改革宗问答的行善得救

火上冰

楼主引用的这本书的66问似乎不是海登堡要理问答的，晚上研究一下
http://cclw.net/other/jhgrpx/9/index.html
http://www.jonahome.net/files/ldxt/sxyd11-06.htm

火上冰

http://www.jonahome.net/files/ldxt/sxyd11-06.htm

http://www.jonahome.net/files/ldxt/sxyd11-11.htm

历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
　　本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于一六一一年出版，后为多特总会所推荐。

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jingyuduzi 发表于 2018-7-16 12:59
谢谢，收藏了。

这个海德堡问答是不是属于改革宗系列的教导？

你引用的不是海登堡要理问答，而是一本1611年的海登堡要理问答摘要之中的66问。海登堡里要理问答的六十六问是讲洗礼的。我晚上看一下我家的海登堡要理问答的资料确认下第六十六问的内容。

我身边的一个归正教会他们的认信是基于以下四个文档。

In our Reformed churches we have four forms of unity, namely,
the Heidelberg Catechism,
The Canons of Dort,  
Belgic Confession
and the Westminster Confession of Faith......
要理问答是讲给孩子们建立正确的认信的学习内容。

火上冰

jingyuduzi 发表于 2018-7-16 13:22
谢谢你的耐心指教

其实论坛里的弟兄姐妹都一样，大家都在同走天路。每人性格和经历不同。

你的问题应该是海登堡要理问答的第八十七问。我晚上找下原作者的注释，就是Ursinus的注释。

大家一同学习，昨天一个八十多岁的老弟兄还对我孩子和一个放假来玩的亲戚的孩子说，欢迎她们一起学这些要理问答，其实这些要理问答目的是给孩子建立正确的信仰根基。无论如何，很高兴和你一起学习和探讨。你要明白人的思想需要被圣经纠正的。楼上弟兄提醒你表达的问题也是为了你好。说话表达不清楚其实是表达者自己成长的机会。说不清楚肯定被误会。

归来滴小花

嗯楼主，我试着解释一下版主的意思。

这个改革宗要理问答，问66：那么没有行善的也能得救吗？第66问说：答：不能，因为圣经说：「淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国」(林前六9～10)。除非他们悔改归向主。


首先问题，那么没有行善的也能得救吗？答：不能。转为陈述句，要行善才能得救.错误在那里为何版主说这不是改革宗的药理问答呢？问题在于行善与得救的关系。这句话行善没有拿捏解释清楚，在圣经里行善分为两种，一种在恩典里行善，这个行善不是人自己行出来的，是神给你行善的能力，感动你使你决心并帮你行出来，这个行善是作顺服神话语的行为言语心思意念的意思，这个善只有得救的人完全靠主自己才能做出来，表面上是你自己在做其实你能做一切都因为神，而第二种是人靠自己行自己认为对或律法规定的美德，如孝顺奉献慈善啊，这个行善代表不得救。


显然班主可能认为这个问题属于第二种情况，所以郑重告诉楼主，改革宗没有这个教导。

笑嘻嘻

jingyuduzi 发表于 2018-7-16 19:30
版主的意思说，我这问答不是改革宗的意思，对吧。但这也不是我关注的重点。

我关注的想法是：行善得救 ...

不是守律法的问题，更不是努力行善的问题。小弟兄看下罗马书七章，立志为善由得我，只是行出来由不得我。怎么办呢？最后一节告诉我们靠着主耶稣我们就可以脱离。因信耶稣得救，因靠耶稣脱离罪。还是主的比喻，枝子连在树上才能结出生命的果实，如果不与主相连，只能接出野葡萄。还是在读经，听道，聚会方面亲近主吧。不要在善事上纠结，上面小花姊妹的观点非常好。你仔细看下。