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楼主: aaron123123123
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我们说耶稣基督的人性非受造,请帮助解释几个简单的问题。

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发表于 2016-11-24 12:18 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-11-24 13:05 编辑

自己删贴,不问这么多杂乱疑难问题了!
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 楼主| 发表于 2016-11-24 12:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2016-11-24 12:45 编辑
Ichthys 发表于 2016-11-24 10:42
逻辑有问题啊。确认你们班非全男,等于确认每个人非全男么?

逻辑有问题啊。确认你们班非全男,等于确认每个人非全男么?

我这一边没有这样的问题。
我是说,他们(那个信息)是这样以为的。  
(在上面所说的信息中,是否定基督的人性是被造的,信息中主要是在说耶稣的身体是非受造的。)


确认你们班非全男,等于确认每个人非全男么?
    以这个 例子,举例得  确切么?
     说“一屋子没有人”,也是意味着“这个屋子里每个地方都没有人”。

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 楼主| 发表于 2016-11-24 12:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2016-11-24 12:50 编辑

归到最简单的一个问题:
  问 在世成人耶稣的身体中,有没有被造物的成份(也即有没有物质的部分)?
  也就是,耶稣的身体从婴孩到成人,是靠的什么才成长的?
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 楼主| 发表于 2016-11-24 13:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2016-11-24 13:25 编辑

有点关联,但不确切的问题:
我们崇拜主耶稣,会不会以为也是在崇拜主耶稣穿的衣服?
(会以为 会?会以为 不会?会以为 既会,又不会?)

对于人,
你没有穿着衣服,你就是你,你穿着衣服,人家以为,还是你。
(人家不会以为,你穿了衣服,看到的是“你+衣服”了。)
这是例子,并不适宜于说主耶稣的“人性,神性”,因为衣服是死的,而人性是活的。
(只是以为,“衣服”就是受造的。)

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 楼主| 发表于 2016-11-24 14:39 | 显示全部楼层
看过一遍    基督人性的“受生”:圣经与神学考察    http://bbs.jonahome.net/forum.ph ... 0&fromuid=49349         (出处: 『约拿的家』基督徒网络交流论坛)
相关基督的人性 部分。
累。留个印记。



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发表于 2016-11-24 17:44 | 显示全部楼层
“神的儿子,三位一体中的第二位,既是惟一永远的神,与父同质同等,及至日期满足的时候,就取人性,连人性所具有的一切本质,和共有的软弱于己身,只是无罪;祂藉圣灵的大能,在童贞女马利亚的胎中用她的本质成孕。所以完整无缺,而又是相异的二性,即神性与人性,毫无转化,合成或混合,不可分地结合于一位格之内。这位就是真神真人,却是一位基督,神人间的惟一中保。”(韦斯敏斯特信条第八章第二节)
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发表于 2016-11-24 17:48 | 显示全部楼层
这描述的非常准确而谨慎。耶稣的人性是其神性穿上了人性去了任性,道成肉身住在我们中间,耶稣是主语,是后面动作的发起者,意思是耶稣主动取了人性,耶稣自己心里决定愿意穿上人性,这就表明耶稣的人性不是被造的,而耶稣自己的意志决定主动去那样做,人类的人性被造不是出自人自主的决定,不是人类自己决定我要被造。
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发表于 2016-11-24 22:09 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-11-24 22:41 编辑
归来滴小花 发表于 2016-11-24 17:44
“神的儿子,三位一体中的第二位,既是惟一永远的神,与父同质同等,及至日期满足的时候,就取人性,连人性 ...


第一次看到这个信条,简洁而精准,真心喜欢这样我们普通人能看得懂的信条!

上班无人无聊,一时兴致起,找了这段信条几句对应的经文!-_-||

继续灌水!-_-||

希望不要被拍砖-_-||

“神的儿子

身份对应经文:
【诗2:7】受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今日生你。

【来1:5】所有的天使, 神从来对哪一个说,“你是我的儿子,我今日生你”?又指着哪一个说,“我要作他的父,他要作我的子”?
【来1:6】再者, 神使长子到世上来的时候(或作“ 神再使长子到世上来的时候”),就说:“ 神的使者都要拜他。”
【来1:7】论到使者,又说:“ 神以风为使者,以火焰为仆役。”
【来1:8】论到子却说:“ 神啊,你的宝座是永永远远地,你的国权是正直的。
【来1:9】你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。”


三位一体中的第二位,

对应经文:

【约20:17】耶稣说:“不要摸我,因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去,告诉他们说:我要升上去见我的父,也是你们的父;见我的 神,也是你们的 神。”

【约12:49】因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。



既是惟一永远的神,

对应经文:
【约1:1】太初有道,道与 神同在,道就是 神。


与父同质同等,

对应经文:
【约10:30】我与父原为一。”


【约10:38】叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”

【约17:5】父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

及至日期满足的时候,就取人性,

对应经文:
【加4:4】及至时候满足, 神就差.遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,

【来10:5】所以,基督到世上来的时候,就说:“ 神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,
【来10:6】燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
【来10:7】那时我说:‘ 神啊,我来了,为要照你的旨意行,我的事在经卷上已经记载了。’”





连人性所具有的一切本质,和共有的软弱于己身,只是无罪;

对应经文:
【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。
【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。



祂藉圣灵的大能,在童贞女马利亚的胎中用她的本质成孕。

对应经文:
【赛7:14】因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“ 神与我们同在”的意思)。

【路1:31】你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。
【路1:32】他要为大,称为至高者的儿子,主 神要把他祖大卫的位给他。

所以完整无缺,又是相异的二性,即神性与人性,毫无转化,合成或混合,不可分地结合于一位格内!


对应经文:
【罗1:3】论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;
【罗1:4】按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

【启1:17】我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说:“不要惧怕!我是首先的,我是末后的,
【启1:18】又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。



这位就是真神真人,却是一位基督,神人间的惟一中保。”(韦斯敏斯特信条第八章第二节)
对应经文:
【提前2:5】因为只有一位 神;在 神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。
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发表于 2016-11-25 00:18 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-11-25 02:09 编辑

因为太无聊了,所以决定再次回复你贴子,找点事做!

先说主贴,

你主贴中首先的错误是分割了基督的位格,基督两性是不可分割的!同时两性合为一基督,两性不混合,混淆的!

你主贴中首先的错误是分割基督的位格一他同时是一个真神,同时也是一个真人!

明白这点你1,2,3,4的问题就根本不是问题!

其次,耶稣人性不是受造指耶稣不是受造物,不是说他的人性变成了神性,这是混乱了基督的两性!按基督人性地位上来说,能吃能喝不正常?你l,2,3,的问题还是不是问题!
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发表于 2016-11-25 00:37 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2016-11-25 10:12 编辑
aaron123123123 发表于 2016-11-23 15:56
@zebrazebra

耶稣在十字架上受死,他的身体与灵魂分离了,是怎么来解释、理解?


一个普通人分为身体与灵魂与人里面的灵三个部分组成!

身体即肉身!

灵魂即表在一个人是有意识,思想,感情,动作,情绪,喜怒哀乐…,即一个与肉身结合有生命活动的个体!

人里面的灵可以指灵性而说,单单是基督徒所有,因为世人死在罪中与神隔绝灵是死的,唯有神的灵重生了信徒,信徒才有了真正的灵性,即恢复与神的交通!

以上我的个人观点!

耶稣死时,与正常人死亡是一样,请问楼主想问什么?
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