灵命日粮2016年8月1日——未来更美好

无名小花

2016年8月11日


不要惧怕


读经: 路加福音2章8-20节

那天使对他们说：“不要惧怕！”-路加福音2章10节

全年读经进度: 诗篇81-83篇;罗马书11章19-36节


在圣经中，几乎每次天使出现，所说的第一句话都是“不要惧怕”(但以理书10章12、19节；马太福音28章5节；启示录1章17节)。这实在不足为奇，因为当人们亲眼看到上帝的使者降临，第一个反应总是惊惶恐惧、目瞪口呆。但是路加福音告诉我们，上帝以一种不让人害怕的形式来到世上。祂降世为人，降生在马棚里，躺卧在马槽中。试问有谁会害怕初生的婴孩呢？

当耶稣开始宣讲天国的福音后，就有许多人质疑：降生在伯利恒的小婴孩，一个木匠的儿子，怎么可能是上帝所应许的弥赛亚呢？然而，在野地里的牧羊人却深信不疑，因为他们已经听见天使及天军报告大喜的信息 (2章8-14节) 。

上帝为何要降世为人呢？圣经提供了许多解释，有些是深奥的神学，有些却浅显易懂。其中，耶稣青少年时期在圣殿里，坐在教师中间边听边问的景象，为我们提供了一个线索 (46节) 。那是世人与降世为人的上帝，第一次面对面展开对话及辩论。耶稣可以直接与人谈话，无论是对祂的父母、犹太教的教师，或是穷寡妇，耶稣都不需要先说：“不要惧怕。”

藉着耶稣，上帝来到我们身边。


主啊，感谢祢，
卑微如我，祢愿亲近。献上感恩！


上帝降世为人，使人坦然无惧地亲近祂。


灵粮透视: 马太福音、马可福音和约翰福音的作者都曾跟在耶稣身边，但路加福音却是由一位历史学家做了大量研究之后所写成。其他的福音书都是开门见山，直接讲述耶稣的事迹，而在路加福音的序言中，作者却是先告诉读者将阅读的内容是确实可信的（见路加福音1章1-4节）。

作者： 杨腓力 | 其他作者

无名小花

2016年8月12日


心意更新


读经: 罗马书12章1-8节

不要效法这个世界，只要心意更新而变化。-罗马书12章2节

全年读经进度: 诗篇84-86篇;罗马书12章


加拿大学者马歇尔·麦克鲁汉（Marshall McLuhan）于1964年提出创见：“媒体就是讯息。”意思是人们理解一个讯息时，会受到其传播方式的影响。当时个人电脑、手机和网路根本就不存在。如今我们进入这个科技时代，才能真正理解他深远的先见。尼古拉斯·卡尔（Nicholas Carr）在《网路让我们变笨？》一书中，写道：“网路提供大量的讯息，也塑造我们思考的过程。网路似乎削弱我们的专注力和思维能力。如今，不论我是否上网，我都希望能依照网路模式获得大量的讯息。”

英国牧师菲利普（J. B. Phillips）曾对罗马书重新释义，他说：“不要被这世界同化，要让上帝改造你们，更新你们的心思意念，让你们在现实生活中体验上帝所定的计划对你是好的，让你对祂完全顺服，以至灵命达到成熟的地步” (罗马书12章2节) 。在今日的世界，我们更应该遵行这节经文的教导，因为我们的思想和思维过程，正受到电子资讯科技巨大的影响。

我们无法阻挡排山倒海而来的讯息，但是，我们能求主帮助我们专心仰望祂，并藉着祂的同在使我们的心思意念得以更新。


天父，求祢使我灵平静专一，
让我心得安宁，让我终日思想祢的话语。


让圣灵而不是让世界引导你的心思意念。


灵粮透视: 按照教会传统的说法，把福音传到了罗马的是使徒彼得。但这是不大可能的事，因为没有历史证据可以证明彼得曾去过罗马。福音传到罗马可能透过两个管道：第一，在五旬节那天信主的有三千人，其中有“从罗马来的客旅”（使徒行传2章10节）。这些信主后返乡的人，可能把福音带回罗马。第二，因为罗马城是罗马帝国的首都，成千上万的信徒（包括旅客、游客、军人、交易商、商人以及外来移民）都会来到罗马，也把福音传到此处。

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2016年8月13日


我不明了


读经: 以赛亚书55章6-13节

我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。-以赛亚书55章8节

全年读经进度: 诗篇87-88篇;罗马书13章


虽然我每天都必须依赖新科技完成工作，我却不清楚这些科技运作的原理。我只要打开电脑，开启文件档案，就可以开始写作。我对于微晶片、硬碟、无线网路和彩色显示器运作的原理，都一窍不通，但我还是能享受这些高科技产品所带来的快捷和便利。

就某些层面而言，我们与上帝之间的关系也是如此。以赛亚书55章8-9节提到上帝的超越性：“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”

虽然我们无法明了上帝的心思意念，但并不妨碍我们信靠祂，因为上帝已经证明祂爱我们，正如使徒保罗写道：“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”(罗马书5章8节) 。纵然有许多事仍难以明了，但只要信靠上帝的慈爱，我们便能与祂一路同行。


天父，我虽不能明了祢的心思和作为，
但我仍要为能认识祢而感恩。
求祢提醒我，即使不明白祢的意念和道路，
我仍可以因为祢的爱和同在而完全信靠祢。


上帝超过人所能测度，当来敬拜祂。


灵粮透视: 以赛亚有一项苦差事，就是要宣告犹大的罪恶，并预言犹大人即将被掳到巴比伦。不过，他的信息并非没有希望。从这段经文的背景来看，第8、9两节带出了几分盼望：“耶和华说，‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”尽管以色列人即将被掳，遭受审判之痛，上帝的恩典依然照耀他们。

作者： 柯贝尔 | 其他作者

无名小花

2016年8月14日


天父知道


读经: 马太福音6章25-34节

你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。-马太福音6章8节

全年读经进度: 诗篇89-90篇;罗马书14章


还记得在我四岁那年，某一个炎热的夏夜里，我与父亲睡在地垫上，而母亲则睡在另一个房间，以便照顾小宝宝。那时我们住在北迦纳，当地的气候常是炎热干燥。我睡得全身是汗，口干舌燥。我实在是太渴了，只好将父亲摇醒。于是，在那个酷热漆黑的半夜里，尽管他十分困倦，但因为我开口要求，他便起身去拿水壶倒水给我喝。其实在我一生中，他一直都像那天夜里一样，时时供应我的需求，扮演慈父的角色。

或许有些人在成长的过程中，没有一个好父亲，但我们都有一位天父，祂满有能力，永远与我们同在，而且不会让我们失望。耶稣教导我们，可以向“我们在天上的父”祷告 (马太福音6章9节) 。耶稣还告诉我们，当我们面临日常生活的需求，无论是饮食、衣着、居所和庇佑(31节) ，“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了”(8节) 。

我们的天父永远与我们同在，无论白天或黑夜，不管何时遇到困难，我们可以相信祂永远不会离弃我们。祂应许要看顾我们，并且祂比我们更清楚我们需要些什么。


主，感谢祢，让我能成为祢的儿女，称祢为父。
我尚未开口，祢就知道我的需求。
谢谢祢，因为祢永远不会拒绝我。


慈爱的天父必定看顾你。


灵粮透视: 基督曾详细讲论许多课题，其中一个就是忧虑。显然，耶稣深知人们在日常生活中的忧心愁烦。祂鼓励我们先求上帝的国，那么我们就可以确信天父上帝会供应一切需要（马太福音6章33节）。祂还要我们以信心面对压力，祂说：“不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（34节）

作者： 戴劳伦 | 其他作者

无名小花

2016年8月15日


留下美名


读经: 箴言22章1-16节

美名胜过大财。-箴言22章1节

全年读经进度: 诗篇91-93篇;罗马书15章1-13节


当我在一个小镇的旅馆中暂时落脚，我注意到对街的教堂正在聚会。教堂里挤满了人，所有人不分老少全都只能站着，有些人甚至连站的位置都没有，还必须站在人行道上。后来，我看见路边停了一辆灵车，才知道原来这是一场丧礼。由于人数众多，我不禁猜想，逝世的八成是当地的英雄人物，或富商名流。出于好奇心的驱使，我对接待人员说：“能让这么多人出席他的丧礼，想必这个人在这个镇上一定相当有名望吧！”

“不，”他回答，“他并没有财富或声望，他只是个好人。”

这让我想起箴言的至理名言：“美名胜过大财” (22章1节) 。你曾否想过，我们可以为家人、朋友和邻居留下些什么呢？上帝看重的并不是我们优异的履历，或是累积的财富，而是我们所活出的生命。

当我一位朋友去世的时候，他的女儿写道：“失去了一位正直的人，对这个世界来说是莫大的损失！”的确，我们都应该追求这样的美名，以荣耀我们的上帝。


主，求祢帮助我，
让我一生能讨祢喜悦，
且荣耀祢的名。


留下美名，荣耀上帝。


灵粮透视: 在箴言中蕴藏的智慧，能帮助我们为上帝而活，并留下美好的生命典范。箴言22章前8节对生活中的各个层面有许多美妙的见解，例如第一节告诉我们美名的宝贵，而希伯来文的“美名”也含有“名誉”的概念（见传道书7章1节）。

作者： 司徒乔 | 其他作者

无名小花

2016年8月16日


照亮黑暗


读经: 约翰福音1章1-8节

你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。-马太福音5章16节

全年读经进度: 诗篇94-96篇;罗马书15章14-33节


在1989年，瓦茨拉夫·哈维尔（Vaclav Havel）从政治犯跃升为捷克斯洛伐克的第一任民选总统，带领国家进入民主时代。2011年，他的丧礼在布拉格举行。当时，同样出生于布拉格的前美国国务卿马德琳·欧布莱特（Madeleine Albright）将他描述为“为黑暗深渊带来光明”的政治人物。

哈维尔为捷克斯洛伐克以及如今的捷克共和国带来光明，但主耶稣的光却是照亮整个世界。祂在起初创造天地的时候，从黑暗中造出光明，从此这世界就有了光(约翰福音1章2-3节；创世记1章2-3节) 。过后，随着耶稣的降生，祂让光进到人的生命当中。耶稣就是生命也是亮光，黑暗权势无法胜过(约翰福音1章5节) 。

施洗约翰从旷野出来，为要见证耶稣就是这世界的光。我们今日也可以为光作见证，正如耶稣告诉我们：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5章16节)

在现今黑白颠倒、是非混淆的世代中，人们都在寻求生命的方向。愿我们能发出基督的光，照亮这个世界。


天父，感谢祢，让耶稣的亮光照耀这世界，
也让我的生命充满光明。
让我常心存感恩，并且在这黑暗的世界中成为祢的光。


发出基督的亮光吧！


灵粮透视: 圣经学者称约翰福音为验证福音（Autopic Gospel），因为这是约翰透过他自己独特的角度记载基督生平。基督说“我是”或“我就是”的话，如“我就是道路”（14章6节）和“我是葡萄树”（15章5节），仅见于约翰福音中关于耶稣基督在世生平的记述。而马太福音、马可福音和路加福音，则被称为符类福音（Synoptic Gospels），因为他们的观点较为相似。虽然马太、马可和路加都以不同的方式记载基督的生平，但在讲述耶稣的生平事迹、死亡、埋葬和复活，这三位作者都有很多相同的看法和叙述。

作者： 邢一帆 | 其他作者

身向哪畔行

很好的灵粮，谢谢

无名小花

2016年8月17日


昂首阔步


读经: 罗马书16章1-3、13、21-23节

所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。-帖撒罗尼迦前书5章11节

全年读经进度: 诗篇97-99篇;罗马书16章


在2015年的夏天，十五岁的杭特揹着他患病的八岁弟弟，徒步行走92公里，目的是要大众重视罹患脑性麻痺症患者的需要。杭特揹着约27公斤重的布莱顿，需要不时停下来休息一下，纾解肌肉疼痛。虽然杭特穿着特殊的背带减轻了布莱顿的重量，但杭特说，真正让他能走完全程的动力，乃是朋友沿路热情的支持，他说：“若不是大家的鼓励，在路上与我们结伴同行，我根本就做不到。即使我的腿很酸，但因着朋友的扶持，我才能咬紧牙关撑下去。”他们的母亲将这趟艰辛的路程，称为“脑性麻痺患者昂首阔步前进之行”。

一般人都认为使徒保罗是个既有能力又有勇气的人，但他仍需要同伴的扶持。在罗马书16章，保罗提到许多人与他同工、鼓励他、供给他的需要，并且为他祷告。例如：非比帮助了他；百基拉和亚居拉与他同工；鲁孚的母亲待他如同亲子；该犹热情地接待他等等。

我们都需要朋友适时地在旁边拉我们一把，同时我们也应该鼓励身边的人。耶稣帮助并扶持我们，让我们也彼此相助。


主啊，祢有超凡的智慧，祢建立了祢的教会，
让我们可在其中彼此相爱又相顾。
求祢帮助我，将所领受的恩典传递给其他人。


看见同伴灰心气馁时，别忘了拉他们一把！


灵粮透视: 在使徒保罗所写的书信中，罗马书可以说是最富有神学思想的书信。但在罗马书16章，保罗对个别信徒的问候却超过其他任何书信，共有27次！这些给个人的问候语，竟然成为阐述福音性质的神学书信结尾，这给了我们一个重要的提醒。耶稣受死和复活的信息，绝不仅仅是一些理性的资料。我们在基督里得蒙救赎，其根本教义并非一种学术活动。这些真理描述上帝对人类的爱，这些人有名有姓，有挣扎也有得胜。福音乃是讲述上帝对人永恒的爱，祂不但爱保罗提到的这些人，祂也爱你和我。

作者： 施安妮 | 其他作者

无名小花

2016年8月18日


当做的事


读经: 历代志下13章10-18节

犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的上帝。-历代志下13章18节

全年读经进度: 诗篇100-102篇;哥林多前书1章


军用车队正准备出发，一名年轻的海军陆战部队士兵赶紧跑去拍中士的车窗。中士摇下车窗，问：“有什么事吗？”“你忘了做一件事。”士兵回答。“那是什么事？”中士又问。“呃，就是你常做的事啊！”士兵回复。

这名海军中士终于明白了士兵的要求，因为他总是为车队的安全祷告，但他这次却忘了。于是，他即刻下车为海军士兵们祷告。这名海军士兵深知，有一位愿意祷告的长官是何等宝贵。

古时犹大王亚比雅并不是个好国王，列王纪上15章3节记载：“他的心不像他祖大卫的心诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。”然而，当他预备跟北国以色列争战，面对多出一倍的敌军时，他知道在犹大国里，依然有许多人全心地敬拜上帝 (历代志下13章10-12节)，但以色列国的十个支派却驱逐上帝的祭司，并敬拜偶像(8-9节) 。因此，亚比雅满有信心地转向独一的上帝。

虽然亚比雅因不顺服上帝而对国家造成伤害，但他知道要倚靠谁才能化险为夷，故此“犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的上帝”(18节) 。我们的上帝喜悦人们寻求祂，全心倚靠祂。


主啊，我知道不是开口祷告事情就能立刻解决。
然而，主啊，我现在只能来到祢面前向祢倾心吐意，
并将我的处境完全交托在祢的手中。


上帝永不会拒绝信靠祂的人。


灵粮透视: 在今天阅读的经文中，讲述北国以色列和南国犹大之间的争战。犹大王亚比雅警告以色列众人说，耶和华站在犹大这一边，因为犹大的祭司遵守耶和华上帝的命令（历代志下13章10-11节）。犹大国遵守这些命令，表明他们正在遵循摩西在利未记中设立的各项条例。最后，犹大果然战胜兵力众多的以色列，显明上帝是信实的，祂必实践祂的话语。

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

2016年8月19日


爱比较


读经: 马太福音20章1-16节

我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？-马太福音20章15节

全年读经进度: 诗篇103-104篇;哥林多前书2章


哈佛商学院教授汤玛斯·狄隆（Thomas J. DeLong）发现他的学生及同事之间有爱比较的趋势，他写道：“比较的风气比以往更盛……无论是公司高阶主管、华尔街分析师、律师、医生，或其他专业人士，大家都争相比较自己有哪方面的成就。这对个人或公司来说，只有百害而无一利。因为当你将成功定义为外在的表现，却不去追求内在的修养，你将失去满足感以及奋斗的动力。”

爱比较并不是新鲜事，圣经也提醒我们与他人比较的潜在危险。和他人比较，会让我们骄傲看不起别人(路加福音18章9-14节) ，或是嫉妒、想要像别人一样，拥有别人所拥有的一切(雅各书4章1节) ，甚至让我们无法专注上帝要我们做的事。在耶稣的比喻中也隐含这样的教导：爱比较的心态，其实是认为上帝不公平，而且认定上帝没有权力可以对别人更加慷慨(马太福音20章1-16节) 。

我们可以靠着上帝的恩典，专注于上帝所赐给我们的一切，克服爱比较的习惯。当我们带着感恩的心，数算上帝每日所赐下的福分，想法就可以改变，由衷相信上帝确实美好。


主啊，我需要更专注于祢。
求祢帮助我，让我不看其他的人，
而是定睛仰望祢，以及祢对众人的慈爱。


上帝以祂的方式，表达对祂孩子的爱。


灵粮透视: 耶稣讲到葡萄园雇工的比喻（马太福音20章1-16节），是要让门徒明白上帝慷慨的心意。上帝并非不公平，祂乃是没有偏私、慷慨而平等地对待每一个基督徒（13-15节）。后来，保罗也教导同样的真理：“上帝并不偏待人”（以弗所书6章9节；歌罗西书3章25节）。他也要信徒彼此不存偏见，且对其他人也是如此（提摩太前书5章21节）。

作者： 魏马文 | 其他作者