艰难的爱心

Ichthys

有些教会人的特点：腹黑、嘴欠、见光死。

描述一个外地残疾初信单身年轻姐妹被“接到本市，安排好住处，款待在家里”vs“用自己能力养活自己，并不依靠别人的资助”，要么有矛盾，要么是牵强硬解成没矛盾。

Ichthys

CHUXIN 发表于 2019-1-10 11:18
这个B姐妹有4000元/月的收入，但因为残疾，生活需要别人的协助。

安排好住处，款待在家里，收房租吗？


月收入，是因为有房，出租出去月入4000元？


残疾生活需要协助，被款待在别人家里，付不付家政劳务费？


付钱就不是款待，不付钱就不是自食其力。

归来滴小花

CHUXIN 发表于 2019-1-10 12:08
再回头补充A姐妹和B医学生的故事，A和B是相遇在一个地区医院。因为B是医学生，到医院上课嘛。A是这个医院护 ...

楼主弟兄，我不知道你起这么个标题，然后转述一段故事，是做见证，还是揭露什么？而且你转述“故事”也不讲清楚，讲个大概吧你也说不明白，等别人提出疑问，你又忙着在下面不断解释，你何不一次性讲清楚，免得使人读起来摸不着你到底要说什么，又引起不必要的误会，说一半留一半，等人质疑了，再详细解释，如果你有顾虑一开始就不要讲这个故事，要讲就把它好好说清楚。

一开始你说款待，让人以为是C姐妹把这个残疾姐妹带回家中，我就觉得要么是短暂帮助，要么就是像家里老人般长时间服侍养着她，那么这个残疾姐妹如果无法生活自理，有感动的爱心姐妹愿意那样长期爱心“帮助”她，这属于个人爱心行为，别人也不会说什么，教会如果愿意给残疾姐妹一些金钱等爱心帮助，那也是没事一桩，如果她能生活自理，那么这样所谓爱心就是在之言滋养一个好吃懒做之徒，这样的“爱心行为”是不可取的。

后面你又一再解释这个姐妹有自理能力，不依靠人，那么可以理解为C姐妹短暂爱心帮助，今日在一瞧，闹了半天，是C姐妹自己暗中决定将残疾姐妹领导自己所在的地方，帮她找房子得到医生资格证因为住得近所以时常邀请她在家中做客，你所谓的款待是这个意思吧，那请你下次讲清楚比较好。

再者我个人有一些看法，根据楼主的描述，这个残疾姐妹是个医学生，要拿到医师资格证，需要具有高等学校医学专业本科以上学历，在医师指导下，在医疗、预防、保健机构中试用期满一年的相关临床实践经验然后参加考试，问题是因为她个人原因所以她所在的地方没有医疗机构愿意给她机会，而因为A姐妹的牵线搭桥，C姐妹认识了残疾姐妹了解到她的难处，便热心地帮助了她，不仅给她租房子还见绍医院里的医生从而能够拿到医师资格证。

而整个事情的转折点在于，当残疾姐妹还在大学的时候，去了A姐妹所在的医院学习或实习，A姐妹有感动就向残疾姐妹传福音，后来残疾姐妹不知何故回了自己的家乡，离开了A和C姐妹所在的地方，后来A姐妹就通过网络直播形式继续使残疾姐妹学习真理参加青年小组聚会，当A姐妹得知C姐妹帮助残疾姐妹的爱心行为以后，责备C姐妹，并同时责备两个帮助残疾姐妹参加教会聚会的弟兄，责备这三个人对残疾姐妹过于“温暖”，使她会过于“依赖别人”而不能“自立”。

表面上看C姐妹和两个弟兄帮助了残疾姐妹，其实两个弟兄只是因为残疾姐妹的不变而好心应承C姐妹带残疾姐妹去教会参加聚会而已，A姐妹知道后“大发教育”，责备C姐妹的“爱心行为”甚至对于两个弟兄只是带残疾姐妹参加教会聚会的“小事”都不放过，这个A姐妹是有多小心眼刻薄妒忌苦毒，这样的人能带领C姐妹和残疾姐妹信主，可真是“够奇怪的”，我比较难以理解两个弟兄不过好心去接残疾姐妹参加教会聚会而已，这样一个“小事”如何能使A姐妹认为使残疾姐妹过于感到温暖而甚至产生依赖呢？或许C姐妹的爱心还有点能站住脚，那么这两个弟兄不过热情接个人去参加教会聚会而已，A姐妹都要责备，是不是太小题大做了，是不是太过小心眼了，这样小心眼的人这样及其自私的人还能带人信主，嗯，这个A姐妹很会“演戏”“做戏”“表演”，是朵电视剧中的“白莲花”！

楼主弟兄你是个年轻时就混迹社会的人，三教九流接触的应该不少，这样很早接触社会的人，我接触过一些，他们通常都比较重义气，而且看事情看人心相对没有经历太多事的人会更多一些经验和稳重，我上面所说的话不是在“讽刺揭露”A姐妹，而是在告诉你，你所转述的这个故事中，是存在疑点的，讲不通的地方，首先A姐妹曾与残疾姐妹一起在一家医院共事且相互是有一定了解的，并且A姐妹有感动才带领残疾姐妹信主，带领一个人信主不是简单一件事情，使一个人决志信主接受耶稣也不简单的，最起码那个A姐妹要能进入残疾姐妹的内心，感动她温暖她使她通过A姐妹认识耶稣，若A姐妹没有流露出见证残疾姐妹是无法看到耶稣荣耀的，从后来A姐妹关心回家乡残疾姐妹真理上的长进并主动通过网络来帮助她进一步学习真理就可以看出A姐妹对残疾姐妹的爱心，而且十分有爱心的C姐妹也是A姐妹带领决志信主的，那么可见A姐妹真理上有见解行为上也是有一定爱心好见证的，这个A姐妹可以在小组内解释圣经并“教育”三个弟兄姐妹，可以说明这个A姐妹不管是不是教会里面带领教会集团的一份子，那么这个A姐妹在小组内具有解经教导别人的恩赐，并且通过这三个弟兄姐妹看出这个A姐妹在小组内已经形成了一定的教导权柄，简单来说这个A姐妹在小组内具有一定地位与话语权。

这样一个A姐妹，如果真是如此自私自利，那么在小组内是很难服众的，然而她可以教导别人，本身可以说明她是有话语上教导权柄的，而且小组也是会听她一些教导的，不然这个A姐妹不能配“教育责备”这样的词汇的，只是这件事情上她做的使人不服很有微词，而大家为何没有仔细思考到底在A姐妹和残疾姐妹之间发生了什么，使得从前那样关系不错的一对姐妹如今变得冷漠，A姐妹为何前后反差巨大，以至于说出不要对残疾姐妹太温暖，使她不能独立自主这样的话呢？而且这个A姐妹是了解残疾姐妹的情况的，并且A姐妹说出那样的话是在C姐妹帮助残疾姐妹拿到医师资格证两个弟兄去接残疾姐妹参加教会聚会之后？难道这个A姐妹真是如此自私？

我不是指责C姐妹和两个弟兄的爱心行为，还有残疾姐妹一些美好品德，这些都很好，但这些表面行为背后是不是隐藏一些我们不知道的因素和原因呢？C姐妹是通过怎样的方法使残疾姐妹认识了三甲医院的医生，并在医生帮助下是如何进入三甲医院去实践一年呢？通过怎样的方法和办法做到的？要知道之前当地医院因为残疾姐妹的残疾而都拒绝她呢！三甲医院可是国家正规医院，不是那么好进去的，里面也有人情后门须知，那个医生是怎样说服医院给残疾姐妹一个机会的？那个A姐妹是否了解一些内情？当然这个机会对于残疾姐妹而言来之不易，她辛苦认真坚韧负责的在医院里工作实践，而努力得来医师资格证，这个世界本就有时不存在绝对的公平，这个残疾姐妹也是不容易的，而且有一个点很有意思，为何两个弟兄只不过去接残疾姐妹参加教会聚会而已，并没有如C姐妹那般热心爱心帮助残疾姐妹，那么A姐妹就因为两个弟兄接个人而已就大发教育，有点说不通啊，接个人而已至于吗？那个教会没有弟兄接人的事情，我就被接过好多次，这有什么的，而且两个弟兄也不是一个弟兄一个姐妹单独相处，那个A姐妹那么敏感自私小题大做做什么？楼主是不是这四人中还有一些别的故事呢？而且这个故事还是其中一个弟兄讲述的呢。我觉着这里面的内容不是这样简单的。必还有故事。

归来滴小花

CHUXIN 发表于 2019-1-10 21:33
正如姐妹所说，果然还有故事。看来这个故事的标题，我是写错了。根据最新消息，这个A姐妹已经不在原教会 ...

呵,情之一字于人乃最伤人心,年轻人情感经历是必有的,只不要消沉得站不起来就好,爱情不过短暂停留,结了婚有了孩子以后,还想要维持感情没有智慧去经营是不成的,人生谁无经历,就怕挫折打磨最后不成气候站不起来的阿斗而已!

人是群居的,婚姻最后多是家人之间情感的依靠陪伴,幸福还是需要去明白神的智慧经营的,一次情感经历是对未来婚姻一次智慧的沉淀,如何度过如何对待安排人生端看人心如何对待能从醒悟多少?

这是对她的历练与考验。