吃人肉是否违背神与道德

Madeline

到目前为止，总结一下：上帝没有明确单独做规定，但却重视死后入土安葬。 另一方面，吃人肉是违背伦理和道德，这是印刻在全人类与生俱来道德观里的。 站在舍生取义的高度来讲，宁可饿死也不能吃人肉，但饥饿是非常痛苦难忍的，哀哉！

火上冰

Madeline 发表于 2018-9-25 14:27
到目前为止，总结一下：上帝没有明确单独做规定，但却重视死后入土安葬。 另一方面，吃人肉是违背伦理和道 ...

饿死的人是第一次的死，第二次的死才是可怕的。

小蘑菇的梦

Madeline 发表于 2018-9-25 14:27
到目前为止，总结一下：上帝没有明确单独做规定，但却重视死后入土安葬。 另一方面，吃人肉是违背伦理和道 ...

信徒竟然在面临可以进入天堂，永远与主团聚并享受永乐之福时，确选择宁可食人肉，苟且活在充满饥饿与"人食人″的悲催世界里，也不愿意选择永福与天堂。哀哉!

归来滴小花

我为吃人肉论极度吃惊悲哀，耶稣是个宁愿被冤屈明知神定义他冤屈被敌人以最羞辱的罪名而顺服致死，临死前还未敌人祝福求神赦免祝福他们得救，信这样耶稣的人，在面对生死的关键时刻，为了活可以吃人肉，以利亚独自一人时，他凭着信心祷告，神用乌鸦给他送食物，在面对寡妇快断绝粮食的时候，他没有带领寡妇打算吃人肉，他靠的是信心信靠得到源源不断的粮食，基督徒口里信主，生死关头信心依赖可以活下去的对象就是吃人肉，即便粮食断绝了，没有丝毫食物了，难道神断绝了吗？神的大能恩典断绝了吗？

神的恩典大能断绝破灭到什么地步，以致跟随他的人绝望残酷可怕泯灭人性到一个地步吃人肉？

即便我是满了罪恶的罪魁，即便在一些人眼里多么厌恶痛恨不配或根本不是基督徒，但我今天就是很想问问任何看见基督徒这样话的人的牧者们和其他基督徒们，基督徒为了活吃人肉，死尸且不论，吃活人的肉，老幼男女的活人的肉，这样在外邦人眼中都极度残忍可怕扭曲灭绝人性惨无人道的事情，基督徒可以大声说我为了活可以吃人肉，活人的肉？？！多么的令人震惊恐怖？！

我可以这样说，这样的基督徒所信的神与主，跟圣经里的神耶稣不一样！

因为他们的神教导他们为了活可以吃人肉包括吃活人的肉！

多么可怕的灭绝人性的冷酷无情残忍，当你因为饥饿为了活去吃活人，尤其婴儿的时候，有没有想过当别人为了活而去吃你的时候，你什么感觉，你不觉得他们是魔鬼吗，而这样的人却不一定是十恶不赦的坏人，可能是人眼里不错的人！而任何面对听到这样事情的人，赞同不阻止不指出不发声，同样多么可怕，因为你们同样是刽子手！

新造的弟兄

求神怜悯这样的人。。愿它们知道。。连阿猫阿狗都不会吃自己的同类。。它们却不知道。。这真是良心泯灭的结果。

在这个比希特拉、史达林时代更邪恶千万倍的“蛇会”和“锅架”，没有什么比对邪恶冷漠、甚至斯德哥尔摩般的享受之更甚的邪恶。

主啊，你来的日子近了，愿你的众儿女们，警醒、忍耐、等候试炼的熬炼，主啊，愿你使你所爱的众儿女能坚韧到底，直到你来，或离世见你的面。奉主耶稣的名求，阿们！

火上冰

阳光雨露降下，科技发达，世上并不缺粮食，可是人为什么挨饿?为什么罪恶横行到人要在同类相残的光景下还不知悔改呢？

若是世上的罪恶，失去了教会盐与光的果效的话，那么主再来的日子就太迫近了，教会被提了，那些仍然死在罪恶过犯之中的人，可怜也不自知的。


弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在：或译就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿里，自称是　神。我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？现在你们也知道，那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候才可以显露。因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，　神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
(帖撒罗尼迦后书 2:1-12 和合本)

美意如此

约拿弟兄你好，个人强烈建议删除此帖，看后不舒服，这种问题根本不该去讨论的。求主怜悯我们。

kwkmko

我还以为是挖坑---掰饼和喝葡萄酒---这就是吃我的肉，喝我的血了。。。。。。

atus

美意如此 发表于 2018-9-25 19:31
约拿弟兄你好，个人强烈建议删除此帖，看后不舒服，这种问题根本不该去讨论的。求主怜悯我们。

有什麽不舒服的，基督信仰從來不是道德主義的，把道德感受和超越性信仰混合在一起才令人不舒服。這是我們華語教會的民族性缺陷。
不吃人可難了。今天的世界，罪的債權是分散的，雖然一對一指向性的很少見，但總體運作上人人有份，有人被貨車碾死，車上運着你買的商品，你就有份；有人因政治爭端被刑囚，你享受政治權力庇護，你就有份。如果你的世俗生活中有一點快樂，那麽這一點快樂就對應着另一個人的一點痛苦，地上的生活從出伊甸起就是這樣了。目前世界饑餓人口約佔11%，大約和智能手機使用者佔比相同，貧窮人口就更多，大多數中國人也都屬於貧窮人口。可以說，只要你在世俗生活上有所追求，無論是大小或善惡的追求，只要有，就不可避免會加入吃人的遊戲中。這種無法脫離的原罪觀點，才是基督信仰價值觀的態度；反過來，不能承認這點的“求賢求聖”傳統心理，是遠東形而上系統價值觀的傳承，不是基督教的東西。
為何該隱要殺亞伯，因為在人吃了分辨善惡樹的果實後，并沒有神的權能卻開始以神的形式來建構自我時，錯謬和局限就不可避免的出現，人與人就必定無法相合，一定要殺了另一個和我不相合的人才能使我權能暢通，舒適滿意。這就是墮落后人的本質，人無法自控的要通過殺人和吃人來完全自我。哲學家薩特雖然不認識神，但他認識到了這點，所以才寫出“他人即地獄”的結論。因此，吃人是罪，但以為自己沒吃人，卻是連罪都沒真正認識到，比吃人還要嚴重。人類在極端環境下，發生過食用死人屍體的事，如果我們認為吃了人肉就怎樣怎樣，那不是基督信仰的產物，而是自己巫術思維的產物。關鍵不在於你能不能吃死人肉，而在於你內中靈魂對此的態度，和因此對于基督的抉擇。如果一個人真正的認識和信拜于基督，并一切服從神，那麽他就是吃了人肉也沒有罪--雖然神極重視人只把這種形式用在基督救贖之上，不太可能出現在其他場合；但如果不吃人肉的人不是因為悅見神的榮耀，而是介于自我對信仰的理解和道德產出，那麽實質上是拒絶在真理上精進，即使他不吃人肉寧願餓死獻上自己，也不過如耶弗他獻祭女兒一樣，不會得神的喜悅，因為終歸到底，是在求自己的義。

归来滴小花

atus 发表于 2018-9-26 00:32
有什麽不舒服的，基督信仰從來不是道德主義的，把道德感受和超越性信仰混合在一起才令人不舒服。這是我們 ...

你知道吗，你指责别人反对人肉，你认为那是不是来自于神，而是道德认知道德底线，甚至于是打压不同意见，你认为吃人肉不在于真正的吃人肉，还包括看不见各种各样的罪恶黑暗，你这话看似很有道理，放在别处若对症下药倒也通透，可是你要明白你最起码嘴上信的神是有人伦道德的，就是你反对的道德底线做人有人性最基本的道德认知与底线。

神律法一切都是有人伦有道德的，反过来绑架当然不对，但在吃人肉，尤其活人的肉，你能想象在极度饥饿缺乏食物，人们为了活连自己刚出生还是婴儿的孩子，活活的吃下去，你认为这样泯灭人性的事情，就连不认识神的外邦人都尚且拎得清，你居然说，在那样可怕的情况下，只要你心里有神顺服神，哪怕吃母亲为了活吃下刚出生自己孩子的婴儿骨肉，神也是喜悦的，就连亚哈王听见自己的臣民妇女讲述因为饥饿而吃自己孩子都撕裂衣服表达异常震惊悲痛，这样一个为了一个园子颠倒是非草菅人命的君王尚且没有完全泯灭良知，你作为能说出这么多道理的人，居然认为神喜悦，你要知道你心里极大的黑暗使你把神钉在了神教人犯罪的十字架上了。

你扩展吃人层次指出人性的黑暗很好，但是你本末倒置，极端追求属灵扩展已经令你丧失最基本的良知判断，神谁凡事都可行但凡事都得有个度，有个底线规矩，所以神设律法设定得救时间，神是道德，这是对的，反过来是不对的，但正因为神是道德，所以作为道德本身，他自然而然就有道德底线，最基本的人伦良知道德底线，这是神是道德自有自带的，就像光天生有光明照亮黑暗的天然属性一样，所以神赐给人的律法，种植人心中的天然道德良知，都有道德底线，哪怕陷入罪恶被捆绑天性中也有昏昧不清的点滴天然道德认知，最起码拎得清吃人肉尤其活人是不对的！不然他就不是神，是魔鬼了！你追求内在的属灵，不要连度底线都没有了！

你不要本末倒置而一堆废话,属灵堆却没有内容的空洞,打着别人反对吃人肉是道德绑架真理和神,你真是你连这心痛的人都不如,他尚且还有一份神赐人的人性在！

你的黑暗隐藏很深,愿你的生命被神拯救赐福!