|
发表于 2017-6-5 21:04
来自手机
|
显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2017-6-6 00:20 编辑
qqq3 发表于 2017-6-5 16:05
我拿以弗所书开头那两章里面提及的。耶稣来地上做人。道成肉身。以弗所书讲肉身的耶稣比天使小一点点。我就 ...
1惟独见那成为比天使小一点的耶稣,因受死的苦,就得了尊贵,荣耀为冠冕。
这是指耶稣站在人的地位上说的。儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,并凡事与他的圣徒相同,只是他并没有犯罪。
这里说的是他站在人的地位上时候。他虚己成为人的样式的时候,由于他的虚己成人的样式,他的地位暂时比天使地位小一点。
耶稣是完全的真神,同时又是完全的真神。
这节经文在希伯来书2章。在希伯来书一章,全部讲的是"圣子远超过天使″。因他是真神,所以他远超过天使。第二章,主题讲的"救恩的元帅",讲的神使他长孑来到地上,成了血肉之体,为要在神的事成为大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。他是救恩的元帅,不是救天使,是救拨亚伯拉罕的后裔,神的儿女,因此他亲自成了血肉之体。因为他是完全的真人,因此比天使暂时小一点。
耶稣既是完全的真神,又是完全的真人。你这样理解就好理解。
至于你后面的″耶稣的圣灵与父的圣灵不同,等等,″讲得太混乱了,不知你在讲什么?
回答你问我的问题。
1,先请问你说的″耶稣的人性″指什幺?"耶稣的神性″指什幺?
我的回答你的问题:
1及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。”(加4:4-5)
耶稣是永存的第二位格上帝,在道成肉身以前他在天上与神同在。神是灵。道成肉身是神在一个特定的时期差遣他的儿子从女子所生,这个时候他才取了肉身的样式,才有了"人性本体″。只是他是完全无罪的。而亚当的后裔是全然堕落的。(是这个词吗)
2.耶稣的复活升天的经文看过吧!耶稣升天的经文正证明他升天后两性仍不分割。只是复活的是不朽坏的,荣耀的,是灵性的身体,不是血肉之躯,不是属地的样式,而是有属天的样式。 |
|