我有时会怀疑我的状况

yushujian

小蘑菇的梦 发表于 2016-8-26 14:44
你如果自己努力做了自己该做的事，并且让你疲劳不堪，那幺你现在需要的是休息下来，安息下来。
安息下 ...

我会按着你给我的建议去调整，你的建议对我来说很宝贵，你叫我不要仰望圣灵，对我来说是悬崖勒马。



你在帮助我，我要感谢你的。

归来滴小花

楼主纠结的问题是:我到底信不信呢？然而这表面上的问题却隐藏了很大的问题，确实关乎你到底信不信。

楼主觉得自己信，楼主说愿神帮助你。楼主这句话透露 出楼主心里认为神是大能的。但是这世界上任何宗教信徒都相信自己的神是大能的，如佛信徒眼中的如来佛祖法力无边。但如来佛祖是从人变成神与佛的，所以也有无可奈何的时候，譬如西游记里面佛祖说此乃天意。如果佛祖真的是神的话，那么他自己的心意就是天意，又何必说此乃天意，而不说此乃我的心意呢？楼主又说如果我真的信为何这个信仰使我变好却无法实现呢？神使我变好，换句话说神往好的方向改变我，那个使字说明楼主心里的确相信神的大能能让自己变好，改变是动词，而神是动词的主语，我是动词的宾语，那么从语法上来看，楼主将神放在动词的前面，将自己放在动词的后面，可见楼主相信神能改变他。但楼主又怀疑自己的信心，因为他没有变好，反而还不如不信的人，所以他问神我相信你你为什么没有实现我的祈求，由此楼主觉得神的能力在使他变好这方面无能为力。但他还心存希望神能使他变好，所以最后他感慨到我还不认为神如此无能为力。

我们来看，楼主因为信所以向神发出变好的心愿，但结果楼主还不如不信的人，所以眼见的结果使楼主的信大受打击，然而楼主还是心存希望，所以又觉得神应该不会这么的无能为力。楼主就这么一直纠结思考，最后得出一个结果我到底是不是真信。然而楼主又很矛盾，楼主觉得信，可是结果不如意，但楼主很想变好，于是还是最后以神不至于如此无能为力稍微威胜结束。楼主以眼见的结果失望的沮丧来怀疑神的能力，但又凭着自己内心残存的希望又不相信神无能为力，楼主心里的信被眼见的结果自己的感觉情感所影响。

首先我问楼主你知道圣经里基督徒的信心是什么吗？基督徒为何会信，信的是什么？为什么要信？

我粗略答一下，可能不太完整。圣经说神造亚当夏娃，他们犯罪使全人类都陷在罪里。你看婴儿，不用教就会自私自利，霸占玩具，别人拿了就大哭，你看小孩子不用教就撒谎妒忌，你看你自己若不是听到福音你从来都不知道耶稣是谁，所以人一出生就不认识神抵挡神，所做所想的就都是罪恶，如撒谎妒忌。那么也有好人好事。好我问楼主，那些好人好事如果没有这方面的知识与教导，人怎会知道呢？圣经说一切的美善从神而来，所以美善的知识从神而来，是神借用人来教导人。那么人做了好事，却从不感谢这位神，反而高举其他的，基督徒例外，你说这在神看来是不是忘恩负义呢，即便在人看来是好人好事。所以世上的人没有一个好人，自己也不会变好。你看连好人都忘恩负义，更何况一般人又怎么可能变好呢？所以圣经说人不能使自己变成好人，唯有美善的源头，神使人变好。那么人就必须信他。但人一出生就是他的敌人，又怎么可能信他呢，所以除非神使人信他。人不信他是因为人的罪抵挡神与神为敌 ，所以人需要先认识罪知道自己是个罪人，除非神救自己不然无法得救无法相信。所以信心从神而来。当人听见福音，被神拣选的人就会有从神而来的信心 相信福音所讲自己是罪人，从而求神拯救自己。神使人信，通过信心使人接受耶稣的救恩，相信当人违背神的话及神的律法犯罪，被神的律法定罪要下地狱，但神派遣耶稣为人的罪钉死在十字架上，替人承担律法的刑罚，而将自己一生顺服神所得来的义算给我们，使我们得救并可以进入天堂。然而人还是有软弱，譬如遭受挫折而信心动摇，但基督徒相信神全能，无所不能，所以即便有软弱还会犯罪，但无论失败多少次，依然相信神会帮助自己到底使自己顺服神的话，使自己一定会进入天堂。基督徒知道自己是个罪人，不能靠任何赚取救恩，所以自己得救都是神的恩典，神使自己得救。而基督徒眼里的善好就是顺服神的话，但基督徒知道自己软弱还会犯罪，所以任何的善好都是神使自己做出来的，不是自己使自己做出来的。

楼主不知道基督徒的善与不信的人之善是不同的，不信的人之善是在人眼里靠自己做出来的，而基督徒眼里的善是顺服神的话，以圣经为标准，自己做不出来，是靠神的力量做出来，即便有挫折，但依然坚信神会帮助自己做出来，借着挫折使自己成长而变得越来越顺服神荣耀神。楼主将二者混淆，并以不信的人之善作为标准。

楼主也分不清信心是从神而来，人没有信耶稣的信心，只有神能使人信，而人信的是耶稣及他的救恩，不是为了变好才信。基督徒的心是知道自己犯罪得罪神要入地狱，为了得救脱离罪恶而信耶稣，不会因为一时的挫折信心动摇就放弃，反而求神帮助自己继续坚信使信心成长，并不断减少罪恶，而越来越像耶稣荣耀神传福音。基督徒变好靠的是神不是人，虽有动摇，但为了拯救自己爱自己的神求神帮助自己，脱离罪恶不断顺服神。而楼主为了变好来求神，遇到挫折而怀疑，不知道楼主为什么要变好，请问是为了荣耀神吗？

楼主以上请你自己深思反思。

归来滴小花

yushujian 发表于 2016-8-26 20:22
我会按着你给我的建议去调整，你的建议对我来说很宝贵，你叫我不要仰望圣灵，对我来说是悬崖勒马。

你为何以人的言语为宝贵呢？你在判断她话语宝贵不宝贵时，有没有想过要考察圣经，看她的话是否符合圣经呢？

归来滴小花

yushujian 发表于 2016-8-26 20:22
我会按着你给我的建议去调整，你的建议对我来说很宝贵，你叫我不要仰望圣灵，对我来说是悬崖勒马。

我并不是评论那位姐妹说的对不对，而是我想跟你说，从你的话语中可知你把人的建议看得过重，人的建议即便从圣经而来，是依据圣经指出人的恶，把人的心目光带回圣经与神那里，而使人觉得神的话语宝贵要回到圣经学习神的话语，以明白圣经，以圣经作为行为准则。

你要思想你的心，为何如此。

归来滴小花

yushujian 发表于 2016-8-25 19:31
我相信全能的神有办法让我们在信耶稣以后一夜变好，但是神的旨意却是让我们逐渐成长，直到满有基督耶稣的身 ...

我的内心也不圣洁，肮脏污秽的想法常常出现在我的心里，每次出现我都求主赦免和洁净。渐渐地，我承认了要解决这些问题，依靠自己的能力是无望的。现在我把焦点转移到圣灵的身上，我相信圣灵的大能可以改变我。
“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子

这节经文，作者说他心里相信那在你们心里动了善功的，你说的不错是圣灵在人的心里使人产生要顺服神话语与旨意的善念，作者相信圣灵既然在信徒心中开始使人要顺服神的旨意，那么既然从圣灵而来，那么圣灵必会帮助人去做到，直到耶稣基督的日子。

你觉得自己内心常有污秽的念头，而渐渐体悟到人不能自救使自己圣洁，而要仰望神，求神赦免帮助。你是从自己的经历去体会神的话，神的话是需要经历去慢慢参悟明白，可是如果人过于看重人的经验，就如你通过自己的经验而慢慢明白，就有可能过于看重自己的感觉理性的判断，因为你通过理性思考自己的经历而慢慢明白，所以就导致你后面出现过于看重那位姐妹的建议，引为宝贵。你的理性是聪明的，你从那节经文中知道圣灵的大能，所以你认识到圣灵的大能作为，你现在突出一点，你有点看重自己的理性判断和经验。这是从人发出，这会把你引入你的理性觉得对的人的建议，你发觉了吗，你渐渐偏向人而偏离神与圣经。

而你的圣经根基不牢固，真理认识的不够，所以你要多读圣经，有没有读威斯敏斯特小要理问答，你不要请看，而只随自己的喜好去判断解读圣经，你要有最基本的根基，等牢固之后你才能站立得稳。

现在你要把所有人的包括那位姐妹我的版主的建议，都要考察圣经，学习小要理，和任以撒写的系统神学，要学会提问那人说的对吗，合圣经吗，自己要去学会提问思考，不要以人为标准。

摇摇欲坠

我很感动啊，草草的几句疑问，却得到弟兄姊妹们如此的关心和手打了这么多字回复，感谢主，感谢你们！
小花和猫仔，你们的语言逻辑和表达能力，真的很好啊，我每个字都看了
我一定找机会看你们推荐的书
回应小花的回复，我有一个疑问，不信的人在行为上能做的好，虽然他们不感谢神，我相信这也是神给他的恩典，但问题是我这信神的人，为啥还做不好呢？难道个性天生，我不想被罪恶辖制，如“好吃，诡诈，醉酒，好色”这样我得不到真正的自由，可是我如何脱离出来呢，我要在客观和环境上想些办法，否则很麻烦
我总觉得，以人的本性，想不犯罪，就像自己把自己的头发和身体提起来一样，根本不可能，但明知是罪，总要少犯，如何少犯，还是要回到圣经，严格要求自己，在神还没有使我做到之前，表达不好谢谢大家，愿上帝祝福

主赐力我吧

定期固定参与当地教会聚会活动，从彼此了解开始学习背十字架。

yushujian

归来滴小花 发表于 2016-8-26 21:07
我的内心也不圣洁，肮脏污秽的想法常常出现在我的心里，每次出现我都求主赦免和洁净。渐渐地，我承认了要 ...

首先谢谢你。

不符合圣经的建议，我不应该听。符合圣经的建议，我需要听。

“你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。”(箴19:20)

从这点来看，多读圣经是必须的，有神的话作为判断的标准，就知道应不应该听别人的建议了。

从我寻求人的建议开始，到现在，大部分的建议是符合（我所掌握的）圣经的。

如果我发现某一建议违背圣经，我会马上改正。

要理问答我会抽时间学习。

Ichthys

其他人不能轻易地判定你是否有好行为和悔改的心相称。但是如果你自己观察自己，认为信仰之后自己行为没有变好，甚至比不信前行为更坏，那么你应该是假信。

你不能期望头脑里有些圣经的知识，口头上说自己信，神就奇迹性的让您行为变好了 - 神要做工，得是您真信才行，真信，就是真正悔改自己的罪，心思回转归向神。

归来滴小花

yushujian 发表于 2016-8-27 10:12
首先谢谢你。

不符合圣经的建议，我不应该听。符合圣经的建议，我需要听。

层主 ，一名牧师曾这样说，他说有一个非常出名资深的律师，听了他的讲道，问他 ，为什么法律那么难我都可以精通成为专家，但我居然看不懂圣经？牧师回答说，你回家跪下来，将圣经举起，祷告说，神教我读。一段时间之后，那名律师回来对他说，我开始有点明白圣经了。

智慧书箴言说敬畏耶和华是智慧的开端。

神的话语不是人觉得这人讲得我认为符合圣经，就一定会符合圣经。圣经是神从天上启示下来，除非神使人明白，不然没有人能明白。能够明白并分辨出来那是神极大的恩惠，属灵上极大的恩赐，对圣经有很深的根基与领悟。且恕我直言，我个人觉得你还没有达到这个程度，你需要先打根基。你所赞同那位姐妹在圣经上真理上确实根基比你深，但她也在学习也有自己的盲点，你还是需要扎扎实实好好学神的道，然后等你长大到一定程度，很多东西你自然就会比现在更清楚明白了。我想那位劝诫你爱主的姐妹，是害怕你过于注重圣灵而受到灵恩派的侵袭，我们需要信圣灵 但是我们信的是三一神，不仅信圣灵还要信圣父与耶稣。在你的心中，不能高举任何一个位格，而是同时高举三一神。

那节经文可以这样理解，父在永恒中发出旨意，耶稣成就了救恩，圣灵在信徒心中运行完成神的旨意，你别单单看到圣灵运行的大能，首先父发出旨意，耶稣救赎信徒，圣灵使信徒相信接受并行出神的旨意，其实这简单的一句，蕴含三位一体神不可分割的工作，所以你只是看见表面圣灵的运行，这里面还有父与耶稣的工作。所有救恩的工作都有三一神参与，只是那些方面父突出，子突出，圣灵突出，但却又紧密联系不可分割。神的话语奥妙莫测，宽广无比，人要跪下来，求神使自己明白。