神眼中的我们是什么样的？

小蘑菇的梦

这个问题可以分两部分看。

作为一个已经重生的基督徒，我们该知道我们在神面前是怎样的？然后才问神在基督里怎样看我们？




1耶和华用泥土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。


从我们被造的身份站在造物的主前，我们在神面前是卑微的。但是这个卑微人平时所不包含自卑，乃是指我们知道自己从哪里
来，我们知道自己在受造的的本体的认识而在上帝面前该有的谦卑。



2这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。


3如今在基督里，就不定罪了。


3凡接待他的，他就赐他权柄，作神的儿女


4"惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。


由于我们的始祖的堕落，众人都被定罪了。在亚当里的人是被定罪了，都在灵性上是死了。唯有借神照着他的先见在基督里拣选
了我们，神在耶稣基督里的赐给我们的恩赐，就是永生。因神借耶稣基督从死里复活的灵重生了我们。参考经文；愿颂赞归于主耶稣
基督的父，因他照他的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，使我们有活泼的盼望。所以作为一个已经重生的信徒来说，
他们是有君尊的祭司，又有基督赐他权柄作神的儿女。


按我们的本相，若被神光的光光照，那是败坏的，是污秽的。即使是我们已经蒙恩得救的信徒，因为我们身上残留的亚当的性情，
所以若经神的光照，仍然是败坏，污秽的，所以我们不能靠自己的义来到神面前，要靠基督为我们成就的义站立在神面前，要常常要
悔改，借由圣灵的更新以及基督的血的洁净，以至成为圣洁。


1有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话？


2我们都像不洁净的，我们的义如同污秽的衣服。


3没有义人，连一个也没有。




从我们称义的地位来说，我们信耶稣已经为我们的罪死了，我们借由耶稣基督的义，披戴基督的义来到神面前，我们是被神称义。因此，
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，我们受的心不是奴仆的心，是儿子的心。因此我们可以坦然来到神面前来。因为圣经还说；‘但如
今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。


参考经文；
1谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了.谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。




所以总结，按我们的本相来说，我们是败坏的污秽的，但借由神在基督里恩赐，按圣徒的地位以及我们应该有的属灵的实际来说，我们确都是圣洁
的，蒙神爱的儿女。


参考经文
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为他的儿女，我们也真是他的儿女。
2如果 神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。
3体贴肉体的就是死。体贴圣灵的乃是生命平安。
4所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
5但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语

浮生若梦

约拿 发表于 2016-9-25 01:11
寇绍恩是当今台湾红得发紫的传道人，在台湾以及大陆都很吃香。

如果用神学立场来回答，寇绍恩是与梁琼 ...

感谢版主 我只知道他因着他父亲寇世远信仰很纯正但是后来进了灵恩派了 倒是没有版主这么详细

浮生若梦

yushujian 发表于 2016-9-24 10:30
如果说他错了，错在哪。

版主已经回答了

井中蛙

一、寇绍恩是对的

创世记记载，神创造完成之后，“ 神看着一切所造的都甚好”，这一切，当然也包括人，更应该包括人，因为人是按照神的形象造的。

二、寇绍恩是错的

神看人甚好，包括身体与心灵，那是人没有犯罪，不是罪人，是义人，圣洁的，也就是“箭射中了靶心”，照着神的旨意行，完全符合神的旨意。但人犯罪之后，箭就偏离了靶心，人就如羊走迷，各人偏行己路，神对人的看法变了，变成了：“ 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。 满口是咒骂苦毒。杀人流血他们的脚飞跑。所经过的路，便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道。  ”（罗 3:14 ~3:17）

三、寇绍恩玩的是以偏概全的手法

寇绍恩说的，正如耶利米书 8：11指的：“ 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！其实没有平安。’”

注意啦

15楼的看法，值得借鉴。但也要注意防止走向另一个极端，就是对神的仆人进行论断。
我们不比他（寇牧师）更有义。
如何正确地全面地分解神的话，是教牧人员的责任，神也会带领他们。
好比家里摆上的饭菜，大人小孩都从一样的食物中得以饱足，吸收营养，我们都要有感恩的心来感谢那位司厨，感谢神。
哦，我一点也不喜欢那些极端灵恩派，他们只是喜欢放味精而已。

约拿

注意啦 发表于 2016-9-27 10:33
15楼的看法，值得借鉴。但也要注意防止走向另一个极端，就是对神的仆人进行论断。
我们不比他（寇牧师）更 ...

【徒20:20】你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。

【徒20:27】因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。

圣经里有教导、有安慰、有勉励、有警告、有责备、有审判……等等，传道人无论讲哪一方面的内容，我们都不能说他讲得不对，因为圣经确实有这些内容。

但若有人专讲某一类的信息，而忽视了“全备的福音”，那就有问题了，因为他在“有选择地”传讲神的话，而神的要求是“没有一样避讳不说”。当一个传道人的讲道只为讨人的喜悦的时候，我们只能建议对这个人的话少听为妙。

想当初蛇对夏娃说：“你们不一定死……因为你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”夏娃并没有看出蛇的话里面有哪里不对。蛇的手腕在于“有选择地”隐瞒了吃禁果之后的那个可怕后果，以至于夏娃做出了令她后悔终生的决定。

蛇在台面上讲的话你很难挑出毛病，“不一定死”里面就包含了“会死”和“不会死”两个结果，所以无论夏娃最后死或不死，我们都不好说蛇在撒谎。蛇的问题在于它没讲出来的话，它隐瞒了最重要的那一部分内容没有讲出来，而这不在《蛇说的话有什么错？》这个题目的范围里。

神的儿女jane

我最近一直听的是 江守道，刘志雄，于宏洁，于力工的道，他们的有问题吗，反正我很喜欢听。

神的儿女jane

那么多的灵恩派，真的有时候不太会分辨，反正我就觉得我喜欢听悔改的，批评的道。讲什么恩典 福气的，的确有点腻了

恩典之约

我还以为福音影院里的视频都是干净的，没想到也被渗透了，看来那个灵真是无孔不入，要警惕啊！