灵命日粮2017年8月1日——希望计划

无名小花

8月11日


若是……


阅读: 约翰福音11章21-35节

主啊，祢若早在这里，我兄弟必不死。-约翰福音11章32节

全年读经进度: 诗篇81-83篇；罗马书11章19-36节


当我们开车离开停车场时，我丈夫刻意放慢车速，好让一位骑脚踏车的年轻女孩优先通行。她微笑着朝我们挥了挥手，就继续往前骑。但是没一会儿，前面有一辆停放着的休旅车，司机在开车门下车时，却将那个骑脚踏车的女孩撞倒。那女孩的双腿流着血，一边哭，一边检查被撞得变形的脚踏车。

事后，我们回想整起事故：若是我们让她多等一下……若是那个司机在开车门时能多注意一下……若是……这件事使我们联想到，每当一些事情发生时我们都会这样想：若是我早知道我的孩子跟喝酒的青少年混在一起……若是我们早点发现得了癌症……。

当突如其来的困境临到我们，不免会让我们质疑上帝的美善，甚至可能就像马大与马利亚在遭逢丧亲之痛时，那样绝望无助。噢，要是耶稣早在拉撒路生病的时候就赶快过来，那该多好啊！（约翰福音11章21、32节）

我们就像马大与马利亚一样，不能明白为何会遭遇一些困境。但我们知道上帝有祂的美意，要叫万事互相效力。上帝既信实又满有慈爱，无论在任何景况里，我们都能信靠祂无比的智慧。

亲爱的天父，祢曾带领我度过许多困境。
纵使我并不明白生命中所面对的一切，
我仍要感谢祢，因祢让我知道其中有祢的美意。
在顺境中信靠上帝，那不算什么；


在逆境中信靠上帝，才是真信心。


灵粮透视:因为耶稣在拉撒路病重时不在那里，让马利亚和马大深感难过。她们哭喊说：“主啊！祢若早在这里……”（约翰福音11章21、32节）。但上帝应许说：“我总不撇下你”（希伯来书13章5节）。我们或许不明白为什么会遭遇苦难，但我们可以凭着信心说：“主是帮助我的，我必不惧怕。”（6节）

作者： 凯辛蒂 | 其他作者

无名小花

8月12日


凡事感恩


阅读: 申命记8章6-18节

你吃得饱足，就要称颂耶和华你的上帝，因祂将那美地赐给你了。-申命记8章10节

全年读经进度: 诗篇84-86篇；罗马书12章


在澳州，开车前往另一个城镇常要花好几个小时，长时间驾驶容易疲劳，导致车祸。所以在假日的尖峰时段，常有志愿人士在主要的高速公路旁设置休息站，提供免费的咖啡。我和妻子茉琳越来越喜欢这些休息站。

有一次在旅途中，我们到休息站点咖啡。一位服务员递给我们两杯咖啡，并要求我们支付两元澳币。我问她为何要付费。她指着看板上的一行小字说：本休息站仅提供咖啡给驾驶人，同行的乘客则需付费。我气恼地对服务员说，这根本就是在骗人，随即付钱离开。回到车上，茉琳便指出我的错误。我把一份礼物当成应享的权利，又对所受到的恩惠不知感恩。她说的真没错。

当年摩西带领以色列民进入上帝应许之地的途中，力劝他们要懂得感恩（申命记8章10节）。那块富饶丰沃的应许之地是出于上帝的恩泽，但以色列民会很容易将繁荣富庶视为自己努力的成果（17-18节）。。故此，他们就开始为每一餐作谢饭祷告，无论饮食丰盛与否，都要记得这是上帝所赐的。

我走回去向那位服务员道歉。一杯免费的咖啡，是一份我并不配得的礼物，我该为此感恩。

主我们的上帝，天地的主宰，祢是应当称颂的，
因为祢从大地赐给我们食物。
（犹太人的一段谢饭祷文）


即使最微小的礼物，我们也要感谢上帝。


灵粮透视:为什么我们有时会觉得难以感恩？为何将一切都视为理所当然，易于令人失去一颗感恩的心呢？

作者： 霍薛顿 | 其他作者   

无名小花

8月13日


从恐惧到信心


阅读: 哈巴谷书3章16-19节

主耶和华是我的力量！祂使我的脚快如母鹿的蹄。-哈巴谷书3章19节

全年读经进度: 诗篇87-88篇；罗马书13章


检查结果确定是癌症，医生的话宛如晴天霹雳直击她的心头。她一想到丈夫和孩子，世界就仿佛停止转动。之前，他们一直恳切祷告，希望得到不同的结果。如今他们该怎么做呢？脸上流淌着泪水，她轻声地说：“上帝啊，这出乎我们的掌控，求祢成为我们的力量。”

当疾病预测的结果并不乐观，或景况完全失控时，我们该怎么办呢？当前景看似无望时，我们又该转向何处求助呢？

先知哈巴谷无法掌控自己的处境，内心的恐惧令他颤栗，那将要到来的审判，会是一场浩劫（3章16-17节）。但面对即将到来的纷乱世局，哈巴谷决定靠信心而活（2章4节）并因上帝而欢欣（3章18节）。他的信心不是凭藉着环境、能力或资源，而是在于上帝的美善与大能。他因着信靠上帝而大声宣告：“主耶和华是我的力量！祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（19节）
当我们面对各种困境，如疾病缠身、家庭危机或财务困难，我们也必须全然信靠上帝。别忘了，无论我们处在何种环境中，祂都与我们同在。

亲爱的上帝，感谢祢，因为我总是可以向祢求助。
当我面对困境时，可以完全倚靠祢。
感谢祢，因祢“是我们的避难所，是我们的力量，
是我们在患难中随时的帮助”（诗篇46篇1节）。


面对困境时，我们可以倚靠上帝得着力量。


灵粮透视:先知哈巴谷为我们树立了一个鼓舞人心的榜样：一个与上帝争辩的人，最终可以不在乎发生了什么事，都能信靠上帝。哈巴谷坚信，上帝最终会揭露世上偶像的真实面目（偶像字面的意思是“毫无价值”）。然而，虽然哈巴谷未能亲眼看见，创造主将会审判以色列和巴比伦的偶像崇拜。他也未能得知，上帝的儿子如何降世为人，担当世人悖逆和无知的后果。

当你面对信仰的挑战时，哈巴谷的经历会如何激励你呢？

作者： 吴凯伦 | 其他作者

无名小花

8月14日


守护儿童


阅读: 马太福音18章1-10节

让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。-马太福音19章14节

全年读经进度: 诗篇89-90篇；罗马书14章


在1865年，多马·巴拿多（Thomas Barnado）进入伦敦医学院就读时，他的理想就是要到中国宣教行医。不过当他在自家的伦敦大街上，看到许多无家可归、饥寒交迫，在垂死边缘挣扎的孩子，就决心要改变这悲惨的情况。于是，他在伦敦东区成立贫困儿童之家，让将近六万名男女孩童脱离贫困并免于夭折。牧师兼神学家约翰·斯托得（John Stott）说：“巴拿多堪称为街头儿童的守护者。”

耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人”（马太福音19章14节）。可以想像，这番话一定会令群众和门徒十分讶异。在古时，孩子几乎没什么价值，常被视为社会边缘人。但是，耶稣却欢迎、赐福并看重所有的孩子。

新约作者雅各曾呼吁信徒说：“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇”（雅各书1章27节） 。现今的孩童，如同第一世纪的孤儿一般，在每一个社会阶层、种族和家庭环境里，都存在被忽视、人口贩卖、虐待、毒品残害等风险。耶稣如此疼爱孩子们，我们应如何细心照顾他们，以彰显上帝的慈爱呢？


活出耶稣的爱。


灵粮透视:在当时崇尚身分地位的社会，耶稣的话确实颠覆传统，祂说：“谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”（马太福音18章3-4节），而小孩子根本毫无社会地位可言。耶稣还进一步宣称，伤害孩子乃是严重的罪行（6、10节）。在祂的国度中，软弱卑微的人都会受到重视和保护（5节）。

作者： 柯贝尔 | 其他作者

无名小花

8月15日


在祂翅膀底下


阅读: 诗篇91篇

祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。-诗篇91篇4节

全年读经进度: 诗篇91-93篇；罗马书15章1-13节


每当我想到保护时，通常不会立刻联想到鸟的羽毛。羽毛虽看似轻薄脆弱，却潜藏意想不到的保护功能。

鸟的羽毛是上帝奇妙设计的例证。它有光滑的部分和蓬松的部分。光滑的部分有坚硬的倒钩，如同拉链的链齿能紧紧密合，而蓬松的部分则有助于维持体温。两者的结合，让鸟儿即使遭受风吹雨打时，也能保持身体干燥温暖。不过，许多雏鸟羽翼未丰，只有蓬松的羽绒。因此，母鸟必须让雏鸟靠在它翅膀底下，用它自己的羽毛来遮风挡雨。

诗篇让我们看到一个很温馨的画面，如91篇4节说道：“祂必用自己的翎毛遮蔽你。”又如17篇8节说：“将我隐藏在祢翅膀的荫下。”这两节经文都生动地描述上帝的安慰和保护。上帝的同在，如同母鸟以羽毛遮蔽雏鸟，又如父母以膀臂保护儿女免受狂风暴雨的侵袭，能让我们在任何突发状况中，享受平安和护庇。

人生纵有忧伤痛苦，但只要转眼仰望上帝，就不再恐惧惊惶，因为祂是我们的“避难所”（91篇2、9节）。

天父上帝，帮助我全然相信，
祢远超过我的惊惧忧虑。
恐惧无望时，当祷告倚靠上帝，


因祂是我们的避难所。


灵粮透视:在诗篇91篇，诗人以优美的言词，阐述他相信耶和华的同在和保护。诗人说到上帝对我们身体上的保护，让我们脱离箭头、疾病、瘟疫和毒病，还有对我们情感上的保护，让我们免受时常发生的恶事和灾难困扰（5、6节）。另外，这首诗可说是一篇包含祷告和对话的诗篇。对于全心信靠祂的人，耶和华说：“我要搭救他。”（14节）

作者： 华琳妲 | 其他作者

无名小花

8月16日


不要怕只要信


阅读: 民数记13章25-14章9节

有耶和华与我们同在，不要怕他们！-民数记14章9节

全年读经进度: 诗篇94-96篇；罗马书15章14-33节


朋友向我倾吐心声：“丈夫获得升迁可以到国外工作，但我却害怕离乡背井，他只好放弃机会。”她说自己当初因害怕生活的改变而裹足不前，但事后却又常常想到，她是否因此而错失了一些新的体验。

当上帝吩咐以色列民进入富饶、肥沃的“流奶与蜜之地”时（出埃及记33章3节） ，百姓却因害怕而裹足不前。他们一听到大城的居民高大强壮（民数记13章28节）就惊惧害怕，大多数的百姓都拒绝上帝的呼召，不愿进入迦南地。

但约书亚和迦勒却力劝百姓要信靠耶和华，不要怕那地的居民，因为有耶和华与他们同在（14章9节）。虽然，那地的居民看似高大勇猛，但以色列民可以全然信靠与他们同在的上帝。

我的朋友虽不像以色列民那样，清楚接获迁居他乡的命令，但却同样因惧怕而错失良机，徒留遗憾！你是否也正面对令你畏惧的情况？别忘了主与你同在，祂必引导你，祂的慈爱永远长存，凭着信心往前行吧！

亲爱的天父，求祢帮助我，
让我不要因为惧怕，转而不跟随祢。
深知祢永远爱我，并永不离弃我。


恐惧令人裹足不前，信心使人跟随上帝。


作者： 潘艾梅 | 其他作者
   

无名小花

8月17日


和平家园


阅读: 弥迦书4章1-5节

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。-弥迦书4章4节

全年读经进度: 诗篇97-99篇；罗马书16章


现今全世界的难民人数多达六千五百万人，已创下历史新高。由于各种冲突和迫害，使他们不得不离开家园。联合国向各国领袖大声疾呼，齐心协力接纳难民，让每个孩子能受教育、每个成年人能发挥所长，并让每个家庭都有个居住的家园。

让颠沛流离的难民都有一个家的梦想，令我回想起，古时的犹大国在面临残酷的亚述军队威胁时，上帝赐给他们的应许。那时，上帝差遣先知弥迦警告百姓，他们将失去圣殿，以及他们所爱的耶路撒冷。但除了灾难之外，上帝也应许一个美好的未来。

弥迦说，到那日，上帝将召聚各国人民到祂面前，暴行止息，战争的刀枪将变成农具。凡回应上帝呼召的人，将在祂的国度里找到一个和平的家园，得享丰盛的生命（4章3-4节）。

对今日世界上许多人而言，安全的家园宛如遥不可及的梦想，或许对你来说也是如此。但我们仍然可以信靠上帝古时的应许，祂必为万国万民预备一个和平的家。我们只需要耐心等候、殷勤作工，祈祷那和平的国度早日实现。

感谢上帝赐下美好的应许，
让我们得着永远的居所。
求祢让这个世界享有和平，
并供应祢儿女一切所需用的。


上帝应许祂的儿女，在祂的国度里能拥有和平的家园。


灵粮透视:弥迦（这个名字的意思是“谁像耶和华？”）是南国犹大的一位先知。与他同时代的还有先知以赛亚。弥迦呼吁众民反映上帝的心，他呼吁百姓：“行公义、好怜悯、存谦卑的心”，与他们的上帝同行（6章8节）。弥迦告诉我们，上帝“喜爱施恩”（7章18节）。他也预言说：“伯利恒、以法他啊，……将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古、从太初就有。”（5章2节）

耶稣实现了这个应许。永恒的上帝差遣祂的儿子来拯救我们，而弥迦则是预备人的心，迎接耶稣的降临。

作者： 毕爱敏 | 其他作者

无名小花

8月18日


原创


阅读: 诗篇100篇

你们当晓得耶和华是上帝。我们是祂造的，也是属祂的。-诗篇100篇3节

全年读经进度: 诗篇100-102篇；哥林多前书1章


我们每个人都是上帝亲手创造的。不论男女，我们都是被造的，无人能把自己造成天赋异禀的旷世奇才。上帝独自创造我们每一个人，祂看重我们、塑造我们，都是出于祂难以言喻的大爱。

上帝创造人类的灵、魂、体，而且祂仍在我们的生命中继续动工，仍然在塑造我们。祂一心要我们日趋成熟：“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓立比书1章6节） 。上帝正塑造你，要让你更勇敢、更坚定、更纯全，更能与人和睦、更加充满爱心，更会为别人着想，也许你正渴望能成为这样的人。

“[上帝]的慈爱存到永远，祂的信实直到万代”（诗篇100篇5节）。从亘古到永恒，上帝永远爱你，而且祂永远都是信实的。你已得着上帝永恒的爱，而且祂永不离弃你，就应喜乐“来向祂歌唱”（2节）。

若无法歌唱，大可向祂欢呼，因“普天下当向耶和华欢呼”！（1节）

天父，感谢祢在我里面动工。
我常不愿意、也不知该如何才能改变，
但我知祢仍持续动工。当我回顾过往，
看到祢让我的生命成长时，便向祢献上感恩！


信心加添，灵命增长。


灵粮透视:诗篇这卷书常被称为古以色列的赞美诗集。不过，诗篇100篇的第一节经文，却把这首优美的赞美诗，从以色列的圣所延伸到天下万民：“普天下当向耶和华欢呼！”既然是“普天下”的人发出呼吁，那么，这首诗接下来的内容也是对我们说的。

因为上帝是万物的创造主，祂也是万有之父。我们都属于祂，我们是祂“草场的羊”（3节）。诗人呼吁我们全都来感谢赞美祂，尽管可能唯有信徒回应这一呼吁。对于那些不认识上帝、不晓得祂信实的人，我们有责任帮助他们进入“上帝的门”（4节）。

你能邀请谁进入上帝的“门”呢？你怎么向他们表明，并告诉他们上帝的美善和恒久的爱？你怎么感谢上帝对你的信实？

作者： 罗大卫 | 其他作者

无名小花

8月19日


忧愁变为喜乐


阅读: 约翰福音16章16-22节

你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。-约翰福音16章20节

全年读经进度: 诗篇103-104篇；哥林多前书2章


凯莉在怀孕期间出现并发症，令医生有点担心。由于她的分娩过程过于漫长，最后医生决定为她进行剖腹生产。尽管历经许多磨难，但当凯莉抱着刚出生的儿子时，却马上就忘记她的疼痛。喜悦取代了痛苦。

圣经也提及：“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人”（约翰福音16章21节）。耶稣以妇人生产为例让门徒明白，虽然他们会因耶稣即将离开而忧愁，但当门徒再见到祂时，他们的忧愁会变为喜乐（20-22节）。

在此，耶稣是指祂的受死、复活，以及将来会发生的事。让门徒喜乐的是，耶稣复活之后，祂花了四十天的时间，与他们同行并教导他们（使徒行传1章3节） 。当耶稣升天再次离开门徒时，并没有让他们忧愁无助，因圣灵将使他们满心喜乐（约翰福音16章7-15节；使徒行传13章52节）。

我们虽从未亲眼看见耶稣，但我们这些信徒可以确信有一天将要与主面对面。到那日，我们会忘记世上的苦难。现在上帝并没有让我们忧愁，我们可以满心喜乐，是因祂已将圣灵赐给我们（罗马书15章13节；彼得前书1章8-9节） 。

亲爱的主，当我们面对痛苦和悲伤的时候，
我们极其渴望祢的同在。感谢祢没有丢下我们，
还让圣灵住在我们里面，使我们充满喜乐。


到那日，我们的忧愁要变为喜乐！


灵粮透视:当耶稣告诉门徒自己即将被卖并受死之后（约翰福音13章），他们都很忧愁（14章1、27节）。耶稣就安慰他们，向他们讲述天国的应许，以及即将降临的圣灵（14章1-21节，15章26节-16章15节）。就如妇人所经历的分娩之痛，他们的痛苦也是暂时的（16章21节）。婴儿的出生虽然要经历疼痛，但却是带来欢庆的时刻。圣经教师华伦．魏斯比（Warren Wiersbe）在《释经式圣经注释》一书中写道：“上帝给我们的人生带来喜乐，不是用替代的办法，而是用转变的方式。妇人生产时，上帝没有用其他事物来解除产妇的疼痛。相反地，祂使用已经存在的事物而加以改变。”

耶稣如何将你的痛苦转变成平安、喜乐和得胜？

作者： 柯爱莉 | 其他作者

无名小花

8月20日


转变


阅读: 以斯帖记8章11-17节

犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。-以斯帖记8章16节

全年读经进度: 诗篇105-106篇；哥林多前书3章


在一位退伍老兵的丧礼中，讲员的信息谈到人死后会到哪里去，但他并没有提到如何认识上帝，只是分享一些没有圣经根据的假设。我默默地想：这样怎会有盼望呢？

最后，讲员以一首诗歌做为结束。当会众一同起立高唱《祢真伟大》时，大家都从内心深处赞美上帝，瞬间改变整个聚会的氛围。唱到第二节时，我的情绪激动，以致无法继续吟唱。

当我想到，神竟愿差祂儿子，

降世舍命，我几乎不领会；

主在十架，甘愿背我的重担，

流血舍身，为要赦免我罪。

在吟唱这首优美的诗歌之前，我还怀疑，这个丧礼是否有上帝的同在。事实上，上帝从未离开我们。从以斯帖记，我们就能看到这个真理，那时犹太人被掳到外邦，有权势的恶人想屠杀他们。但在最黑暗的时刻，一个不认识上帝的国王，却允许被奴役的犹太人起来保护自己，抵御要毁灭以色列族的人（8章11-13节）。最后，他们大获全胜并设筵欢乐（9章17-19节）。

在丧礼中，上帝会透过诗歌显明祂的同在，这是毋庸置疑的。毕竟，上帝能将一场民族浩劫转变为欢乐的庆典，并将耶稣被钉十字架转变为复活和救恩！


在最意想不到时，上帝会奇妙地显明祂的同在。


灵粮透视:在整本圣经中，只有以斯帖记这卷书没有提到上帝的名字。然而，这位令我们惊讶的上帝，经常在我们最意想不到的时候显示出祂的同在。哈曼企图怂恿国王灭绝犹太人，最终却是自食恶果，因为上帝透过以斯帖暴露了他那阴险的计谋。即使到今天，世界各地的犹太人仍然会庆祝普珥节，来纪念上帝介入此事，保护祂所拣选的百姓。

你曾否经历上帝意想不到的神圣介入呢？

作者： 葛庭墨 | 其他作者