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楼主: yushujian
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我有一个关于赞美神的心结

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发表于 2016-4-1 17:33 | 显示全部楼层
yushujian 发表于 2016-4-1 16:33
“你们要赞美耶和华”多次出现在诗篇中,每次我读到这样的经文时,都感觉这是个命令。

所以说你是阅读理解有问题。

我说的是“圣经从来没有说过,神要求你赞美他”,不是说,圣经没有要求你赞美耶和华。作为以色列神的选民,就应该赞美耶和华。诗篇本身就是以色列人献给神的敬拜诗。他们自己互相做见证说,你我他都要赞美耶和华。


仅举一例:(诗 104:35 [和合]) 愿罪人从世上消灭!愿恶人归于无有!的心哪,要称颂耶和华你们要赞美耶和华(原文是哈利路亚;下同)!

这里的我是谁,是神吗?这是神要求我们赞美祂,如果我们不赞美祂,祂会兴起石头来赞美祂吗?这是神这样要求别人赞美自己,很荒唐,太自恋那种吗?


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发表于 2016-4-1 19:00 | 显示全部楼层
我覺得,不應該從道德論角度思考讚美神的事,讚美神是一個自然結果,也是(若無罪的影響下的)必然.

因為人是以神的樣子被造,神就代表了人最完全最本真的階段(當然這並不可反推說人可以成為神),所以敬拜神對人來說,並不在人之外,敬拜神實際上最大程度的完美的滿足了人的自尊,而非貶損.

任何人都希望自己更漂亮,更健康,更有力量,更潔淨無暇,而人對自己的滿足完全依靠神榮耀的彰顯,所以即使是一個自私為己的人,若是他有智慧,也會敬拜讚美神,這並非神因此就賜給他什麼,而是他本質就由神按自己的樣子所造,讚美神的榮耀就是完善他自己.

從另一方面講,人對不可見不可觸不可思想的至高者敬拜,確實超出理性的範疇,要承認這一難理解的事實,必須自己首先認識到邊界的存在. 如果非要從理性上說服自己敬拜讚美神,那可以走到今天科學的前沿去看看,當人看到自己無法理解的前方(或深處),就不得不承認自己的渺小無力,從而反證出神榮耀的真實.

所以,無論是對敬拜持接受態度的人,還是持警惕態度的人,若是他懷著誠實的心走下去,他都只能走到敬拜讚美神的地步,並沒有其他的終點.
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发表于 2016-4-1 21:16 | 显示全部楼层
yushujian 发表于 2016-4-1 16:22
“你们要赞美耶和华”多次出现在诗篇中,每次我读到这样的经文时,都感觉这是个命令。

为什么诗篇的作者都异口同声地、以人的身份来呼吁其他同为受造者的人类,来一同歌颂神,赞美神?正如诗人说:“你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他;要因他大能的作为赞美他,按着他极美的大德赞美他。”(诗150:1-2)

这里诗人给我们讲两个原因:第一、要因他大能的作为赞美他。神在宇宙中彰显了多少大能的作为,我们因此来赞美他。另一方面,要因着神极美的大德赞美他。因着神完美的属性,比如神绝对的圣洁、公义、智慧、爱心、善良等,我们要因此而赞美他。

当诗人在那里默想神创造宇宙、世界、人类、万物的伟大之时,当他思想、领悟了神绝对的属性之时,他们都不得不从内心深处对这位伟大完美的上帝发出深深的赞叹和感恩。

我们之所以要来感谢神,是因为耶和华是创造大地、海洋、星宿、人类、万物的唯一的真神。他创造了美好的世界,他拥有无限的智慧、能力和慈爱。面对这一位伟大无比的神,你我的心中怎能不由衷的发出赞美和感恩呢?

面对这位伟大的造物主,我们怎能说没有上帝呢?我们怎能不向他感恩、赞美、歌颂呢?就如一个孩子,明明知道父母为他牺牲一切,却从来不开口,或用行动表达感恩之情,表达感谢与赞美,你说这样的孩子是不是一个忘恩负义、无情无义的孩子?

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 楼主| 发表于 2016-4-1 22:01 | 显示全部楼层
Ichthys 发表于 2016-4-1 17:33
所以说你是阅读理解有问题。

我说的是“圣经从来没有说过,神要求你赞美他”,不是说,圣经没有要求你 ...

谢谢,我承认自己理解有问题。
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 楼主| 发表于 2016-4-1 22:04 | 显示全部楼层
约拿 发表于 2016-4-1 21:16
为什么诗篇的作者都异口同声地、以人的身份来呼吁其他同为受造者的人类,来一同歌颂神,赞美神?正如诗人 ...

我想我需要悔改了。

我赞美神,更多是因为有这样的呼吁(我个人理解成命令)而赞美,而不是因为神的伟大。

所以,我很少在赞美中得释放。
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 楼主| 发表于 2016-4-1 22:10 | 显示全部楼层
神的平安 发表于 2016-4-1 17:10
神是配得感谢和赞美的,我们也应该这样做。
神让我们赞美他,也是为了我们的益处,
当我们赞美神的时候, ...

我想我需要悔改了。

我赞美神更多是由于有这样的“命令”(其实是如你所说的,它是鼓励和劝勉),而不是因为神的伟大。

所以,我很少在赞美神的时候得释放。
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 楼主| 发表于 2016-4-1 22:23 | 显示全部楼层
atus 发表于 2016-4-1 19:00
我覺得,不應該從道德論角度思考讚美神的事,讚美神是一個自然結果,也是(若無罪的影響下的)必然.

因為人是 ...

好深刻的解读!

我把敬拜赞美神解读成了需要执行的命令,所以在我身上,敬拜和赞美更多是硬邦邦的行为,而不是发自内心的表达。我可能也没达到“讚美神的榮耀就是完善他自己”这个层次。
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发表于 2016-4-2 16:40 | 显示全部楼层
我觉得不明白不要紧,可以求神引导我们去从心里明白。

其实不只是诗篇。
在哥林多后书和以弗所书开头,都有写到愿颂赞归于神。或者是对神“说好话”。
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发表于 2016-4-2 23:23 | 显示全部楼层
这么饶口么?圣经岂是真没这么说吗?
你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。
并要在患难之日求告我,我必搭救你。你也要荣耀我。
诗篇50:14-15
希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了。徒12:23
我是耶和华,这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
关于神自己的荣耀,正反面的例子都有,神说得够清楚的了。
唐崇荣对这点有过很生动的解答,镜子对着太阳反光,太阳根本不需要镜子的反光,意思是,告诉你这个镜子找对了方向。
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发表于 2016-4-6 11:27 | 显示全部楼层
非常理解姐妹的感受,这样的经历并不是你一个人经历过,很多人都经历过,包括我自己。我觉得圣经的话若是没有发出亮光,便是死的;若是发出亮光并且用生命去经历她了,就变活的了。神的话需要生命的经历,经历了就丰满了,就丰富了。我有个小见证。有一次听道的时候被十分之一感动到,于是有个心志要有十分之一的奉献。然后就像守律法一样坚持了下来。有时候很麻木的当做习惯一样交出去了,因为觉得不交是犯罪了,神面前的承诺没有持守;有时候舍不得了,就跟人求主,然后硬着头发也坚持了。有时候脑子里出现这样的想法:我到底是在拿出十分之一,还是在守律法。因为我看见没有十分之一的弟兄姐妹们也很喜乐,神也看顾。但我也不敢改变我的初衷,我就这样不算甘心乐意的像守律法一样的月复一月的持守着。 直到今年3月份,公司欠我4000块钱,一直付不出,而我有急用,我像老板要,老板说最多两千,真的没有。我看见心都凉了,这两千我也不好意思跟老板拿了。我想我要么另外想办法吧。后来无意间又想,我再看看公司账户有没有钱。按照货款原则3月份是没有货款的。但我不经意的没有任何期盼的时候打开的时候,发现有4400元,我难以置信,哪个客户,哪里来的。 一查就是一个意想不到的客户打来的。我当时办公室泪流满面,跟主祷告:主,你为什么这么好,我都没有像你求,你就这样为我预备了。我是不配的。然后当时就有一个感动,主啊,十分之一400快是你的。 然后周日聚会,非常非常非常甘心乐意的扔进去了。 这么多年,我第一次体会到甘心乐意仍钱进奉献箱的感觉。我真正体会到什么叫甘心乐意,什么叫一点都没有不舍得的感觉。我自己觉得这就是生命的经历。经历了,我就充分理解了圣经玛拉基书的那段话。心里好激动。所以说我的见证是想告诉楼主,你的想法是正常的,只要神面前持守,有一天自然领你进入丰盛之地,自然让你明白他里面的奥秘。我们的心思意念他最清楚不过了,所以我们不需要伪装很属灵。
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