道歉，以及关于受洗的一些疑问……

仓里的谷

  我建议你和教会的人联系一下， 说说自己的想法。

  你个人的信仰圈很封闭， 许多基本的道理都是自己学习、琢磨的，对于得救、受洗等基本真理的理解上也是不完整的。

  重生得救的基督徒理当受洗。受洗不仅仅是信仰的宣告方式，同时，受洗也是信徒进入基督身体---教会，开始教会肢体生活的必要仪式，没有受洗的人通常是不能领圣餐，也不会要求奉献，不会参与服侍教会的工作，和参加各种进深的培训。

  你可以联系常去的教会、聚会的牧者，直接告诉他们你想受洗。根据教会规模，一般每年都会有（或者联合）施洗的安排。在受洗前， 教会通常会有受洗的讲座，讲解得救、受洗的道理。

     如果你想受洗， 除了在知识上学习以外， 更重要的是准备一篇你个人信主得救的经历、见证。在比较正规的教会中，会根据你的知识和见证，确认你的确信主以后，才可以给你施洗。

    如果教会同意给你施洗， 会在教会中通知你们具体时间、地点的。如果是浸水礼, 去的时候，带上一套换洗的内外衣服，毛巾、凉鞋，就可以了。

紫色的雨

仓里的谷 发表于 2017-5-30 17:17
我建议你和教会的人联系一下， 说说自己的想法。

  你个人的信仰圈很封闭， 许多基本的道理都是自己学 ...

原来要这样，我好像明白一些了，谢谢，我会好好地准备的。

我因为自己的原因，一直害怕出门，害怕跟不熟悉的人面对面交流，即使在教会里也是如此，所以导致我更加不知道该如何跟别人交流，教会里的事情也了解得不多，唉。
另外，我还是觉得这件事情不可能绕开我的母亲，得先跟她好好地谈一谈，可是她一提到得救的问题，我就不知道要怎么继续沟通下去了，唉。

atus

天父為聖子的施洗預備了約翰，為此他畢生在曠野預備主的路。可見施洗人和被施洗人的關係，在神那裡是神聖莊重的。所以不要慌張，你沒有受洗，不一定是你沒準備好，也許是預定為你施洗的那位沒有準備好(笑)。正如前面弟兄提到的，洗禮是一種表白，如同婚禮一樣也是一種約，中心是確立與主基督的關係，而脈絡則顯明你與此間教會，與你的傳道人或牧者的關係，這是很重要的事，因為既然我們的信仰指向的是永生或永死，那麼誰會把自己的劍交給陌生人呢？所以若如你所說不瞭解所處教會，也還沒有和牧者建立真實良好的屬靈關係，那麼不必急於受洗，因為洗禮對雙方都是交付了一項重大的責任，應該認真對待。至於得救不得救，這就和洗禮完全無關了，你媽媽認為你沒有得救不能受洗這個是沒有依據的。建議姐妹為受洗的事先做禱告，同時克服性格習慣與教會弟兄姐妹多多交流，再尋洗禮之事不遲 :)

Ichthys

目前，我们本地的家庭教会没有施洗的权限，都是挑一个时间把人聚集起来交给更高一级的管理者来施洗的，但具体是如何运作的，我也不十分清楚

可能你现在去哪个教会是你母亲决定的？我对农村（？）家庭教会的千差万别的组织方式不太了解，但是你的这个描述让我有些疑虑。你们去的只是一个教会派出一两个同工开拓的一个小聚会点而已？他们的信仰情况如何，你有没有判断能力？不要洗过了才发现有什么不对。

紫色的雨

Ichthys 发表于 2017-5-31 09:03
可能你现在去哪个教会是你母亲决定的？我对农村（？）家庭教会的千差万别的组织方式不太了解，但是你的这个 ...

对吧，这样说更准确，不过我们这里不是农村，应该算是厂矿。周围的农村教会倒是有自己的教堂，可我从来没有去过，因为太远，而且我听不懂当地的方言，有人曾推荐我不如去那里受洗，因为只要去了，就可以受洗，并不需要听讲座、回答问题，这样的方式令我觉得不安，我又对那些教会一无所知，并且我们这里算是全能神的重灾区，又受哭重生派影响颇深，我就没敢去。

这个聚会点的话，我十年前参加过受洗的讲座，感觉有一些哭重生派的影子在里面，比如没有痛哭流涕就不算得救之类的，也是我当初拒绝受洗和继续聚会的众多原因之一，然而我们这里再也没有其他的聚会点可供我选择了，而且根据这几年进一步的接触，我觉得情况不像我当初以为的那么严重，如果我提出异议，他们还是愿意接受的，不会强迫所有的人在祷告的时候都痛哭流涕，除此之外确实也没有别的原则性的问题，所以才决定还是回去看一看。