上帝为何禁止“同性恋”

想猫的人

其实异性恋只要是婚外的，神也禁止，用词也很严厉。
婚外奸淫的罪和同性恋应该是类似的。（从罪的大小看）

紫色的雨

dragoonl 发表于 2017-6-8 13:41
我有点好奇（不是辩论同性恋的对错）：为什么某国的教会有必要投票通过是否承认同性恋婚姻呢？是不是他们有 ...

我不太清楚，就我个人的猜测，会不会跟是否允许教会为同性恋人举办婚礼有关？

想猫的人

从罪的人数看，异性恋犯罪的更多，同性恋毕竟人数不多。
反对异性恋中的奸淫远比同性恋重要，这个没重视，没搞好，去反对同性恋，非常没有说服力。

约拿

阿斗弟兄 发表于 2017-6-8 07:36
所以定是非的标准是，记在圣经中，从古到今不变的。绝非自由派的人，同志神学的人常说的：神定同性恋行为为 ...

神灭所多玛的时候，还没有十诫呢。那时神还没有赐下律法，神是根据哪一条诫命或律法来审判所多玛的人？

这就扯到一个更关键的问题：到底旧约十诫是永存的，还是有比十诫更重要的东西是永存的，而十诫只不过这个东西的一个影儿。

什么是“本质”，什么是“现象”，很多人常常抓不住“本质”与“现象”之间的区别。

约拿

dragoonl 发表于 2017-6-8 13:41
我有点好奇（不是辩论同性恋的对错）：为什么某国的教会有必要投票通过是否承认同性恋婚姻呢？是不是他们有 ...

在中国，是先要到民政局领证之后，才能在教堂举行婚礼。

而在一些国家，是要先要让牧师主持婚礼，才能到国家机关领证。如果牧师不给举行婚礼，他们就领不到证，所以才会有人告牧师歧视同性恋，而牧师也会因没有履行证婚的职责而被起诉。

阿斗弟兄

约拿 发表于 2017-6-8 21:41
神灭所多玛的时候，还没有十诫呢。那时神还没有赐下律法，神是根据哪一条诫命或律法来审判所多玛的人？
...

我不去深究到底十诫这是否永恒不变，还是伊甸园里的神的命令更加永恒不能变。
我在乎的是实质的内容。

单单敬拜独一真神，除此以外不能拜别神，是否永恒不变？  
不能为自己雕刻偶像，是否永恒不变？
不妄称神的名，是个否永恒不变？
安息日的精义（也就是将时间分别为圣在神里安息，非守外在仪文，如以赛亚书58说的），是否永恒不变？
当孝敬父母，是否永恒不变？
不可杀人，是否永恒不变？
不可奸淫，是否永恒不变？
不可偷盗，是否永恒不变？
不可作假见证陷害人，是否永恒不变？
不可贪恋别人的房屋、妻子、牛驴、财产，和他一切所有的。是否永恒不变？

我问的是实际上我们该不该去照着这些原则活出来，不是外在规条要不要守的问题。

我看重的是，这些记在律法书中的标准，实质是不是永恒不变？ 不是把十诫当成一套外在的规条来守。还是这些内容全都不需要去活出来了？已经过时了。

dragoonl

约拿 发表于 2017-6-8 21:46
在中国，是先要到民政局领证之后，才能在教堂举行婚礼。

而在一些国家，是要先要让牧师主持婚礼，才能 ...

非常感谢，帮弟兄补白

xm0755

约拿 发表于 2017-6-8 21:41
神灭所多玛的时候，还没有十诫呢。那时神还没有赐下律法，神是根据哪一条诫命或律法来审判所多玛的人？
...

在旧约创世纪中，还没有十诫呢，但是有很多罪恶的事情发生，神的儿子们娶人的女子为妻，所多玛淫乱，神凭什么惩罚呢？

“原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。”（罗马书1：18，19）

十诫是神的律法，原本显明在人心里的也是神的律法，圣灵的律也是神的律法。神的审判，都是依据神祂所立定的律法。神的律法，从本质上来讲，是永续的。
从救恩而言，律法是基督的影儿。从审判而言，律法是依据。没有律法，何为犯罪，何为神的旨意，就失去了依据。
因信称义后，还会犯罪吗？依据是什么？神的审判，依据是什么？
看起来似乎都是一些简单的问题，探究起来，纵深面却实在是太大了。