滥用灵意或寓意式解经法的危险

笑嘻嘻

火上冰 发表于 2017-12-11 19:53
即便不在灵恩的教导影响下，也要谨慎漫无边际想象力不受约束的解经。

中国教会受上个世纪许多传道人影响 ...

弟兄这可不是浅见，是高见。但是你每每谈及这些问题，都是国内、国外、神学之类甚至是时事之类的，感觉过于高大上。就是不是太明白。当然这样说弟兄不要介意哦。我觉得还是按你的解经习惯说起好，就是按字意，按上下文，如果是叙事文体的就以叙事体裁来发表，如果是教导的，则要小心，要明白当时的背景，文化，然后结合、引用到现在的教会和信徒的造就。

火上冰

笑嘻嘻 发表于 2017-12-11 20:08
弟兄这可不是浅见，是高见。但是你每每谈及这些问题，都是国内、国外、神学之类甚至是时事之类的，感觉过 ...

提醒的是。 我会继续注意。

感谢神。

笑嘻嘻

火上冰 发表于 2017-12-11 20:13
提醒的是。 我会继续注意。

感谢神。

嗯。当然也不是提醒，弟兄也不用注意什么东西，因为个人学习的方向不同，发表的方式就不同，如果能少一些神学知识，多接近一些经文的讲解，用国内的话说“接地气一些”就会更好一些，呵呵。
我继续学习弟兄发给我的解经学习，每天领受一点，有感悟、有警戒、就发上来。

火上冰

笑嘻嘻 发表于 2017-12-11 20:26
嗯。当然也不是提醒，弟兄也不用注意什么东西，因为个人学习的方向不同，发表的方式就不同，如果能少一 ...

谢谢反馈。学习中。

多提意见和反馈。 彼此劝勉，彼此同心，同走天路。

神学体系能够帮助那些爱思考和读书的弟兄姐妹建立信仰。我们的信仰本来就应当是无论博学的文士还是目不识丁的长者都见证共同的信仰。我自己的领受也是使用“接地气”的言语讲述罪人蒙恩得救的经历和故事。恳请弟兄更多的劝勉。

也再次谢谢弟兄的接纳，其实每一个弟兄姐妹都很宝贵和可爱。共勉！

qiujunhu

每个道理都有寓意特点，解经都在做可意义的联想解释，现在很安全？

仓里的谷

希伯来书的作者就是大用特用“灵意解经法”，按照现代圣经学者的标准， 是不是应该把作者拉出来批判、打死呢！

笑嘻嘻

仓里的谷 发表于 2017-12-12 10:01
希伯来书的作者就是大用特用“灵意解经法”，按照现代圣经学者的标准， 是不是应该把作者拉出来批判、打死 ...

希伯来书的灵意解经是符合圣经的，或者说是挑不出毛病的，是作者在圣灵的感动下写的。不是那种按私意凭个人感觉，臆测，瞎想式的写的。比如大卫打死哥利亚时捡了五块小石头，有人给解释成摩西五经，这就成了大卫用摩西五经拍死哥利亚，这显然有点想当然了。还有利亚眼睛没有神采，拉结眼睛有神采，给解释成属世的眼睛和属灵的眼睛，拉结比利亚更属灵，圣经显然没有这样的事情。

仓里的谷

笑嘻嘻 发表于 2017-12-12 10:07
希伯来书的灵意解经是符合圣经的，或者说是挑不出毛病的，是作者在圣灵的感动下写的。不是那种按私意凭个 ...

     你举的例子只能说“灵意解经法”的滥用有危害，不能直接否定“灵意解经法”这个方法。“灵意解经法”在圣经解释中是一种非常普遍、非常基本的方法。不用在归纳，而用在演绎。几乎所有重要的道理演绎当中都有这个方法的影子。
     基督教如果没有“灵意解经法”，是无法从现实事物过渡到“属灵”、信仰的事物上。

笑嘻嘻

仓里的谷 发表于 2017-12-12 10:20
你举的例子只能说“灵意解经法”的滥用有危害，不能直接否定“灵意解经法”这个方法。“灵意解经法 ...

也是哦，谢谢谷弟兄，我把标题改成“滥用灵意解经法的危险。

火上冰

笑嘻嘻 发表于 2017-12-12 10:21
也是哦，谢谢谷弟兄，我把标题改成“滥用灵意解经法的危险。

书中的观点是罗列各种解经方式的优点和缺点。客观的立场更合适，不要轻易选择站队。