请教一个问题

yaheliyabo

paul_ 发表于 2017-8-11 10:36
啊，对了，你清晰告诉我你的动机。我就清晰回答你的问题。

你看，这样可好？

自己读经不仔细，还动不动就问别人提问的动机是什么！问你一个小问题，考察一下你读经仔细不。请问“神为何灭了大坍，亚比兰一家老小，而单单只灭了可拉自己一人？”

仓里的谷

有一种可能 ：
       摩西、亚伦行神迹时用的是同一根杖，就是摩西在西奈旷野遇到神时，放羊的那根仗。 亚伦那发芽的杖是用来做挑选验证的，不是同一杖，和吗哪一起放在约柜里。
       如果是同一根杖，每次取用时，都打开约柜，不符合条例。
   

yaheliyabo

仓里的谷 发表于 2017-8-11 18:44
有一种可能 ：
       摩西、亚伦行神迹时用的是同一根杖，就是摩西在西奈旷野遇到神时，放羊的那根仗。  ...

嗯，有道理。亚伦发芽的杖在民数记17章10节中说是“放在约柜前”，而在希伯来书9章4节中说是“在约柜里”。纠结！亚伦的杖预表死里复活的能力。复活后的基督当然不能击打！仍是悬案。

知识和灵性

摩西的仗与亚伦的仗不是一个，摩西击打磐石的仗就是摩西常用的那根仗，是在会幕里面存放（民 17:7 ），用的时候就从会幕拿出去（民 20:9 ）。从字句说，杖就是手杖，说明不了什么。从属灵意义上说，这个杖就是权柄。启示录里提到了    “铁杖”（启12:5），是指永远的权柄。得胜者也要用铁杖（启2:27）。这些有铁杖的都是和耶稣基督一同坐王的（启20:4-6）。  如果把这铁杖看成是字句的手杖，他比手榴弹威力大吗？比原子弹威力大吗？这都是指属灵的权柄。以色列与基督一同坐王的多少人？14万4千人，每个支派1万2千人。他们都是王，那么基督是什么？就是王。如果这样套用，这些作王的人都是基督行不行？保罗说：我活着就是基督（腓1:12-26）。这都告诉我们与主同坐王的人，可以叫基督。只是有耶稣基督，保罗基督之分别。太16:18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。 这里是说彼得是磐石吗？只能说彼得是效法基督的人，成为基督以下的磐石行不行？效法基督的人称为小磐石行不行？与主一同作王的人，也称为小王行不行？
彼前2:5        你们来到主面前、也就像活石、被建造成为灵宫、作圣洁的祭司、借着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。   如此即是基督，就是磐石。这样我们就知道摩西就怎么敢击打磐石了。就是当时以色列的管理者，不只是摩西亚伦几个人，乃是很多管理者（牧者），击打磐石就是击打这些牧人，也就是用权柄吩咐、命令、责备、捆绑、管教这些牧人为真道付出。不能坐下吃喝，起来玩耍。要为真道开路，要尽自己的职分。
  至于说流出的水，乃是指属灵的水：
林前10:3        并且都吃了一样的灵食。
10:4        也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。  那么属神的人谁敢击打耶稣基督呢？那不是以下犯上吗？ 只能击打给耶稣基督掌管教会的人，这样这些人受击打就停止坐下吃喝，起来玩耍。就在一个时期起来尽职尽责的供应神的道理。这就是说神家的工作只靠几个核心人物是供应不过来的，下面各阶层都要尽力尽职尽责的工作，才能达到全部得到供应的果效。就是说在古代没有扬声器的情况下，一个牧者站在讲台上供应一千个人，都是勉强。以色列人六十万大军，加上妇女儿童，再加上老人，起码一百多万到二百万。需要多少牧者供应道理？

这是用生活的事，默示属灵的事情。如果只从字句去领受，那是如何也是看不明白的。因为那时候是活水的供应播及不到位，就产生了争闹。这个争闹就是指有些不法之人，趁机浑水摸鱼，想趁机摧毁以摩西为首的政权机构。不是指自来水、矿泉水。但圣经很多时候就是用自来水、矿泉水默示属灵的水、属灵的干旱（王上17-18章，摩8:11）。   如果说上帝想解决人的自然饥渴问题，只要正常下雨就行了。不至于击打磐石流出活水了。

yaheliyabo

知识和灵性 发表于 2017-8-12 11:16
摩西的仗与亚伦的仗不是一个，摩西击打磐石的仗就是摩西常用的那根仗，是在会幕里面存放（民 17:7 ），用的 ...

谢谢弟兄的回答，我知道摩西的杖和亚伦的杖不一样，我个人比较偏向在这里摩西拿的是自己的杖。弟兄可能是退休的人吧？若不是，辛苦打这么多字了。我就不行，时间紧迫，尽量少用字。望弟兄姊妹们见谅了！

小蘑菇的梦

知识和灵性 发表于 2017-8-12 11:16
摩西的仗与亚伦的仗不是一个，摩西击打磐石的仗就是摩西常用的那根仗，是在会幕里面存放（民 17:7 ），用的 ...

别胡说八道行吗？你不知道你下面的话表明的是敌基督思想吗 ?你根本连"基督″是什么意思都不知道。



保罗说：我活着就是基督（腓1:12-26）。这都告诉我们与主同坐王的人，可以叫基督。只是有耶稣基督，保罗基督之分别。

yaheliyabo

小蘑菇的梦 发表于 2017-8-12 13:39
别胡说八道行吗？你不知道你下面的话表明的是敌基督思想吗 ?

这点我同意“小蘑菇”的。基督只有一个。保罗说“我活着就是基督”，指的是他活出基督的样式，而他非基督。

知识和灵性

小蘑菇的梦 发表于 2017-8-12 13:39
别胡说八道行吗？你不知道你下面的话表明的是敌基督思想吗 ?你根本连"基督″是什么意思都不知道。
...

忽安勿燥， 基督是受膏者的希腊文翻译，初期只是个称谓，后来逐渐与耶稣之名连起来。鉴于耶稣原属于犹太人的普通名字，今天有人特以“耶稣基督”来分别此耶稣不同于其他也叫耶稣的人。根据《路加福音》2:11记载，耶稣出生的那日，天使向野地看守羊群的牧羊人报喜信，“因为今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”。
那么旧约有多少受膏者呢？基督就是受膏者，受膏者就是王，基督就是王。这是否认不了的真理吧？基督就是个名称，主耶稣是大王，大基督。其余受膏者是小王，小基督。与主一同作王就是与主一同做基督的意思。

知识和灵性

小蘑菇的梦 发表于 2017-8-12 13:39
别胡说八道行吗？你不知道你下面的话表明的是敌基督思想吗 ?你根本连"基督″是什么意思都不知道。
...

你明白基督是什么意思，你可以说呀，你还不说就直接否认别人，合理吗？

知识和灵性

yaheliyabo 发表于 2017-8-12 13:47
这点我同意“小蘑菇”的。基督只有一个。保罗说“我活着就是基督”，指的是他活出基督的样式，而他非基督 ...

你这样说就等于说天国里的王就是耶稣基督一个人，与耶稣一同坐王的人都是不存在的了，是不是呢？