灵命日粮2017年4月1日——应允与拒绝

无名小花

4月11日


为何宽恕？


阅读: 路加福音23章32-34节

耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分祂的衣服。-路加福音23章34节

全年读经进度: 撒母耳记上17-18章;路加福音11章1-28节


有一个朋友背叛我，我知道自己应该原谅她，但我并不确定是否能办得到。她的话深深地刺伤了我的心，我在震惊之余，还感到心痛和愤怒。纵使我们谈过此事，而且我也跟她说我愿意原谅她。但有很长一段时间，每当我看见她，心中仍感到一丝受伤，所以我知道自己仍心怀些许怨恨。然而有一天，上帝回应了我的祈祷，让我能够完全放下心中的怨恨，我的心终于自由了。

宽恕是基督徒信仰的核心，因为我们的救赎主在十字架上垂死之时，仍然愿意宽恕。耶稣不但爱那些将祂钉十架的人，甚至还开口祈求天父赦免他们。祂并没有对那些苦待祂的人心怀恼恨或怒气，反而向他们流露恩典与慈爱。

若我们要效法主耶稣，像祂那样爱那些伤害我们的人，那我们今天就要来到主的面前，细想有没有人是我们需要宽恕的。可能我们会花上很长的时间才能宽恕对方，但只要我们愿意祈求上帝，祂就会藉着圣灵帮助我们学习宽恕对方。学会这个功课，我们就能脱离不愿饶恕的牢笼，心灵得自由。


主耶稣基督，祢住在我的心中，
求祢藉由祢的恩慈和大能，帮助我愿意宽恕，
因祢的爱让我自由。


耶稣被钉在十字架上，仍宽恕那些伤害祂的人。


灵粮透视:在第一世纪时，犹太男子的穿着通常包含五件：鞋子、裹头巾、缠腰布、里衣和外衣。兵丁把耶稣钉上十字架之后，就分了救主的衣服，作为他们执行任务的掠物。他们把耶稣的衣服分成四份，每人拿一份，只剩下一件没有分，那就是里衣。这就意味着，他们连耶稣的缠腰布都拿走，将耶稣维持最后一点尊严的遮蔽物也夺走了。

他们把耶稣剥得全身赤裸，然后拈阄分祂的里衣，这让人心碎的事实应验了大卫的弥赛亚之诗。在发明十字架刑具之前约六百年，大卫就在诗篇22篇17-18节中预言说：“我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”士兵们为了能得到的东西拈阄，却浑然不知，近在咫尺的基督愿意白白地赦免他们，并愿意为了爱他们而付出一切。

作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

4月12日


真诚敬拜


阅读: 约翰福音12章1-8节

马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。-约翰福音12章3节

全年读经进度: 撒母耳记上19-21章;路加福音11章29-54节


在耶稣被钉十架之前，一位叫马利亚的女子用极贵的香膏抹耶稣的脚。接下来，她又作了一个更大胆的动作，用自己的头发去擦耶稣的脚（约翰福音12章3节）。马利亚不仅献上她毕生的积蓄，还牺牲了她的名声。在第一世纪的中东文化中，一个端庄的女子绝不会在公众场合显露出她的头发。但出于真诚的敬拜，就不会在乎别人怎么看待（撒母耳记下6章21-22节） 。为了敬拜耶稣，马利亚甘愿被视为不端庄，甚至是伤风败俗。

有些人来到教会可能会觉得有些压力，因为他们觉得自己必须完美，才能给别人留下好印象。或许我们也会费尽心思，为的是维持良好的形象。但一个健康的教会，应容许我们能“显露我们的头发”，而不是为了维持完美形象而隐藏缺点。在教会中，我们应该能够显露自己的软弱，进而找寻帮助，而非掩饰我们的缺点假装坚强。

真诚的敬拜不是要你表现得很完美，而是要你确保与上帝和他人有良好的关系。若我们最大的恐惧是怕显出自己的软弱，那我们最大的罪可能就是将这软弱给隐匿起来。

上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思；
试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，
引导我走永生的道路。—诗篇139篇23-24节


与上帝有良好的关系，才能真诚地敬拜。


灵粮透视:敬拜上帝可说是兼具个人化与群体性的体验。我们可以单独敬拜，与几个朋友一同敬拜，也可以与教会的弟兄姐妹一起崇拜。有人跳舞、有人举手，有人低头闭目敬拜。的确，我们可以用许多方式敬拜赞美上帝。

马利亚为主耶稣献上她的财富：把一瓶极其昂贵的香膏倒在耶稣身上。接着，她献上身体：用她的头发来擦耶稣的脚。她也献上了自己的名声：在古代文化中，一个品行端正的妇女绝不会让头发散开垂下。马利亚用她的一切所有来敬拜耶稣，她知道耶稣是谁，以及耶稣为她成就的奇事（在不久前，耶稣让她的弟弟从死里复活；参阅约翰福音11章）。马利亚的敬拜是她对主的回应。

这就是敬拜，敬拜就是回应耶稣以及祂所成就的事。你如何敬拜主？你如何与其他人一同敬拜呢？

作者： 林茱莉 | 其他作者

无名小花

4月13日


耶稣为我受苦


阅读: 马太福音26章36-46节

主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”-希伯来书13章5节

全年读经进度: 撒母耳记上22-24章;路加福音12章1-31节


朋友的陪伴能减轻痛苦吗？对此，维吉尼亚大学作了一项颇吸引人的研究。他们探讨当人面对痛苦的时候，如果独自面对、牵着陌生人的手或紧握着挚友的手，大脑的反应是否有所不同。

研究人员对几十组人员进行测试，结果都一样。当令人感到痛苦的情况发生时，无论是独自面对或是牵着陌生人的手，大脑都会立刻发出危险讯号。但这时若紧握着挚友的手，大脑则会放松，可见朋友的安慰可以舒缓痛苦。

当耶稣在客西马尼园祷告时，也需要安慰。祂知道自己将要面临背叛、被捕和死亡。耶稣带着最亲近的朋友到园子里一同祷告，并对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死”（马太福音26章38节）。但是彼得、雅各和约翰却睡着了。

耶稣在园子里独自面对痛苦，没有朋友的安慰。然而，因为祂曾经历这样的孤单和痛苦，所以我们确信祂永远不会撇下或丢弃我们（希伯来书13章5节） 。耶稣的受难，使我们永远不会与上帝的爱分离（罗马书8章39节） ，祂的陪伴让我们能承受所面对的一切。

耶稣，感谢祢为我们在客西马尼园受苦、被撇弃，
甚至为我们被钉十架。感谢祢开了一条又新又活的路，
使我们能与上帝和好。


因为上帝的爱，我们永不孤单！


灵粮透视:在耶稣被卖的那一夜，情况似乎令人困惑、混乱不堪、完全失控。但是，我们的主对出卖祂的人所说的话却极富深意，显明祂深知这是上帝至高无上的计划。没有十字架，我们就不可能得着救赎。

作者： 毕爱敏 | 其他作者

无名小花

4月14日


十架真谛


阅读: 马可福音15章19-20、33-39节

“这人真是上帝的儿子！”-马可福音15章39节

全年读经进度: 撒母耳记上25-26章;路加福音12章32-59节


在我们教会讲台的后方，有一个巨大的十字架，象征耶稣为我们钉死，以祂的圣洁代替我们的罪恶。上帝让祂完美无瑕的独生子被钉死在十字架上，亲自承担我们所做的、所说的、所想的每一件错事。在十架上，耶稣完成了救赎大功，代替我们死，接受罪的惩罚（罗马书6章23节） 。

看到十字架，让我想起耶稣为我们所经历的苦难。在耶稣被钉十架之前，罗马兵丁鞭打祂、向祂吐唾沫、用芦苇杆打祂的头，还跪下来假意地敬拜祂。他们试着要耶稣背起十架走到刑场，但祂遭受残酷的鞭刑后，实在无力背负。在各各他山上，他们用钉子刺穿耶稣的身体，将祂牢牢地固定在十架上之后，再将十架竖立起来。当耶稣被悬挂在十架上时，这些伤口承受全身的重量。六个小时之后，耶稣就断了气（马可福音15章37节）。一位百夫长目睹耶稣死亡的情景，高声说：“这人真是上帝的儿子！”（39节）

下次当你看到十架的记号时，请仔细思想它对你有什么意义。上帝的儿子甘愿为你我受凌辱、被钉死，并从死里复活，使我们能得着永生。

亲爱的主耶稣，祢为我的罪死在十架上，
为此我深深地感谢祢。
我相信祢为我牺牲舍命，并深信祢复活的大能。


基督钉十架，突显我罪极恶，上帝慈爱极美。


灵粮透视: 我们今天阅读的经文描述了两个场景，让我们可以一睹耶稣基督被钉十字架的不公和恐怖。第19-20节揭示了耶稣被钉十字架前所承受的极大侮辱。罗马士兵嘲笑祂、打祂的头，还吐唾沫在祂脸上。过后，超自然的黑暗笼罩了大地（33-39节）。许多神学家认为，正是在这个时候，圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝，彼此间永恒的交流断绝了，因为圣子为我们成为有罪的，好叫我们能成为上帝的儿女，与上帝恢复关系。天父离弃了耶稣基督，以致祂在十字架上痛苦地呼喊说：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”但正因为上帝的救赎之爱，祂永远不会离弃我们。知道了这一点，是否使你更有信心去面对未来呢？

作者： 史珍妮 | 其他作者

无名小花

4月15日


爱的代价


阅读: 以赛亚书53章9-12节

祂将命倾倒，以至于死。-以赛亚书53章12节

全年读经进度: 撒母耳记上27-29章;路加福音13章1-22节


我的双亲来英国探望我们。这天，他们启程回返美国，当我们相互挥手道别时，女儿突然嚎啕大哭地说：“我不要他们回去！”我赶忙安慰她，丈夫在一旁轻声说道：“或许这就是爱的代价。”

当我们与至亲别离的时候，难免深感伤痛。耶稣在十架上付出爱的代价时，祂更是经历到与天父的分离。耶稣是完全的人，也是完全的神，祂“担当多人的罪”，应验了在祂之前七百多年以赛亚书中的预言（以赛亚书53章12节）。在以赛亚书53章，有好几节经文都表明耶稣就是那位受苦的仆人，例如以赛亚提到“祂是为了我们的过犯被刺透”（5节，中文新译本），而当耶稣被钉十架时，确实有一个兵丁用枪刺祂的肋旁（约翰福音19章34节） ,又如“因祂受的鞭伤，我们得医治”（以赛亚书53章5节）。

因为爱，耶稣来到世界上成为婴孩。因为爱，祂忍受文士、群众和士兵的凌辱。因为爱，祂受苦、受死，成为圣洁无瑕的赎罪祭，在天父面前亲自承担我们的过犯。因为爱，我们得以脱离死亡，进入永生。

主耶稣基督，祢是上帝的羔羊，除去了我们的罪孽。
求祢怜悯我们，并帮助我们将祢的爱传递出去。
求祢让我们看见，今日当如何与人分享祢的大爱。


耶稣是完美的赎罪祭，祂替我们死，使我们得生命。


灵粮透视:你可曾为了爱的缘故，甘心乐意去做任何事情？或恰恰相反，你曾因为害怕受伤害而避免去爱人？

生活在公元前八百多年的先知以赛亚，承担着一份艰巨的工作，就是要让耶路撒冷的百姓知道，上帝因为太爱他们，所以无法让他们一直背弃祂而不承担后果。

以赛亚在质问以法莲、亚述和埃及的偶像崇拜之前，仍将悖离天父的耶路撒冷和犹太百姓，称为天父亲爱的儿女（1章2-3节）。第5章清楚表明，上帝太关心衪的百姓，以致无法让他们继续敬拜假神，并对其他国家存着虚幻的希望（1-7节）。

不过，以赛亚的警告仍穿插着上帝的应许，即上帝的严厉审判有一个仁慈的目的。以赛亚看到在审判过后，未来的复兴不仅会临到耶路撒冷，而且还会临到全世界（2章1-5节）。

然而，上帝因爱世人而施行拯救的方式，一直都是个奥秘，直到耶稣复活之日才显明出来。

作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

4月16日


祂了解并关心


阅读: 以赛亚书53章1-8节

祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。-以赛亚书53章4节

全年读经进度: 撒母耳记上30-31章;路加福音13章23-35节


有人问一位男士，他是否认为无知和冷漠是现代社会的问题，这位男士开玩笑地说：“我不知道，也不关心。”

我想，许多怀忧丧志的人，可能会认为在现今的社会，人与人之间就是如此冷漠。其实，我们生活中的种种困难和挂虑，耶稣完全了解，祂也深切关心。旧约以赛亚书53章预言耶稣将被钉十架，让我们瞥见祂为我们所经历的一切：“祂被欺压，在受苦……像羊羔被牵到宰杀之地”（7节）；“祂受鞭打……是因我百姓的罪过”（8节）；“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦；耶和华以祂为赎罪祭。祂必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通”（10节）。

主耶稣在十架上甘愿背负我们的罪恶与过犯，唯有祂为了我们承受如此的苦楚。祂知道要救我们脱离罪恶，祂必须付多大的代价。但因着爱，祂心甘情愿地付出极重的赎价（4-6节）。

主耶稣已经从死里复活，今天祂仍然活着，并与我们同在。无论我们面对什么情况，耶稣都全然了解并且关心，祂还会亲自带领我们经过一切。

主，我感谢祢，因祢了解并关心我的景况。
今天我愿与祢同行，一言一行都尊荣祢名。


祂不在这里，已经复活了！–路加福音24章6节


灵粮透视:以赛亚在预言中描述了耶稣所受的酷刑，让我们从世人的角度，清楚看到祂为我们受难。第3节说，“我们”藐视祂；第4节说，祂背负“我们”的痛苦。这个视角至关重要，因为以赛亚预先知道人们对耶稣的敌意。当耶稣为世人的罪受苦时，这些由耶稣代为受死的人却把愤怒倾倒在祂身上。然而，人们的愤怒却更加凸显了耶稣的爱，祂说：“父啊！赦免他们……。”（路加福音23章34节）

若要进一步从世人的角度看耶稣的十字架，请上我们的网站，参阅探索丛书《十字架的大能》。

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

4月17日


永恒家园


阅读: 约翰福音14章1-4节

我若去为你们预备了地方。-约翰福音14章3节

全年读经进度: 撒母耳记下1-2章;路加福音14章1-24节


有句话说：“天涯无处胜家园。”这反映了我们内心渴望有个能休憩、生活，并且有归属感的地方。耶稣与门徒共进最后的晚餐之后，祂谈到人心中的这份渴望，以及祂将要面临死亡与复活。虽然祂即将离世，但祂却应许门徒必会再来接他们。祂要为他们预备居住的地方，也就是一个家。

圣洁无罪的耶稣，为你我的罪被钉死在十字架上，完成了上帝律法的要求，让祂的门徒和我们都能进入祂所预备的家园。耶稣也应许祂的门徒，祂既然愿为他们预备居所而经历苦难，当然就会为他们再来，并且绝不会撇弃他们。无论在地上或是在天上，门徒都不需要再为了生命而恐惧担忧。

我们可以从耶稣的话语中得到安慰及确据，因为我们深信：祂为我们预备了家园。祂住在我们里面（参阅约翰福音14章23节）;祂也为我们预备在天上的家。无论我们居住在怎么样的地方，耶稣基督都与我们同在。祂的爱扶持我们，祂的平安也环绕我们。有耶稣同在，才真的是天涯无处胜家园。

主耶稣基督，当我们感到无家可归的时候，
求祢提醒我们，有了祢我们就有家，
让我们能与周遭的人分享，祢就是我们的归属。


耶稣为我们预备永恒的家园。


灵粮透视:在父家里有为我们预备的地方，这一情景让以色列的牧者之王大卫深得安慰。大卫在诗篇中说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”（23篇6节）。大卫所说的就如耶稣在约翰福音14章的话，提到了眼前的情况，以及未来的盼望。我们面对人生的境况时，倚靠天父的美善和慈爱，在生活中面对疾风暴雨时，也要完全信靠耶稣（约翰福音14章1节）。这一永恒的应许：在父家里有为我们预备的地方，会在我们被绝望压得喘不过气时，带给我们盼望。这就是家给我们丰富、美妙的含义。但除非我们与天父和好，否则就永远无法得到我们所渴望的平安。

你是否有过一些人生境遇，提醒你上帝的同在，从而让你特感安慰呢？当为上帝的美善和慈爱而感谢祂！

作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

4月18日


享受美景


阅读: 诗篇148篇1-6节

日头、月亮，你们要赞美祂！放光的星宿，你们都要赞美祂！-诗篇148篇3节

全年读经进度: 撒母耳记下3-5章;路加福音14章25-35节


日落余晖，总是能令人不由自主地停下手边的事，驻足观赏。同时还不忘拍摄照片，享受令人心醉的落日景致。

最近，我和妻子在墨西哥湾看夕阳，周围有一大群人，多半是互不认识的游客。大家都聚集在海滩上，欣赏这夕阳西沉、晚霞满天的黄昏景色。当红彤彤的夕阳带着最后一抹金光，完全滑落地平线的那一刻，大伙儿热烈鼓掌，齐声欢呼。

为什么大家会有这样的反应？诗篇给了我们一些提示。诗人说，上帝要日头赞美那位创造它的主（诗篇148篇3节）。当日出或日落的迷人景致出现时，人们也会不由自主地由衷发出赞美。

鲜少有事物像大自然的美景那样触动我们的心。这些自然美景不只令人停下脚步，或只是吸引我们的注意力，更会使我们将焦点转向创造这片美景的造物主。

上帝伟大的奇妙创造，总是能使我们驻足片刻，并记得什么才是最重要的。每天日出、日落的美景都提醒我们，其实有一位造物主。这位创造主珍爱祂所造的世界，所以祂亲自来到这世上，为要带来救赎与医治。

主啊，我喜爱祢所造的世界，其中充满各样的物种、
各样的色彩。祢与祢所造的一切尽都美好！


与上帝一起欢欣享受祂所造的万物。


灵粮透视:天上的万象和广袤的天空，显明了创造主的存在、能力、伟大和智慧。大自然颂赞并传扬上帝的威严。如果受造之物已是如此令人愉悦，那么，这位创造主则必定更加吸引我们，诚然值得我们的尊崇和敬拜。使徒保罗也断言，上帝藉着祂的创造显明祂自己：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”（罗马书1章20节）。在欣赏受造之物的美丽时，让我们来敬拜这位创造万物的主。

这个星期，不妨花点时间去花园或公园走走，欣赏受造世界的美丽，闻闻花香，尊崇创造一切美物的上帝。

作者： 欧杰弗 | 其他作者

无名小花

4月19日


香气


阅读: 哥林多后书2章14-16节

感谢上帝！……藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。-哥林多后书2章14节

全年读经进度: 撒母耳记下6-8章;路加福音15章1-10节a


作家丽塔·斯诺登（Rita Snowden）提到当她在英国多佛的一个小村庄时，曾发生一件有趣的事。那时，她坐在露天咖啡馆享受着下午茶，突然闻到一股迷人的香气。丽塔便问服务生香气从何而来，发现香气竟然来自经过她身边的路人。原来许多村民都在附近的一家香水工厂工作，他们回家的时候，吸附在衣服上的香水味也就弥漫在街道上了。

对基督徒的生命而言，这是多么美好的写照啊！如使徒保罗所说，我们是基督的馨香之气，在各处显扬基督的香气（哥林多后书2章15节）保罗将此比喻为争战得胜的国王，带领士兵随同俘虏凯旋归来，城中弥漫象征胜利的馨香，宣扬国王的伟大（14节）。

我们会以两种方式散发基督的馨香之气。第一种是透过口中的话语，对人传讲美善的上帝。第二种是藉着我们的生命，也就是像基督一般凭爱心行事（以弗所书5章1-2节） 。纵然不一定每个人都会欣然接受我们带来的馨香之气，但这馨香却会带领许多人得到新生命。

丽塔·斯诺登闻到了香气，就好奇地寻访香气的源头。当我们跟随基督，也会薰染了祂的馨香之气，我们就藉着话语和行为在大街小巷散发祂的馨香。

主耶稣，愿祢使我们在家庭、职场和社区当中，
展现祢的美善，散发馨香之气。


我们应当散发基督的馨香。


灵粮透视:当罗马将军赢得重大胜利后，就会获得一项殊荣：在罗马街头举行胜利游行。罗马市民会在街道旁列队，欢呼称颂。众多异教寺庙会献上芬芳的香料，让芳香之气弥漫整个游行队伍，以庆贺军队凯旋归来。保罗用这个场景，生动地描绘出基督已赢得属灵的争战，我们必会得到救赎。耶稣战胜了死亡和罪恶之后，祂就是我们得胜的元帅。人们可以从我们的生命，感受到基督属灵的馨香之气。对于那些得救的人来说，在基督里的新生命带来属灵的活力；但对那些拒绝上帝之光的人来说，这香气却令他们反感。

你可以用哪些方式对人散发基督的香气呢？

作者： 霍薛顿 | 其他作者

无名小花

4月20日


不再掌控


阅读: 创世记12章1-9节

耶和华对亚伯兰说：“你要……往我所要指示你的地去。”-创世记12章1节

全年读经进度: 撒母耳记下9-11章;路加福音15章11-32节


为了庆祝我们的结婚纪念日，丈夫借了一辆双人自行车，准备享受浪漫的时光。当我们踩着踏板出发的时候，我坐在后座，前方的视野都被丈夫宽大的肩膀遮住了。另外，我的把手是固定的，不能操控方向。只有前座的把手才能决定方向，而我的把手只是帮我支撑上半身的重量。我只有两种选择，要么对于无法掌控方向感到挫折，要么相信丈夫会引导我们平安地享受这趟旅程。

当上帝要亚伯兰离开本族和父家的时候，并没有明确地对亚伯兰说要往哪里去。上帝并没有提到行进的路线，对于目的地没有具体的描述，也没有提到那里的天然资源，甚至也没说要花多久时间才会抵达，上帝只要亚伯兰往祂所指示的地方“去”。即使对许多细节都不了解，但亚伯兰仍然顺服上帝的命令，这便是他对上帝的信心（希伯来书11章8节） 。

若我们正因着不确定的景况，或无法控制人生的道路而感到挫败，就让我们效法亚伯兰的榜样，顺服并信靠上帝，让上帝掌控方向，稳妥地带领我们前行。

主啊，在人生变幻莫测，前景不明朗时，
求祢帮助我始终相信祢的带领。


全心信靠上帝，祂必引导我们。


灵粮透视:你会很容易相信别人吗？你的信心是否取决于你对那人的了解呢？当耶和华吩咐亚伯兰跟随祂，前往建立新家园时，我们并不知道亚伯兰对耶和华的了解有多少。许多年后，一群渔夫也面对同样的景况，耶稣也呼召他们来跟从祂（马太福音4章19节）。

耶稣说：“来跟从我！”我们若相信跟随祂，可说是与前人同样面对挑战，就是需要全然相信上帝带领的大能，而不是靠我们的能力来跟随祂。

作者： 洪可婷 | 其他作者