土地私有制与公有制，哪一种制度更接近圣经？弊端更少？

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孟子曰，有恒产者，有恒心。

爱人如己！

私有财产”是个人幸福与社会和谐的基石  https://m.baidu.com/mip/c/www.360doc.cn/mip/321916848.html

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年老的同工说圣经支持土地公有的经文在哪里？

什么叫公有？公有的所有者是谁？

爱人如己！

约拿 发表于 2017-10-27 11:10
你不应该把焦点集中在“制度”上面，以为哪一种制度会好一点，那你只会是缘木求鱼。

人心如果不敬畏神 ...

你说的大道理，大原则没有错，但没有给出在有罪有限的人类社会中，权衡利弊，哪一种治理更接近圣经，更能阻挡更大的灾难于百姓，这在基督教神学家早就有争论，而且历史也证明了哪一种制度给人类带来的灾难更大。
如果按你的意思，不论私有制还是公有制都一样，没有区别。那就不存在什么治理之道了。

爱人如己！

982598216 发表于 2017-10-27 14:28
年老的同工说圣经支持土地公有的经文在哪里？

什么叫公有？公有的所有者是谁？

老同工说的公有制就是土地属于国家集体所有，百姓只能使用，不能拥有所有权，不能买卖，只有国家才能有征收，可以强拆和买卖的权利，土地是世界君王赐予百姓管理。
读了几十年的圣经是这么理解的。

我们马教天朝就是土地公有制。

恩典之约

土地谈公论私就扯到政治上去了，《圣经》哪里谈这个问题了？《圣经》从来就不是一本涉政教科书。

约拿

爱人如己！ 发表于 2017-10-27 14:37
你说的大道理，大原则没有错，但没有给出在有罪有限的人类社会中，权衡利弊，哪一种治理更接近圣经，更能 ...

1、我已经强调过了，土地是神的，人只是一个管家，人从来都不是土地的主人，所以不存在“公有”或“私有”的说法。“私有”是一个人抢夺神的物，“公有”是一群人抢夺神的物，除非人敬畏神，否则的话，公有或私有在神的审判之下并无差别。

2、我们在每件事上都要认定耶和华，而不是认定哪一种制度；我们的盼望也应该在耶和华身上，而不应该在制度上面。

3、不管生活在哪一种制度之下，倘若基督徒以为可以藉着立法、制度、教育，或其他非福音的办法，把这个丑恶的世界改变成天国，那就是缘木求鱼。

4、基督徒在世上唯一的责任、唯一的使命，就是福音责任、福音使命：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9:23）

5、如果你认为，倘若我生活在另一种制度之下，我可以成为一个更好的基督徒，那么你是在否定上帝的智慧，因为他把你生在这个国家，让你生活在这种制度之下。

爱人如己！

约拿 发表于 2017-10-27 22:55
1、我已经强调过了，土地是神的，人只是一个管家，人从来都不是土地的主人，所以不存在“公有”或“私有 ...

基督徒在世上唯一的责任、唯一的使命，就是福音责任、福音使命：

有的观点如此说：福音派信仰强调福音使命；改革宗信仰不同的是基督徒既有福音使命，也有文化使命。文化使命就是上帝赋予人类管理，治理世界的使命，比如摩西五经就是关于治理方面的律法。
不知道弟兄如何理解这个基督徒的文化使命？

爱人如己！

恩典之约 发表于 2017-10-27 15:49
土地谈公论私就扯到政治上去了，《圣经》哪里谈这个问题了？《圣经》从来就不是一本涉政教科书。

什么是政治：有两三个人以上在一起生活相互交往，就会产生公共事务，如何处理关呼每个人的公共事务，这就是政治。上帝造人管理世界，摩西颁布十戒规范百姓的道德行为，从百姓到君王应该如何做，拟定百姓的责任与义务，先知们批评官长的罪恶，保罗说要顺服掌权者，弥迦书说要行公义好怜悯等等，这些不是处理人与人的公共关系吗？与你个人毫无关系吗？除非你不食人间烟火，或者离开这个世界以后。

恩典之约

爱人如己！ 发表于 2017-10-27 23:40
什么是政治：有两三个人以上在一起生活相互交往，就会产生公共事务，如何处理关于每个人的公共事务，这 ...

谈完土地公有私有，接下来又谈文化使命，不知接下来还会谈什么？看来你是想把基督徒往世界里带。