆转的程式。

qiujunhu

浪子啊 发表于 2019-4-2 18:35
请问你信的是加尔文，还是耶稣基督。

你好像漏了 高举 选项。

pablo

浪子啊 发表于 2019-4-2 17:34
请看清楚了在发表论点，希伯来书讲的可不是，基督徒犯普通的罪。而是离弃救恩（耶稣基督的救 ...

希伯来书说一个基督徒离弃真道，就不能叫他重新懊悔。不是说他不得救。看上下文。后面的例子告诉我们，这样的人会被神废弃。意思是不被神用，而非不得救。

pablo

qiujunhu 发表于 2019-4-2 18:05
高举一下加尔文，你以为你能觉定自己被拣选或背离真道么？有个说法，进入了一段不可逆转的程式。

你觉得什么是你能决定的？上帝自然有他的主权，但是不要忘记人的责任。人并非全然败坏、救恩也非给部分人。

pablo

浪子啊 发表于 2019-4-2 17:09
圣经有多处经文说，神会保守我们，坚固我们，不会叫我们失去救恩，这是神应许的一面。另一面神也要求 ...

神的保守不能代替人的持守，你的意思救恩是靠你持守而得的吗？不要看错了，得救是出于恩典。