圣经是最合理，最可信，且有最多可靠证据的知识体系

风之色彩

主耶稣的母亲玛利亚相信耶稣是基督，是上帝的独生子。也是最有力的证据之一。因为首先，圣经记载主耶稣是圣灵感孕的，此事如果是虚构，那第一个不信的一定是主耶稣的母亲。其次、一个假的圣徒可能骗过他人，但很难骗过自己的亲人，因为最亲的人就是最知道和了解我们的人。自己很多的败坏罪恶，外人是不知道的，但亲人却知道。这世上所有的人都是罪人，唯独主耶稣完全没有犯过罪。就是说，全世界只有主耶稣圣洁无罪。同样如果这不是真的，那第一个不信耶稣是基督的仍是他母亲。更何况主耶稣的兄弟们也相信他是基督，也进一步证明他真是上帝的独生子。

风之色彩

圣经所记的历史，有着绝对的公正与客观性

以色列民族可能是世界上自我感觉最好，最骄傲的民族了。是的，在人看来，他们的确有骄傲的资本，甚至超越其他任何民族。上帝藉着这个民族赐下并保守圣经。使自己的独生子降生于这个民族（按肉体来说主耶稣是犹太人）。因此上帝对世人的救恩是从犹太人出来的。这个人数稀少的民族，在各方面包括科学、艺术，尤其是宗教信仰层面，对人类的影响改变，远超越其他任何民族。是对人类影响改变最深、最广的民族。是被公认最聪慧与最具创造力的。世界上每个民族，哪怕是最落后的，都是自我感觉良好的，也都会美化与高举自己的历史与伟人。然而和其他民族一样，以色列人也并未超越人类固有自以为义的罪性。在记叙自己历史时也总是美化与遮掩的。

而圣经的奇妙与超越就在于此。众所周知，上帝藉以书写《圣经》的作者几乎都是以色列人，可他们在书写圣经时，对本民族历史却非但没有丝毫美化，反而不断记述了他们不断背叛上帝，及各样丑恶悖逆的深重罪行。甚至因此被上帝刑罚，以至被侵略、屠杀，最后国家毁灭，人民被掳赶散。然而这些圣经作者们却不是怪责那些侵略屠杀他们的仇敌。反而认为这是本民族犯罪得罪上帝的后果，是上帝对他们公义的审判。是什么力量，使这些世上自我感觉最好，最骄傲的人，在记叙本民族历史时，超越了人类罪性的限制呢？在他们背后显然有一位超越万有之上的绝对公义者。因此《圣经》远超越人类自义罪性的公正客观性，亦印证了其真实性和神圣来源。显明圣经有着超越其人类作者的真实性，显明其真正的作者是上帝。

圣经不但真实记载了以色列民族的罪恶、刚硬与软弱。也真实与毫不掩饰的记述了那些属灵伟人的罪恶、失败与软弱。使我们看到，哪怕是蒙上帝重用的先知与使徒，也是罪人，他们的本性与常人一样，并不比他人更好。事实上，唯独圣经难以置信的，超越了人类对本民族古圣伟人歌功颂德的罪性思维。无比真实地揭示了人性的真相。

例如：被上帝称为有信心之人的父，甘愿将自己独生子献给上帝的亚伯拉罕。也曾至少有两次信心软弱，因惧怕人而谎称自己妻子为妹子；领以色列民出埃及的摩西，也因不信从上帝，死在旷野，未能进入上帝应许之地；被称为合乎上帝心意之人的，在圣经中只有一位，就是大卫王。然而圣经却记载他强占人妻与之奸淫，并杀死其丈夫的极可憎之罪恶；列王时代上帝所兴起的伟大先知以利亚，曾行过许多伟大神迹。在人类中只有以诺和他没有经过肉体死亡，被上帝直接提到天上。然而他也曾因耶洗别皇后的一句话吓破了胆，孤身逃跑，甚至软弱的向上帝求死；新约时代，主耶稣的开路先锋，在母腹中就被圣灵充满，曾亲自给主耶稣施洗，也亲眼看见圣灵降在主耶稣身上的施洗约翰。曾怀疑自己见证主耶稣是基督是否错了，而是另有其人，甚至专门差人问主耶稣；与上帝独生子主耶稣朝夕相处的十二门徒，有一位犹大居然出卖了主。而且与主最亲近，为使徒之首的彼得，也居然三次不认主，甚至发咒起誓说自己不认识主耶稣。在主被钉十架时，除门徒约翰外，其他门徒都四散逃跑了......圣经的这些记载，表面上看来令人难以置信，但无论现实与历史却都在不断证明，圣经启示的恰是人类的真相。

为什么历史上有排犹运动？为什么连很多信仰肤浅的基督徒也恨恶犹太人？认为他们比其他民族更坏？这是因为他们只片面的看到，圣经记载以色列人的罪恶和悖逆。却故意忘记了，如果上帝拣选的不是以色列人，而是自己民族，将会与以色列人一样败坏，甚至有过之而无不及！恰因圣启示的绝对公正与客观，恰因唯独圣经将人的罪性真相揭露出来。而这却为自以为义的人类接受不了，于是就错误地以为是以色列人格外败坏。这岂不更加显明了圣经是绝对真理？同时岂不更加显明，唯独圣经把人类全然败坏的真相启示了出来？其实犹太人是是给人类的一面镜子，看到了他们我们就看到了自己。

风之色彩

四、耶稣基督是上帝独生子的历史性证据

引言：以下证据只对诚实公义看事物的人心有效。以下证据证明，信耶稣是基督，是上帝的独生子。是人类有史以来，最合理，最值得接受的信仰。很多虔诚的宗教信仰者，都对自己的宗教笃信不疑，甚至甘愿为之舍命。但人类宗教都有一共同点，那就是他们信仰内容的主体，是一套教义或理论。而非具体发生的的历史，更不是有众多见证人所共知的历史事件。但与一切宗教完全不同，基督教是以真实历史，尤其是关乎耶稣基督的历史事件为前提与根基的。圣经启示，耶稣基督自称为上帝的独生子，甚至自称为上帝。他被人钉死在十字架上，三日后复活。之后向众门徒显现四十天之久，最后升天。上述历史事件，不单为圣经启示，也是当时几乎所有人共知的大事件。并且圣经以外也有很多相关的历史资料记载。事实是，唯独基督信仰是以真实、明显的，不能伪造与遮掩的，公众历史为基础的。

我们确立了圣经与基督信仰的历史真实性，再来研究圣经所启示耶稣基督的可信可靠性。关于主耶稣事迹如果有误解或不真实，只有如下几种可能。1、他是精神病人（疯子）2、他是说谎者，3、他是野心家。4、死在十字架上的不是他，5、门徒产生的集体幻觉，6、门徒说谎，7、他没有在十字架上没有真的死去。

a、他是精神病人吗

众所周知，疯子即精神病人会说一些大话狂话。但精神病人和肉体有疾病的人，有一个共同点，就是混乱与无序。不过肉体疾病表现在身体或器官机能上，精神病人则表现在思想与言语上。实际上精神病人是很容易分辨的，正常人几乎一眼便可以看出来。但耶稣基督的话，不但没有丝毫混乱无序，而且条理异常清晰简洁，如天衣无缝般的毫无矛盾。更充满了超越世人的完全良善、圣洁、真理与智慧。他的教导今天依然指引光照着全人类。更安慰着亿万基督徒，使他们重新得力。如果他是疯子，那当年跟随他众使徒，还有今天的基督徒。岂不都是疯子吗？因此主耶稣绝对不是精神病人。

刘备

圣经属神是因为它是唯一一本可以与原文作比较的人类文献。我们中国人有超过5000年的历史。但历史书是不可追溯的，不可比较的。因为古时的书籍是写在竹简上的，不可能保留到现在。比方说，我们不可能拿今天的三国志与三国时代写在竹简上的作比较，因为那个时代的竹简书籍，是很难较完整的保留到今天的。除了竹简很难保留这个因素以外，纸张的发明也使得人类遗失非纸张的原文书籍。然而，旧约圣经却可以让你比较2000年前写在羊皮上的内容。从死海古卷几乎可以找回旧约的内容。其神学内容和我们今天的圣经内容是一致的。同样的，新约也是可校对的。NIV和KJV圣经其实是来自两个互不相关的源头，它们的神学内容却是一致的。比方说，三国时代有人把三国志运到了非洲，一直以来我们和非洲并没有文化联系，互不相干。但2000年后的今天，我们发觉我们的版本和非洲的版本是一样的，这说明我们所保留的版本和2000年前三国时代的版本，也会是一致的。


圣经之所以可以如此校对，是因为神要有见证的告诉我们，他向2000前人类所发的信息，和他今天向人类所发的信息是一样的。相反，如果他对2000年前人类所说的，并不是今天所说的，那么他就不是神了。比方说今天的佛经，和2000年前的佛经是不一样的，因为加进了很多东西。如果内容是与人类生死攸关的，那么佛要么就没有把话向2000年千的人类讲清楚，要么就是他今天说多了，反正他是前言不对后语。也就不可能是一位负责任的神了。

风之色彩

刘备 发表于 2017-7-21 10:41
圣经属神是因为它是唯一一本可以与原文作比较的人类文献。我们中国人有超过5000年的历史。但历史书是不可追 ...

感谢主，学习了

风之色彩

b、他是说谎者吗

这世上有很多人反对基督教，但你要问他怎样看待耶稣时，他会告诉你说，耶稣是一个诚实良善的人。甚至很多非基督徒承认，主耶稣是人类中最诚实良善的人。例如，哲学家康德曾说过：“在人类还未达到至善以前，那位拿撒勒人耶稣曾经达到”人类历史中从来没有如主耶稣这样诚实、智慧和良善的人。他的每一句话都是实实在在的，他说出了人类永远不曾看到的事实真相。他说犯罪的人类都是罪的奴仆；唯有到他这里来才能得真自由与安息。他预言圣殿被毁的连一块石头，都不留在一块石头之上；他预言天国的福音必传遍天下，而且本民族（犹太人）却不信福音。事实证明，他的确说出了无一人能看见的，关乎自己的事实真相。（岂不说明他比我们每个人都更了解我们？）事实更证明，每一个真正信靠他的人，都得着了任何宗教任何人，都无法给于的真安息，就是每个人真正需求的，那绝对、永恒、不变的平安，无一例外！

他的预言，尤其是对自己死而复活的预言，都完全应验了。除非他是上帝的儿子，不然这世上怎么可能有一个人敢预言自己怎样死，什么时候死？更预言自己死后三日要复活，以后还要升天到天父那里去？这是一个人断然不可能发出，也绝对不可能应验的预言。然而主耶稣怎样预言，就怎样成就了！主耶稣被公认为对人类影响最深最广的人。

与一切宗教教主不同，耶稣基督是站在基督教的中心，是我们信仰敬拜的上帝。没有了耶稣基督，基督教将会轰然倒塌。如果他有不实或虚假，哪怕一点点。基督教将很快不复存在。因为我们相信他是上帝的独生子，是全知全能者，是绝对不可能有任何不实或虚假的。没有任何宗教对他们的教主有如此绝对性的要求。因为他们的教主都是人，且必然会犯错。而且他们犯错也不会影响到他们的宗教。因为一切宗教教主都是站在他们宗教的外面，是他们发明宗教的第一个信仰者。综上所述，我们便确知耶稣基督绝对不可能是说谎者，反而他的诚实、良善、智慧，远远超越了一切生活在世上的人。

风之色彩

c、他是野心家吗

当时犹太人一直在盼望等候他们的弥赛亚（基督）降临。然而当弥赛亚，就是主耶稣真正降临时，他们反倒不信了，甚至反对、逼迫，想要杀他。这是为什么呢？就是因为主耶稣与他们所期待，所认为的基督完全不同。他们心中的基督是一位像大卫一样领导他们，摆脱罗马统治，使以色列国在地上再次复兴与建立的伟大君王。然而耶稣基督虽然拥有无限的能力，他行了许多伟大神迹，甚至使死人复活，瞎子看见。但当民众要拥戴他做王时，他却躲开了。主耶稣根本不是要做一个地上的君王。相反，正如他多次预言的，他被犹太人所弃绝，甘愿被钉死在十架上。当门徒想要为她争斗时，也被他制止。他说，他的国不属这世界。不错，主耶稣是君王，而且是万王之王，万主之主。他是全能的上帝，却成为了一个卑微的人。虽然世界上所有君王权柄，都是他所赋予的。虽然他的智慧能力，远超越史上最伟大君王。但他却与罪人同住，顾念怜悯最卑微软弱的人，甚至为他们舍命。因此主耶稣绝对不是人们测度妄称的野心家。他来不是要受人服侍，乃是要服侍人，并且舍命，作多人的赎价。

风之色彩

d、基督真的死而复活了吗

如果说耶稣基督从死里复活是假的，那么只有如下几种可能性。1、门徒们出现集体幻觉。2、死在十字架上的不是耶稣基督。3、他没有真正死在十字架上。4、门徒们集体说谎。

首先，圣经记载，主耶稣复活后多次向众门徒显现，有四十天之久之久与他们讲论上帝国的事。一个人可能出现幻觉，但两个同时出现完全相同的幻觉，便为不可能。因此主耶稣的复活，绝对不是门徒们的幻觉。

第二、圣经记载主耶稣被捕时，有买主的有大指认。而且当时众使徒都在场。使徒约翰，还有一直跟随主耶稣的几位妇女，更有主的母亲玛利亚，他们都一直跟随并亲眼见证，主耶稣被钉十字架死亡的整个过程。而且主被捕时，兵丁问谁是耶稣时，主一说我就是，兵丁就立刻退后倒在地上。主还行神迹医好了那位被彼得削掉右耳的人。他在十字架上，为那些钉他的人祷告说：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。但是与他同钉十字架的强盗相信了他，连站在十字架下面的百夫长都惊呼，称耶稣真是上帝的儿子。他在极大痛苦中哀声喊着说：我的上帝，我的上帝，为什么离弃我！他在死的那一刻说：成了！上述主耶稣所说所行，都在见证他是上帝的独生子。令人无可推诿的晓得，死在十字架上的确实是耶稣基督。

第三、如果说耶稣基督当时在十字架上，并没有真正死去，更是绝不可能。因为所有兵丁用长枪刺入主耶稣的肋旁，随后有血和水流出来。证明当时他已经死亡。此情景为使徒约翰和众人亲眼看见。而且约翰特别在约翰福音19:35节强调：“看 见 这 事 的 那 人 就 作 见 证，他 的 见 证 也 是 真 的，并 且 他 知 道 自 己 所 说 的 是 真 的，叫 你 们 也 可 以 信。”主被钉死后，众门徒都灰心四散了。彼得因害怕牵连到自己，三次说自己不认识主，甚至发咒起誓。然而主复活后，众门徒包括彼得，生命都大大改变。都勇敢为主耶稣死而复活作见证，甘愿被逼迫、囚禁，直至为主舍命。如果主耶稣在十字架上并没有真正死去，侥幸生还，那他必然奄奄一息，只剩半条命。那主的门徒又怎会相信他是从死里复活的救主？又怎会以生命去见证主呢？因此除非他们看见的是复活的主，否则他们的生命，就绝不可能产生如此颠覆的巨大改变！

第四、是门徒集体说谎吗？也是绝对不可能。原因1、如前所述，公众共同经历见证的历史事件，是不能被遮掩和造假的。因为谎言在一段时间后，必然会不攻自破。就是说，如果是门徒集体说谎，那他们的谎言造就破产了。基督教也就不会延续至今日。我再次说，唯独基督教真理是以极明显的，公众的历史事件为根基的。2、众门徒都以自己的生命为主的死而复活作见证，除非精神病，不然这世上就不会有一个人，会舍命为明知是虚假的信仰作见证。

唯独基督信仰是以真实、明显的，不能伪造与遮掩的，公众历史为基础。证明圣经启示是绝对真实与可信的。如果圣经是绝对真实与可信的，那么耶稣基督，就是他自己见证的那一位，上帝的独生子，人类独一救赎主，是真神，也是真人，是上帝成为了人。如果圣经和耶稣基督是真的，那么人是罪人，上帝的永远审判，天堂地狱；唯独信耶稣才能逃脱上帝审判......这一切就都是真的。如果圣经所记一切都是绝对真实的，那你我生命中最重要、做迫切的事就是，第一时间的相信耶稣基督的福音。因为相对于这件事，一切的事都不值一提。哪怕找错工作、老公、重病误诊，都是微不足道的小事。

风之色彩

有人总结了以《圣经》为惟一权威和依据的基督教之真理性，分为七点论述。我觉得甚为有理有据，愿和你一起分享：

“第一，信仰是否合乎真理、合乎事实？没有虚谎是从真理出来的。（约翰一书2:21）这是判别真假对错的第一个原则。中文圣经的“真理”一词，原文同时具有“真、真理、实际、事实、真相”等义。总之，上帝是绝对真理的本体，一切具体真理都只能由上帝发出，所以宇宙万物才能有一个和谐共通的秩序、规律。没有人看到的是反复无常的宇宙。而谎言则是异端邪教的基本特征之一。一旦确定是说谎言的，甚至为说谎辩护的，你逃都得逃快点，还要相信他？有些人强调，哪怕它不真，只要在整体上，对己对人对社会，发挥的是好作用，那么无论个人或社会，为什么不选择它呢？很多人对宗教的看法都是这样，认为它不真，但多少有些用。这是上了歪理邪说的当。从谎言出来的就不可能是真理，不从真理而出的就不可能生出好果子。很多东西，是不能仅仅表面、局部、特例、微观来看的，“因为因为连撒但也装作光明的天使”。（哥林多后书11:14）
                  
林肯的名言：“你可以欺骗一个人一辈子，甚至可以欺骗所有人于一时，但是你绝对做不到欺骗所有人到永远。”那些经得起你的良心和理性印证，又有历代圣徒的真实见证代代印证的信仰，无论在微观和宏观上都过了长久考验的信仰，那才值得去追求。那叫什么？那叫历史性的真理。

第二，真理是光。真理能驱散谎言，光明能驱散黑暗。你得着的是不是真光，那就要看他能否带领你脱离谎言与黑暗？对比一下深受基督教影响的国家和地区，不就很清楚了吗？要在真基督徒居多的地方，一个说谎的人是无法呆下去的。主耶稣说，“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约翰福音12:46）“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约翰福音1:9）这不但由历代每个圣徒个人具体实证亲历，而且宏观与整体效果更是无人可以否认。相反，其他哪个宗教或信仰能与之相提并论？  

第三、他的核心教义，是否经得起严谨而彻底的追问？是否真的是就是它所说的那样？如果是假的，你整个就是被骗了，那还争辩什么？许多人之所以最终离弃其他宗教、哲学等信仰，就在于它们经不起彻底的追问。基督徒所传的、圣经所记的，比如圣经中预言哪些民族要灭亡，犹太人因背逆要受何等咒诅，最后复国等等所有事实，连无神论者甚至反基督教人士写的史书，都无法抹杀的。
            
第四，合乎真理的信仰必然带来诚实的见证。宗教信仰之所以超越哲学与科学，在于它有超验的、超越的、来生或永生等彼岸的维度。但彼岸部分一定要能通过此岸来验证、来感知。否则就真是镜花水月。真正的基督信仰，能使人无论生命、身体、婚姻、人际关系、经济、法律等等一切，都发生根本性的扭转和归正，并因此给社会（包括不信之人）带来极大的祝福。
                  
第五，不但看微观，更要看宏观。不但看眼前，更要看长远。比如，佛教兴起和基督教兴起时间差不多，长远效果如何？至于“新兴宗教”，那就更得小心了。总之，看一种宗教是否产生了好果子，不但要看微观、表层和暂时性的——仅从这个层面，某些异教似乎也很有一些可取之处；但更重要的是，在宏观、整体、根本、深层、久远的果效来看——那么，他们所传到之地的历史、道德、社会实景，表明他们至少是无能的。微观上，他们似乎能给某些人暂时的“帮助”和“改变”，但宏观整体如何？宏观不过是微观的集成而已，宏观不真，微观亦必不真；反之亦然。你对比各大宗教信仰，就必然发现，只有基督教的文化，是为科学发展提供根本动力和信仰支持的。同样，也只有基督教的文明，能发展出基于公正、自由、平等交易的市场经济，

第六，不但凭心灵感受更要凭实证。基督教的圣经和教会历史，都比世人历史更可实证，都有世俗历史学家和考古学的明证。连不信的人都无法否认。基督徒所说的与又真又活的上帝建立亲密活泼的关系，重生、永生、生命变化的见证，是今世生活中，代代圣徒用性命作代价见证出来的，也是每个信徒以生命实证出来的。  

第七，不但要心灵能力，也要看是否有贯通一切领域、层面的真理见证。真理之所以是真理，必定在所有方面都显出其功用和共性。唯有基督教信仰广传之地，对基督徒小到饮食穿衣，大到法律经济科学艺术，无不产生和导致根本性、整体性的救拨、归正、扭转。在自然科学层面，可以发现，“诸天都在诉说神的荣耀”——所以相当多第一流科学家因此归信上帝。因着基督的复活，主耶稣明明说，“天上、地下所有的权柄，都赐给我了。”（马太福音28:18）细察教会历史，就会发现，基督教会，尤其是宗教改革（原意是“归正”）后的清教徒教会，给社会带来的是相当整全的、根本性的贡献。”

——删节引自《文化、宗教、信仰的真相》一文 作者：慕香柏