灵命日粮2016年9月1日——凡事祈求

无名小花

2016年9月11日


急难中的呼求


阅读: 诗篇71篇1-12节

求祢作我常住的磐石。-诗篇71篇3节

全年读经进度: 箴言10-12章;哥林多后书4章


在2001年的9月11日，史坦利·普拉姆纳斯（Stanley Praimnath）正在世界贸易中心南塔的八十一楼工作。忽然他看见一架飞机向他迎面飞来，他立即躲到桌子底下，赶紧祷告说：“主啊！救我！”

坠机带来的猛烈冲击，使史坦利被卡在一道倒塌墙垣的后面，他只能祷告并呼救。另一个办公室里一个名叫布莱恩·克拉克（Brian Clark）的工作人员，听见了史坦利呼救的声音，立即伸出援手。过后，两人一起在黑暗中摸索，从瓦砾堆里找到出路，从八十层楼的高楼走下来，成功地脱离险境。

面对惊恐威逼的时候，大卫即刻向上帝祈求帮助。当大卫面对敌人的攻击时，为了要确定上帝与他同在，于是他恳切地祈求上帝，说：“求祢作我常住的磐石……上帝啊，求祢不要远离我！我的上帝啊，求祢速速帮助我！”（诗篇71篇3、12节）

上帝并没有应允我们每次都能脱离困境，但我们可以确信，上帝倾听我们的祷告，无论我们面对任何情况，祂都会陪伴我们一同度过。

亲爱的主啊，无论我遭遇何种处境，
让我知道祢就在身边帮助我。若是没有祢，
我就无法度过任何难关，为此我感谢祢。


亲近上帝心中得平安，正如孩子在黑暗中，只要握住父亲的手就不害怕。–司布真


灵粮透视: 历世历代的基督徒，都渴望别人能认识并经历上帝的大爱和怜悯。我们查考诗篇71篇的诗句，我们看到这位不知名的诗人向上帝倾诉。在第9节，诗人说：“我年老的时候，求祢不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求祢不要离弃我。”第18节则再次提到：“上帝啊，我到年老发白的时候，求祢不要离弃我！”虽然许多诗篇都是歌颂上帝，但诗篇71篇的作者却是向上帝唱出他心中的祷告。在这篇诗中，诗人将他的忧虑（2-4节）、对上帝的信心（5-6节）以及对未来祈愿（16-18节）完全陈明在上帝面前。

作者： 费丹尼 | 其他作者

无名小花

2016年9月12日


预备好了


阅读: 马太福音25章1-13节

所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。-马太福音25章13节

全年读经进度: 箴言13-15章;哥林多后书5章


在教会礼堂，宾客们正等待新娘的到来。这个婚礼原定中午举行，但大家已经等了一个多小时，新娘却还未出现。我那八岁大的女儿说：“我饿了！”我回答说：“糟糕，我没有为妳预备小点心。嗯，或许我们来玩井字游戏吧！”我不知道还要等多久，我只希望在婚礼开始之前，我可以让女儿乖乖地坐着。

在等待的时候，我觉得我们好像正在扮演耶稣的比喻。虽然我们的家和教会仅仅咫尺之遥，但是我知道，如果我回家去拿一些饼干，新娘可能随时会出现，我就会错过她进场的程序。我使出浑身解数，让饥肠辘辘的女儿分散注意力，也想起耶稣所说的十个童女的比喻（马太福音25章1-13节） 。有五个童女在等待新郎到来的时候，预备足够的油，点亮着灯，另外有五个却没有准备足够的油。正如这些童女来不及为手上的灯去买油一样，我也来不及回家为女儿拿点吃的东西。

耶稣说这个比喻的目的，是强调我们需要时时预备好，因为当祂再来的时候，我们必须为自己是否尽心尽意爱主，向上帝交账。我们是否已经预备好了，等待祂的到来呢？

你该如何预备，等待耶稣再来呢？
你是否有尚未完成的事，
今天就可以着手处理的呢？


我们必须随时预备好，等候基督再临。


灵粮透视: 大卫．温邯（David Wenham）在其著作《耶稣的比喻》（The Parables of Jesus）一书中，对十个童女的比喻做了如此解释：“这是讲述等候主人来临的情景，在这个比喻中的主人就是新郎。让人看到个人对于所托付的任务是否做好准备，将会使自己得奖赏或是受惩罚……这幅情景生动地描绘最后审判的结果。”我们不知道何时将迎见新郎基督。当祂再来时，也许我们还在世上；也许我们会从死里复活，并在空中与祂相遇（帖撒罗尼迦前书4章16-17节）。但最重要的是，当祂再来时，我们已做好预备。

作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

2016年9月13日


要改变吗？


阅读: 加拉太书5章16-25节

圣灵所结的果子，就是……节制。-加拉太书5章22-23节

全年读经进度: 箴言16-18章;哥林多后书6章


节制或许是最不容易学会的品德。很多时候，我们都无法克服坏习惯、恶劣的态度，或是错误的心态。我们承诺要改进，并请人帮助我们，提醒、鼓励我们。但在我们内心深处，我们自知缺乏意志力，也没能力改变自己。我们能畅谈、能筹划，并阅读有助于克制自己的书。然而，我们就是无法胜过或掌控我们的心思意念！

感谢上帝，祂深知我们的软弱，祂也有解救的良方！圣经上说：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加拉太书5章22-23节） 。如果我们要学会节制，唯一的方法就是让圣灵来管理我们。

换言之，我们的焦点并不在于竭尽全力，乃是在于全然顺服。我们应时刻信靠顺服上帝，而不再靠着自己。如同保罗所说：“当顺着圣灵而行。”（16节）

你要改变吗？你能够改变，因为上帝住在你的心中。只要让上帝掌权，祂就会帮助你结出圣灵的果子，让你能更像祂。

主啊，我需要祢的大能，让我能够改变和成长。
我将自己交在祢面前，求祢让我明白，
如何降服于祢，好让我能被圣灵充满。


上帝看重我们的顺服，更胜于我们的能力。


灵粮透视: 今天阅读的经文，劝勉我们当“顺着圣灵而行”（加拉太书5章16节）。正如外科医生作手术需要用到手术刀，我们行事为人则需要倚靠圣灵。在心态上和选择上，我们都要时时倚靠祂。然而，有两种敌对的力量影响我们。“情欲”或“肉体”的事是指人们仍过着旧有的犯罪生活，不愿意倚靠上帝，行为表现也不讨上帝的喜悦。“圣灵”的事乃是指有基督住在心中而展现的行为，结出的果子显明如基督般的品格。当我们靠着圣灵行事，就可以对属情欲或肉体的事说不，对属圣灵的事说是。

作者： 葛杰米 | 其他作者

无名小花

2016年9月14日


永远长存


阅读: 约翰福音6章53-69节

“主啊，祢有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道祢是上帝的圣者。”-约翰福音6章68-69节

全年读经进度: 箴言19-21章;哥林多后书7章


在2016年，英国和世界各地的剧院，都特别上演了威廉·莎士比亚的著名剧作，以纪念他逝世四百周年。各种音乐会、讲座和节庆，都吸引许多剧迷，因为莎士比亚是举世公认最伟大的英语剧作家。与莎士比亚同时代的英格兰文艺复兴剧作家本·琼森（Ben Jonson）写道：“他不只是一代大师，而是永恒的经典。”

有些艺术家、作家和思想家的影响力，会持续好几个世纪之久。但是，只有耶稣基督的生命和工作能永远长存。耶稣基督宣告祂自己就是“从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着”（约翰福音6章58节） 。

当时有许多人听到耶稣的教训，觉得难以接受，便离开不再跟随祂（约翰福音6章61-66节） 。耶稣就问那十二个门徒说：“你们也要去吗？”（67节） 彼得回答说：“主啊，祢有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道祢是上帝的圣者。”（68-69节）

当我们邀请耶稣进入到我们的生命当中，尊祂为我们的救主，就是加入初代使徒和历代信徒的行列，跟随我们的主，得着永远长存的新生命。

主耶稣啊，感谢祢赐下永生，
让我们能亲近祢，从今直到永远。


耶稣是上帝的儿子，永活的人子，赐给我们永生。


灵粮透视: 今天阅读的经文，其背景是上帝行神迹，用吗哪喂养以色列百姓四十年之久（出埃及记16章）。耶稣让五千人吃饱（约翰福音6章1-13节），犹太人便将耶稣与摩西相比。但耶稣告诉他们，喂养以色列百姓的是上帝，而不是摩西（32节）。接着，耶稣给了他们一个重要的启示，表明祂的身分。祂说：“我是生命的粮”（35、48节），是从天上降下来的，凡吃这粮的人，就必永远活着（51、58节）。

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2016年9月15日


彼此扶持


阅读: 哥林多后书1章3-7节

[上帝]就安慰我们，叫我们……去安慰那遭各样患难的人。-哥林多后书1章4节

全年读经进度: 箴言22-24章;哥林多后书8章


在新约圣经中，多次出现“基督的身体”这一个充满奥秘的词语，使徒保罗特别用这个词语来形容教会。耶稣升天之后，祂将传福音的使命转交给教会，就是我们这些不完全、拙口笨舌的信徒。耶稣成为教会的头，却将手、脚、眼、耳、口的职责，全交给还不够成熟的门徒，以及你和我。

耶稣基督决意成为教会的头，让祂身体的其他肢体各司其职，就是要我们在患难中彼此扶持，共同面对暴风巨浪。相信使徒保罗曾经有这样的经历，所以他说：“我们在一切患难中，[上帝]就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰”（哥林多后书1章4-5节） 。保罗一生的宣教服事，都一直实践这个原则，为饥寒者筹集捐赠、差派同工关心各个教会，并且确信上帝藉着信徒供给他人的需要。

“基督的身体”一词，充分表达了我们蒙召的目的：活出基督的样式，以基督的爱对待他人，特别是对那些身处困境的人。

亲爱主，感谢祢，
在我伤痛时祢赐下安慰。
求祢让我看到今天有谁需要我的鼓励。


上帝同在使我心得安慰，我们与人相伴抚慰人心。


灵粮透视: 我们接受上帝的安慰，不单只是为了我们自身的缘故，也是为了把上帝的安慰传递给我们周围的人。在今天阅读的经文中，译为安慰的词是paraklesis，在新约中出现了29次。这个词有安慰、慰藉以及迫切地恳求等含意，最常见的翻译为“鼓励”。新约圣经把paraklesis翻译为“安慰”共有8次，7次出现在今天阅读的经文中。保罗描绘的是关怀我们的上帝，这位上帝出于祂的怜悯，正在积极地安慰祂的百姓。这段经文表明，上帝不仅是赐安慰者，祂还是各样安慰的源头。

作者： 杨腓力 | 其他作者

无名小花

2016年9月16日


馨香之气


阅读: 哥林多后书2章12-17节

因为我们在上帝面前……都有基督馨香之气。-哥林多后书2章15节

全年读经进度: 箴言25-26章;哥林多后书9章


有一位美国纽约的香水师宣称，她能辨识某些香水中的成分，猜出那款香水的制造师。她只要闻一下就能知道，这香水是哪一位大师的作品。

使徒保罗写信给哥林多地区的信徒时，举了一个例子，让信徒想起罗马军队凯旋归来，焚香庆祝的盛况（哥林多后书2章14节） 。将军骑着马走在凯旋行列的最前方，随后是他的部属，战俘殿后。对罗马人而言，焚香所带来的香气意味着胜利，但对战俘来说，这香气代表死亡。

保罗说，我们好比基督战胜罪恶，献给上帝的馨香之气。上帝赐给我们基督的香气，让我们能散发出甜美芬芳的赞美祭。但是，在日常生活中，我们如何散发出基督的馨香呢？我们能以宽容和仁爱待人，传扬福音帮助人们找到救恩之路；我们可以让圣灵管理我们的心，结出仁爱、喜乐、恩慈的果子（加拉太书5章22-23节） 。

当人看到我们的时候，他们能够认出我们是耶稣的作品吗？我们是否愿意，让耶稣藉着我们散发祂的香气，并告诉周遭的人有关耶稣的事迹呢？祂是独一无二的“香水师”，能调制全世界最优雅细腻的馨香之气。

人们能从我平日的言行举止中，
看出我是上帝的作品吗？
我正散发基督的馨香之气吗？该如何行呢？


敬虔的生活，是吸引人归主的馨香之气。


灵粮透视: 在古罗马的军士精英阶层中，最高的荣誉往往是在军事胜利之后给予将军。率领大军凯旋而归的将军，会在罗马的街道上游行，接受群众的高声颂赞。在这欢庆的时刻，异教神庙祭坛上焚香所散发的香气，弥漫整个罗马城。在今天阅读的经文中，保罗用这幅图景，描绘基督徒在耶稣基督里夸胜。他说：“感谢上帝！常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”（哥林多后书2章14节）。保罗深知，我们应当在人群中散发因认识基督而有的香气。

作者： 欧凯拉 | 其他作者

无名小花

2016年9月17日


漂浮


阅读: 诗篇55篇4-23节

你要把你的重担卸给耶和华，祂必扶持你。-诗篇55篇22节，-新译本

全年读经进度: 箴言27-29章;哥林多后书10章


在阳光下，我坐在游泳池旁，听见一位教练对一名待在水中好一阵子的学员说：“你看起来有点累了。当你在水深处感到体力耗尽时，可以试试全身放松，躺卧在水中，让水的浮力承载着你。”

有时，人生中某些景况会耗尽我们的心思、体力或心力，甚至到我们无法承受的地步。大卫也曾描述他被敌人逼迫时，曾被对方愤怒的情绪压得喘不过气来，必须逃离所面对的困境。

当大卫在处理纷乱的情绪时，他找到一个可以使心灵得平安的方法。他写道：“你要把你的重担卸给耶和华，祂必扶持你”（诗篇55篇22节，新译本）。他明白只要我们勇敢地把困难交付给上帝，祂便会帮助我们。我们不必承担每个状况并企图掌握所有的结果，因为这会使人精疲力竭！别忘了，上帝掌管我们生命中的每项事物、每个环节。

与其试图单凭己力完成每件事，倒不如将一切重担交给上帝。有时，我们只需要简单地请求上帝帮助我们，处理我们的困难。然后，我们就可以暂停、放松，安然躺卧在祂怀中，因为祂必扶持我们。

上帝啊！今天我将我的困难交给祢。
我知道祢掌管一切，且相信祢乐意帮助我。
求祢帮助我，在祢里面得安宁。


上帝是我们的安歇之处。


灵粮透视: 在今天阅读的经文中，大卫哀叹恶人与他为敌的行为，并谴责那些指控他的人（诗篇55篇1-15节）。令大卫特别苦恼的是，他知己的朋友背叛了他。即便如此，大卫仍信靠上帝，上帝的良善和拯救的大能，激发出大卫的赞美之情（16-23节）。

作者： 史珍妮 | 其他作者

无名小花

2016年9月18日


做好准备


阅读: 约翰福音14章1-6节

我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。-约翰福音14章3节

全年读经进度: 箴言30-31章;哥林多后书11章1-15节


我公公去世时，我们在殡仪馆瞻仰他的遗容，我的小叔走到棺木旁，将公公生前常用的铁锤放在他的手边。多年以后，我婆婆去世时，我先生的家人也悄悄地将一副织针放在她的手指下。这些贴心的举动使我们想起他们生前常常使用这些工具，让我们备受安慰。

当然，我们知道他们在永生里并不需要这些物品。我们并不像古埃及人一样，幻想陪葬的工具、金钱或武器能帮助他们预备来生。这些东西是带不走的！（诗篇49篇16-17节；提摩太前书6章7节）

但是我公婆为永生做的准备却是必要的，他们早在多年前就做好准备，那就是决志接受耶稣为他们的救主。

我们不能等到临死前，才开始计划永生。我们每个人都必须做好准备，敞开心门，接受耶稣在十架上所作的牺牲，为我们成就了救赎。

同时，上帝也为我们做了准备：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里”（约翰福音14章3节） 。祂应许要为我们预备一个地方，让我们可以与祂共度永生。

天父，我们满心感谢祢，
因我们将来能与祢同住。谢谢祢，
因为到了那天，祢将让我们充满喜乐。


上帝给我们时间，让我们为永生做好准备。


灵粮透视: 耶稣在离世前对门徒所做的教导，其中一个重要的主题就是预备。耶稣与门徒共进“最后的晚餐”时，一开始就应许门徒，在天父的家里有住处，祂去那里为门徒预备地方（约翰福音14章2节）。在耶和华的殿里已有预备好的住处，并不是一个新概念。同样的想法曾给大卫带来安慰，他颂赞说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”（诗篇23篇6节）不仅是大卫，耶稣的门徒也有这样的盼望，我们也同样如此！耶稣应许说，祂还要再来，并要接我们去祂所预备的地方。

作者： 凯辛蒂 | 其他作者

无名小花

2016年9月19日


值得吗？


阅读: 腓立比书4章4-9节

若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。-腓立比书4章8节

全年读经进度: 传道书1-3章;哥林多后书11章16-33节


我超爱吃印度煎饼，这是新加坡很受欢迎的小吃。但是一块印度煎饼的热量，却可高达240卡路里。当我知道体重57公斤的人，必须以每小时8公里的速度跑30分钟，才能燃烧240卡路里，让我有点吃惊。

自从我开始去健身房运动后，热量对我来说有新的意义。我开始问自己：这个食物值得我摄取这么多热量吗？

监控食物的摄取量固然明智，但留意我们所吸收的媒体资讯却更加重要。研究显示，我们的所见所闻会留在脑海里一段很长的时间，影响我们的行为。这些讯息有一种“依附作用”，就像身上顽固的脂肪一样难以甩掉。

如今，每天都有各式各样的媒体讯息环绕着我们，我们必须成为明智的使用者。但这并不表示我们只能阅读基督教文学，或只能观看与信仰有关的电影，但我们要谨慎过滤什么该看，什么不该看。我们可以问问自己：这值得我花时间看吗？

在腓立比书4章8节，使徒保罗说出了这个概念的精髓，我们可解读为：“你们所看的，所听的，所想的，应该是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的。”这样的“饮食”习惯是值得的，因这与我们所蒙的恩相称。

我接收媒体资讯的习惯是促进生命成长，
还是使我远离真正重要的事情？
主，求祢帮助我做明智的决定。


我们接收的资讯影响我们的心智。


灵粮透视: 腓立比书是保罗的监狱书信（在他坐监时写的书信）之一。美国改革宗神学院教授雷吉．基德（Reggie Kidd）提出他的看法：“那时，保罗的情绪相当复杂。一方面，他很痛苦；但另一方面，他又决意要专注于美好的事物，而不是那些糟糕的事情。这样的选择，使他能忍受监狱中的苦楚，也能容忍其他传道人对他的诋譭（见腓立比书1章17-18节）。在腓立比书4章6-8节中，保罗对众人的劝勉，正显示出这样的态度……乐观地思考，抗拒焦虑和沮丧，这意味着让上帝保守我们的心思意念，因此这也是帮助我们能恒久忍耐的一种方式。”

作者： 谢葆芳 | 其他作者

无名小花

2016年9月20日


连结小点


阅读: 路加福音24章13-32节

于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。-路加福音24章27节

全年读经进度: 传道书4-6章;哥林多后书12章


在1880年代，法国艺术家乔治·秀拉（Georges Seurat）开创崭新的绘画技巧，称为点彩画。秀拉不是用笔刷在画布涂上颜料，而是用彩色小点作画。若上前仔细看，他的作品就像是一大片的彩色小点，然而站远一点，就会看到这些彩色小点融合成一幅鲜艳的肖像或风景画。

综览圣经也是如此，仔细阅读时，我们就像看画布上的小点那样，会觉得其中复杂难懂。正如革流巴与他的朋友前往以马忤斯时，对于逾越节那天所发生的悲剧感到困惑，因他们只看到一些“小点”。他们曾希望耶稣就是他们“素来所盼望、要赎以色列民”的弥赛亚（路加福音24章21节） ，但他们却亲眼目睹祂死在十字架上。

在他们行走途中，突然有位不认识的人与他们同行，不仅与他们谈话，还将他们的疑惑，就是他们长久祈盼的弥赛亚，以及祂的受难与受死的事件，一小点一小点地连结起来。随后，他们一起用餐，耶稣让他们认出祂来，却又忽然离开，如同祂先前忽然现身一般。

是祂手上的钉痕引起他们注意吗？无人知晓。但我们可以确定，若我们将圣经中的许多小点与耶稣的受难连结在一起（27、44节） ，就会看见爱我们的上帝，祂的爱远超过我们的想像。


耶稣牺牲生命，显明对我们的爱。


灵粮透视: 今天阅读的经文，讲到耶稣和两个门徒同行，一起前往以马忤斯（路加福音24章13节）。耶稣向他们显现时，是在主日接近傍晚时分（29-30节）。马可福音记载：“耶稣变了形像，向他们显现”（马可福音16章12节）。正因如此，门徒在稍后才认出是耶稣（路加福音24章16、31节）。

作者： 狄马汀 | 其他作者