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楼主: 神的平安
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“各高岗,各青翠树下“是什么意思?

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发表于 2017-4-21 21:54 来自手机 | 显示全部楼层
约拿 发表于 2017-4-21 21:25
请仔细看我的原文“若为神筑坛,就不能在坛的旁边栽种树木。”

别人辛苦打字,你竟然不读完别人写的文 ...

对不起……
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发表于 2017-4-21 23:09 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2017-4-21 23:24 编辑
约拿 发表于 2017-4-21 14:45
当时迦南的神坛,多数在青翠树下,原因是以树代作木偶,雕刻成亚舍拉的偶像,代表异教的女神,又用石头作成 ...


呀!原来还这样。
因为旧约经文几乎全都是极美的诗篇。我还以为圣经选用这样的词汇极其表现了圣经语言的审美风格与艺术价值。


如若我,就只会用"各高山上″″各大树下″-_-||
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发表于 2017-4-22 07:48 来自手机 | 显示全部楼层
约大大读经真得好仔细。
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发表于 2017-4-22 11:41 | 显示全部楼层

,

本帖最后由 归来滴小花 于 2017-4-22 14:36 编辑

申 12:2你 们 要 将 所 赶 出 的 国 民 事 奉 神 的 各 地 方 , 无 论 是 在 高 山 , 在 小 山 , 在 各 青 翠 树 下 , 都 毁 坏 了 。
王上 14:23因 为 他 们 在 各 高 冈 上 , 各 青 翠 树 下 筑 坛 , 立 柱 像 和 木 偶 。
王下 17:10在 各 高 冈 上 , 各 青 翠 树 下 立 柱 像 和 木 偶 。


其实神在圣经这段经文已经给了解释了。。。王上14-23节解释滴很清楚,因为以色列人在个青翠树下立坛,立偶像。。。

仔细读这几句经文,就知道神的意思了,各高岗,各青翠树下意思是   他 们 在 各 高 冈 上 , 各 青 翠 树 下 筑 坛 , 立 柱 像 和 木 偶 。

其实呢神禁止以色列百姓建筑神坛时候,就不能在坛的旁边栽种树木,或立石柱。是因为他们拜偶像行淫乱,当时所谓的拜偶像仪式,何西阿先知写得很清楚,那就是用婴儿(长子)活人祭拜,和寺庙中的所谓女祭司女先知啥的苟且。而且当时最严重的时候,是蔓延至全国。这样罪恶滔天的罪恶极其惹动神的公义忿怒。那么可能会产生一些问题,第一是人自己在各青翠树下高岗干这些坏事,与那些青翠树高岗有什么关系呢?第二神为何禁止种树呢?如果我是怀着敬虔的心与目的种树也不行吗?可是禁止树种治标不治本,人的恶心不遏制,任何东西都可以成为犯罪的场所,可以不再青翠树下,在河里作恶不行吗?所以神出台这么个禁令是为何呢?


首先,大家还记得亚当夏娃犯罪,神在审判的时候,神说因着他们的罪恶地受到了咒诅,保罗在罗马书说万物因为人的罪恶服在虚空之下。这就告诉我们罪恶的后果影响力之大之罪大恶极。就因着人罪恶的影响,地和万物都在神的眼里污秽不堪了。所以因着以色列常喜欢在各高岗青翠树下拜偶像行淫,而这些青翠树下和高岗在神眼里污秽不堪。第二,神禁止栽种树,主要是从避免人遇到拜偶像和行淫的试探出现。一个人看见别人在大树底下行淫而很安全,他就会知道可以在大树底下行淫,而如果那棵树被砍了,他就会知道神不喜欢在大树底下行淫,当时全以色列都拜偶像,从何西阿书中可以知道以色列可以罪恶到一个地步,甚至祭拜真神时都以祭拜偶像的方式进行,简直污秽到了极点,以色列拜偶像极其严重,神先从外面的治标来震慑这种罪恶,如果大树不被砍掉还存在,只是惩罚了人,人的侥幸心理就会因着罪恶的欲望不断地引诱,继续在大树的遮蔽下而蠢蠢欲动,加大遇到试探的机会,相反砍掉树不允许这样的存在,就减少了试探的机会。一个人不去浏览不健康网站,那么他的淫乱试探就会大大减少,如果常去浏览,常在河边走哪有不湿鞋就是这个道理,试探次数机会越来越大,那么你犯罪的可能性就越来越高,神从外在的治标层面,不允许人在神坛栽种树木,那么就减少了这种罪恶,对于当时全国性的拜偶像淫乱的罪恶滔天,起到了极大的震慑威吓作用,也极大减少了试探的机会,同时也提醒人你内心的罪恶,当然最根本有效的方法是遏止住内心的邪恶,这个人自己做不到,需要圣灵的力量和真理的帮助扶持,过圣洁的生活。
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发表于 2017-4-23 08:30 | 显示全部楼层
归来滴小花 发表于 2017-4-22 11:41
其实神在圣经这段经文已经给了解释了。。。王上14-23节解释滴很清楚,因为以色列人在个青翠树下立坛, ...

問題出在對 的解讀上不全面!
忘了——無所不能!
是以莫名其妙爲自己造了個偶像還不知道,
進取心才是神喜愛的。


淺見~~

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