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天主教是弟兄姐妹是沒錯的.
不過天主教并沒有"不信基督也能得救"的說法,這個是誤傳或者誤譯. 準確的說,天主教的概念是:"沒能信基督的人也可能得救".
注意"不信"和"沒能信"可是完全不同的兩個概念,"不信"有拒絶,不來的意思;"沒能信"則有尚未,受阻的意思.
也就是說,天主教其實一樣肯定:凡得救的都必信耶穌基督;除了主耶穌基督,沒有賜下別的名人可以借着得救.
從天主教邏輯上講,基督是救贖的源,基督徒是其次的脈絡,而不在主名下的好人,則是朋友.如同經上所言,凡不阻擋我們的,就是幫助我們的. 但救贖仍然是依靠主耶穌基督才能成就.
這道理怎樣講呢?就譬如一個封閉的屋子要通風,打開了唯一一扇窗戶,風得以吹進來.而後各個房間的門也都打開.沒信基督的好人就像打開的門,他的義在於沒有阻擋,沒有把門關起來.但這義其實並不能救他,若不是那扇窗,他打開門也沒有用. 最終所有房間還是要經過那扇窗才得以通風,就如同所有好人還是要經過基督才能得救.
從新教邏輯上講,沒有聽到福音就死去且能得救的人,福音的種子在萬世之先就已放在他心裏,他一樣是早蒙揀選的.所以其實他本質上是信從福音的基督徒,只是被撒旦在這一世所阻礙,卻不能阻礙他的最終得救. 至於誰得救誰沒得救,救贖的權柄在主,人不能知道,只能堅定活着的信心和發自愛心的禱告.
總而言之,凡基督正教會,都是以基督為救主,不存在在基督之外也可以得救的說法.如果有這種說法,就是異教,連異端都算不上. 而對普通人來說,此生有機會聽到福音蒙召,卻無原由斷然拒絶的,絶對不是什麽好人,也肯定不用想得救,除非神憐憫他領他悔改. |
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