阴府？“阴府”这词翻译得不好。

火上冰

阴府在新约和合本圣经出现一次

启示录6：8
8我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野兽，杀害地上四分之一的人。


这个阴府希腊原文strong编码00086，专有名词hades。CBOL字义：
1） 阴间（Hades原为阴府神祗的名字，指死者之境）
2） （拟人化的）阴间

这个启示录被和合本翻译为阴府的词，在圣经新约之中出现了10次
马太福音11：23
马太福音16：18
路加福音 10：15
路加福音 16：23
使徒行传 2：27
使徒行传 2：31
启示录 1：18
启示录 6：8
启示录 20：13
启示录 20：14

火上冰

此外，搂主提到和合本中文圣经翻译为阴府的另外旧约中另外出现的六次，全都出现在以西结书我列在下面。
如果内容是指shehole,我会标注为红色，如果是bowr,我会标注为蓝色，如果是另外的词与，我会标注为紫色，并在后文解释。希望有兴趣的弟兄姐妹可以思想。
个人的感受，如果结合以西结书整部书与其背景思想会得着更多更深的体会。

以西结书26：20
20那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处，久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也云云或作在活人之地不再有荣耀）。

以西结书31：14，31：16，31：18
以西结书32：18, 24

31：14-18
14好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润，有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。
15主耶和华如此说，它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流。我也使利巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。
16我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树就是利巴嫩得水滋润，最佳最美的树都在阴府受了安慰。
17它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。
18在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。

“人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。 (以西结书 32:18 和合本)
32：24
24以拦也在那里，她的群众在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下，未受割礼而下阴府的。他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。


上述紫色的“阴府”是由两个希伯来词翻译而来。一个是tachtiy,意思是低的，较低的，最低的，可以作为形容词也可以作为名词。另一个词是erets，CBOL词义如下：


1) 地，土地
  1a)土地
    1a1)全地（相对于部分地区）
    1a2)地（相对于天）
    1a3)地（住在其上的人）
  1b)地
    1b1)国家，疆界
    1b2)辖区，区域
    1b3)支派疆界
    1b4)一块地
    1b5)特别指迦南地或以色列地
    1b6)地上的居民
    1b7)阴间，去而不返之地，（下面的）世界
  1c)地，地面
    1c1)地面
    1c2)土壤
  1d)（片语中）
    1d1)地上的国民
    1d2)邦国的空间（度量距离）
    1d3)邦国之境界
    1d4)活人之地
    1d5)地极
  1e)（几乎都用于晚期）
    1e1)诸地，列国
      1e1a)多相对于迦南。

aaron123123123

有人说，魔鬼一族是“阴间的势力”（阴府的势力），
这 是妥，还是不妥？

支持中文

QCH 发表于 2019-1-9 20:59
我复制 一点东西 进来，参考下吧
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所谓「现代版」就是高唱「信仰要合乎理性、合乎时代、合乎 ...

出来神造天地和基督死里复活，圣经所记载的，现在开看，真的没有什么超自然的

火上冰

支持中文 发表于 2019-1-10 19:19
出来神造天地和基督死里复活，圣经所记载的，现在开看，真的没有什么超自然的

许多超自然的事情都是 神的干预。没有上帝的干预和启示，看顾，没有人会认识上帝，也没有人会认识耶稣基督，会被感动成为基督徒。

是上帝在寻找人不是人寻找上帝。

aaron123123123

转发的信息 ----

地狱的主人是撒但？
地狱的主人是谁？想过吗？地狱的主人，不就是撒但吗？这么简单的答案，还有需要问吗？
很不幸的！当你说出“地狱的主人是撒但”、“撒但是地狱魔王”、“地狱是撒但的巢穴”、“地狱是撒但大本营”、“撒但从地狱派出小鬼来”这类观念时，正显示出你的观念是错到何等离谱的程度！
地狱的主人是“上帝”！地狱的主人不是撒但！请千万要清楚！
“撒但是地狱掌管者”这种观念，与其说是来自圣经，还不如说是来自电影。电影看太多了，就以为某些观念就是真理，却不知基督徒唯一的教义观念来源必需是圣经，而不是世俗一切（如：学问、传说、习惯、文化、风俗…）。
唯独圣经！就是这么简单又重要的观念，但却是许多弟兄姊妹一直学不会、常常会忘记、甚至毫不以为意的观念。
基督徒一切的教义，都必需唯独从圣经建立！
基督徒一切的教义，都必需唯独用圣经来检验！
圣经里哪里告诉你，撒但是地狱的主人？事实上，我们以为地狱是什么？
地狱是家，是撒但的居住地？地狱是处罚用的，是撒但与恶人的刑罚场？居住地VS刑罚场，看见问题所在了没有？我们严重搞错地狱的性质了。太多人都以为地狱是撒但的“居住地”，却不知道地狱是撒但的“刑罚场”。
圣经里告诉我们地狱的正确观念是这样的：
1. 地狱是和“刑罚”连在一起的。
2. “上帝”才是地狱的主人，撒但是受刑罚被丢入地狱的犯人。
“惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）
“你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？”（太23:33）
“我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。”（路12:5）
“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱。”（彼后2:4）
“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启20:10）
也就是说，我们可以将“地狱”类比成“监狱”（刑罚地），但不能将“地狱”类比成“巢穴”（居住地）。
换言之，上帝是地狱的“典狱长”，撒但是地狱的“囚犯”。
天堂是上帝掌管的，上帝是天堂的主人；
地狱也是上帝掌管的，上帝也是地狱的主人。
没错，“天堂”与“地狱”相对，“上帝”与“撒但”相对，但这二者却不是对等关系，因为，基督教不是那种“善恶二元论”的宗教，而是“独一上帝”的宗教。
什么是善恶二元论？就是认为“善”与“恶”二者是“同等力量”（或恶的力量只比善的力量小一点），永远相争，没有终止。在这种观念里面，很多东西都可以轻易划上等号。虽然这种理论很容易理解、乍听之下好像也很合理，但其实根本就违反圣经。基督教的上帝与撒但，虽然是善与恶，但是，二者是不对等的，上帝永远大于撒但，而且不是只大一点，而是大到不能相比的。
事实上，正因为正确的观念是“上帝远远大于撒但”，所以，圣经里很少提到撒但，而多半只提上帝。即使是明明被撒但伤害的约伯，约伯记全卷的重点依然只专注在上帝，而不多讲魔鬼；连上帝对约伯的回答也不讲魔鬼。教会里拼命讲魔鬼、凡事诉诸魔鬼、到处去赶鬼的观念与做法，并不合圣经，因为那是一种对魔鬼的高举！
正确观念很清楚：上帝才是宇宙间一切的掌管者，也是“唯一”的掌管者。天堂是上帝掌管的，地狱也是上帝掌管的。唯一的审判者，也只有上帝自己，撒但不是审判者；是上帝自己判人上天堂与下地狱，而不是由撒但决定。上帝会将一切不信的恶人、所有撒但阵营的，通通都丢入地狱来永远刑罚，而不是撒但一族从地狱里跑出来到地上拖人下去。
另外还要提醒一下：在人间的监狱里面，虽然有典狱长，但是，犯人里还有老大，可以伤害其他犯人，形成“国中有国”这种不正常的状况。但是，这不是上帝告诉我们的地狱状况。在地狱里，魔鬼和犯罪的人都是受刑人，魔鬼并没有能力像监狱里的黑帮老大那样去伤害其他犯罪者。
既然地狱是撒但的刑罚场，而不是居住地，在主耶稣再来的审判大日之后，一切撒但阵营的大小鬼，都将被丢入地狱里受刑，那么，撒但“现在”的巢穴是哪里，牠们居住在何处？
天使住在天堂，那撒但呢？撒但不住在地狱，那住在哪里？撒但的居住地，就是这世界！差别只是，人类是人界，撒但是灵界，而已。
撒但原为天使长，住在天堂，后来因背叛上帝，被上帝赶出天堂，撒但与其党羽（邪灵、小鬼）进入这世界。
“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。”（启12:9）
“主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。…你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。…我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地。”（结28:12-17）
邪灵可以住在：
1. 人（附身于人身上）；
2. 动物（附身于动物身上）；
3. 不附身，纯粹在灵界。
“鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，鬼就从那人出来，进入猪里去。”（路8:32-33）
“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去。”（太12:43）
特别要提醒一下，邪灵是不附身于“无生命”之物上（好比偶像、木头、石头）的，而是附身于“有生命”之物上的。
再讲一次：邪灵可以不附身，纯粹在灵界；但邪灵假使要附身，就是要附身在动物或人类身上，不是附身在无生命之物身上。太多基督徒一直以为偶像有邪灵附身，结果对偶像怕东怕西。假使偶像有邪灵附身，那所有考古学家都该中邪了！基督徒都不该读考古、历史相关科系了！因为他们都可能会摸到古代偶像。
“偶像有灵体附身”，这是每一个拜偶像的人通通都有的观念。拜偶像的人他们不承认自己是在拜木头，因为他们认为这木头里有灵体附身，他们是在拜灵体。然而，全本圣经不断地告诉我们，偶像就是木头！没有灵体！没有灵力！
“你们不要怕它（偶像）；它不能降祸，也无力降福。”（耶10:5）
所以，不要再相信没有根据的传说了！

看电影没关系，认真用圣经检验一下电影讲得对不对；
听基督徒讲的见证没关系，认真用圣经检验一下见证讲得对不对；
听牧师讲道也不要以为就没问题，认真用圣经检验一下牧师讲得对不对。
不要忘记“唯独圣经”、“凡事用圣经检验”的重要性了！

                                                   小小羊

火上冰

启示录20章
11我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

启示录21章
1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
3我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
6他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
9拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
11城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
12有高大的墙。有十二个门，门上有十二位天使。门上又写着以色列十二个支派的名字。
13东边有三门。北边有三门。南边有三门。西边有三门。
14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
15对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。
16城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。
17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
18墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。
19城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。
20第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。
21十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
22我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。
23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。
24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。
26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。
27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

启示录22章

1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。
3以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。
4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
5不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
6天使又对我说，这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。
7看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。
8这些事是我约翰所听见所看见的。我既听见看见了。就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
9他对我说，千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。
10他又对我说，不可封了这书上的预言。因为日期近了。
11不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。
12看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
14那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。
16我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。
17圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
20证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来。
21愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。

aaron123123123

名字，或许不要紧。

但若以为阴间、阴府是魔鬼一族的“大本营”，是魔鬼一族的权势、权柄所在，那就大错特错了。

有许多（中国的）基督信徒，或许就是这样来以为的。（可能也包括一些属灵的伟人。）

cbeta

aaron123123123 发表于 2019-1-11 08:09
转发的信息 ----

地狱的主人是撒但？

“你们不要怕它（偶像）；它不能降祸，也无力降福。”（耶10:5）用这句经文作为撒旦不能附在木头或石头上的证明，好像并不合适。因为就算附在人或动物身上，撒旦也不能降祸或降福，天地间只有神能降祸或降福。