一个字就可以消除战争

火上冰

mudao101  2018-6-2 10:07
С ...

有点明白你的意思。我想也是圣经提摩太前后书，提多书，保罗弟兄借着书信让那些有些服事神的人看到的方向。基督徒的家庭是首先见证主的地方，基督徒婚姻的见证与教养子女，养育敬虔的后裔，所见证的也正是这关乎生命与虔敬的道理。

但是因为罪进入了世界，信神的人与悖逆神的人成为两种不一样的见证。一个见证人的私欲放纵以至于死在罪恶过犯当中，一个见证如同亚伯的血做的见证，也是将信心创始成终的耶稣基督做的见证。这也是有信心的人所仰望的同样一座属天的城市与属地的被罪恶污染，被人的私欲物欲和离弃神的各种行为组成的巴比伦是截然相反的。这也是曾经以赛亚书所预言的那要为主预备道路的所宣告的，天国近了，要悔改离开罪恶。也是从施洗约翰起到耶稣基督钉十字架，第三天复活，又被接上天的人的见证。这是使徒见证的，也是复活的主向他显现的保罗作见证的。这也是历代圣徒所因此相交的生命之道（约翰一书1:1-4）。

那些宗教中人，能够爱那些可爱的人，能够在自己的信仰的宗教之子得安慰和人心所能得着欣慰的，但是却不能够被神的爱充满，去爱那些不可爱的人。以人为本的爱，没有律法，也不能够成全律法，反而过大的扩大恩典而废掉律法。

正如马可福音第四章的脉络给我们所能看到的。耶稣基督福音的起头，“日期满了，神的国近了。你们要悔改，信福音。”福音如同从天上倾倒下来的一般，第三章结尾于凡遵行神的旨意的人就是耶稣的弟兄姐妹和母亲。第四章使用撒种的比喻讲述撒的种就是神的道，那些撒在好土之中，又领受并且结实，有三十倍，有六十倍，一百倍。结果子的比喻之后又接着是斗底下的灯的比喻。听了福音结果子的生命，必然如同点亮了的灯，也自然因着福音，因着与神和好，显出改变的生命和与人改变的关系。从这个层面来讲，那使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。一个结果子的人生也必然是“你们用什么量器量给人，也必用什么量器给你们，并且多给你们”。而在天国的比喻当中，人听了道，生命听着所听到的道，领受和结果子，这个过程也是接着种子长大的比喻之中所讲述的。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。而这样福音的传讲，天国的福音，也正如同这接着的芥菜种的比喻一样，一粒芥菜种，种在地里的时候，虽然比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，……这是神的国在比喻之中所能让我们这些二十一世纪的人因着信靠福音而能够明白的。

被人称为幼稚又能如何呢？天国的福音，十字架的道理只有幼稚的人才能够明白和领受。也正如诗篇131所讲的，“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，我的心在我里面真像断过奶的孩子。……”

马太福音二十四章主耶稣在橄榄山上的论谈：

你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。……且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

马可福音13:12前后几节的上下文是如此： 9 但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。10 然而，福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候不要预先思虑说什么……12  弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们，并且你们要为我的名被众人恨恶。唯有忍耐到底的，必然得救。

这是回到上下文去思想圣经，去冲刷我们可能即成的思想，在神的话语之中规避自己的盲点。

雅各书第5:7-11讲述忍耐。启示录之中老约翰在一章九节也在讲述在主的忍耐，国度和患难之中有份。基督徒见证这个神的爱字，不是人的理性所能明白的爱。而是非是人的思想和理性所能测度的爱。基督徒见证这个爱传扬这个爱就是传道。但是神的爱不是溺爱和包容罪恶。蒙恩的罪人无法用言语讲述人背离神死在罪恶过犯之中是何等的黑暗，是何等的绝望和无法自救，在神的审判跟前面对审判是何等的无望和被定罪的死的事实，当然蒙恩的人也能够见证基督徒所得着的爱是何等的长阔高深，这爱又是怎样得着内心冷淡的人被这爱吸引来亲近钉十字架的救主基督。

也因为这爱的缘故，以色列人被神击打，因为这爱耶稣基督神的儿子被钉十字架。因为这爱的缘故，蒙神差遣的传道人在灵意的巴比伦被如何的苦待，但是神却使他们复活（启示录11:3-12）。永远的福音也必将传遍地极。这也是基督徒所做的爱的见证。

约翰一书第四章老约翰这样说：
凡认耶稣为　神儿子的，　神就住在他里面，他也住在　神里面。　神爱我们的心，我们也知道也信。
　神就是爱；住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为　神先爱我们。人若说“我爱　神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神（有古卷：怎能爱没有看见的　神呢）。爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。
(约翰一书 4:15-21 和合本)


这爱既然完全，人在审判的日子就坦然无惧了。若是我们信神的人的心仍然存着惧怕颤抖惊恐惧怕。那就不要硬着心抵挡那些传讲这永远的福音，播撒神的道在你心田里的人所讲的教训，所为你做的见证。

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为　神不偏待人。 (罗马书 2:1-11 和合本）

火上冰

mudao101 发表于 2018-6-6 08:19
看你对圣经的解释，可见你是多么的生疏，您为什么不明白圣经呢、

不明白你在指责别人什么？如果是你指责的人不明白圣经，他自然有他的牧者。而你呢？是不是被说了”幼稚“，要扳回一城？你自己思想下你说话的动机。

向着光/守望

mudao101 发表于 2018-6-6 08:19
看你对圣经的解释，可见你是多么的生疏，您为什么不明白圣经呢、

说你什么好呢，还跟我讲千禧年，你生错时代了，岛国来犯的时候，你一定是个好向导。我对圣经这么生疏都明白的道理，你却在这充愣装傻，秀什么呢 ?

火上冰

mudao101 发表于 2018-6-7 07:17
我参加过越南战争，让您失望了，我没有当向导。

神的道才是永存的。耶稣基督是道成肉身，自我中心的人试图肉身成道，后者的结局是失败和灭亡。

弟兄对于战争可能比我们其他人认识的都更加深刻。没有经历过战争的人可能无法明白战争的残酷，平常生活之中我们能经历的只是末世的人性，如同提摩太后书三章所说的。

2因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，
3无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，
4卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。
6那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。
7常常学习，终久不能明白真道。


白人为主体的欧美国家，承载的是传扬福音的责任，但是人文主义的兴起，离经叛道的事情，不法的事情渐渐增多，以至于在历史之中，这些白人使用战争，不义的战争来掩盖人性之中贪婪的部分，也因此无论是从五百年前的因为信仰而起的战争，时而不时就是几十年的国家之间，新教国家和天主教国家的战争，包括在那以前的十字军东征，这些事情唯一只有一个原因，就是末世的人性在渐渐显多，这也是听到福音的人，若是真得了福音的好处，就不得不去因着所听到的道而成为一个行道的人，传扬耶稣基督的福音。正如耶稣在马太福音第五章所说的，使人和睦的人有福了，因为必成为神的儿子。当基督徒试图使用战争的方式去传扬福音的时候就已经走偏了道路。我想这也是历史之中给我们看到的教训，那些对待外族外邦的欧洲野蛮人的祖先是野蛮部落的人，因着基督教信仰使他们进步而成为文明国家，但是在他们对待外人的时候，却不是行的是耶稣的吩咐。其背后的根基从罗马帝国的时候就已经注定了这样的局面。所以回到弟兄本帖子的主题，我想还是回到罗马书12章更加切题。其实我是看别人说你幼稚，为你鸣不平。请大家多多彼此代祷吧！

1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
2不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
3我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
6按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言
7或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。
8或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。
9爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
10爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。
11殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。
12在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。
13圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。
14逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。
15与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。
16要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。
17不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。
18若是能行，总要尽力与众人和睦。
19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。
20所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。


属血气的都是短暂的，唯有神的道和遵行神的道才有永远的价值。我们称呼他人幼稚，当别人说自己幼稚的时候，我们就会火冒三丈，这就是我们这个真实的需要耶稣救赎的自己。愿我们的神在我们身上成全祂自己的工作。

寄居客旅

平安！
你的愿望必须在新天新地才能成就（启21:3-4）。现在是末后世代，要先有战争，大灾难，大迷惑，现今你可以先明白《启示录》，为今后作预备。
所以，我们要先照着上帝在现今世代的旨意，不是祷告世界和平，而是祷告更多人的灵魂得救，等候基督再来。你可以用信心盼望新天新地，但请警醒，不要寄希望于现今的世界。因为这个世界必须先经历拆毁，止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，才能引进永义。