《警钟长鸣》（许梅骊著2018）附件五 倪柝声：我是怎样转过来的（全文）

火上冰

谢谢分享。

此贴强于昨天只有标题和口号而没有实际内容的情绪宣泄。

此外，两点思考。

1， 明明是1951年倪柝声弟兄的分享的文字版，为什么要和楼主引用的许女士关联在一起，这些细节不得不提醒读者，转发者不够中立和太主观。

2， 人和讲稿和整理，因为整理人和核稿人的不同，会造成许多歧义。对于倪柝声弟兄的书籍和文献，在接受李常受教导的群体阅读的和经过江守道弟兄编辑的文章，阅读起来的感受也是不一样的。同样的，在弟兄会历史之中，许多弟兄的分享背后都有许多同工翻译和解释的工作。这也是基督徒彼此配搭所必须的功课。相应的，思想接受倪柝声教导的群体的一些起伏的经历，配搭出了问题，当出现有人如同教皇一样极端强调错了位没有了基督的吩咐的权柄的时候，团体的路就会走偏。

给楼主此文一个认同的跟贴。 愿赐人生命平安的上主坚固更多当代为行善受苦的基督徒！

aaron123123123

1·  按说，你应该支持这种做法，这显得更有引用的依据。

2·  有没有看到，这是上海地方教会正式印发的。

火上冰

aaron123123123 发表于 2019-1-3 09:01
1·  按说，你应该支持这种做法，这显得更有引用的依据。

2·  有没有看到，这是上海地方教会正式印发的 ...

支持你平和和公正的表达立场和转发文献。
反对你夹杂私人立场和喊口号，以及道听途说的以讹传讹。

aaron123123123

火上冰 发表于 2019-1-3 09:04
支持你平和和公正的表达立场和转发文献。
反对你夹杂私人立场和喊口号，以及道听途说的以讹传讹。

你说话，发信息，没有个人的立场？

火上冰

CHUXIN 发表于 2019-1-3 09:17
估计倪柝声想学灵巧像蛇，通过加入三自，政治表态。保护他的地方教会。但倪柝声没想到这么做是神不喜悦的， ...

许多时候思想上个世纪二十年代到五十年代大的时代背景，
生活条件非常艰苦，许多服事主的弟兄姐妹，吃饭都成问题，又是战争和各种艰难，那种环境底下，持守信仰甘于贫穷和顾念有需要的弟兄姐妹，那种时候的艰难可能非是我们如今“丰衣足食”的人能够体会的。

一个因为三自问题，经历有争议的倪柝声弟兄的同工，创作的一首诗歌不知道有没有人听过。其实思想当日的艰难，我们活在当下的只能祷告说：主啊！不要让我遇到试探，救我脱离凶恶。

咒詛祂受，祝福我享 咒詛祂受，祝福我享； 苦杯祂飲，愛筵我嘗； 如此恩愛，蓋世無雙； 我的心哪，永誌不忘。

火上冰

aaron123123123 发表于 2019-1-3 09:35
你说话，发信息，没有个人的立场？

不可能没有立场，只是相对口号性的呼喊方面，比您略为好上一点点。 过于主观，总是不好。只是每一个人都在慢慢成熟，我比您成熟的更晚，更慢，恳请您多些包容。

aaron123123123

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