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楼主: 无名小花
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灵命日粮2016年4月1日——上帝的画作

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 楼主| 发表于 2016-4-7 20:53 | 显示全部楼层
2016年4月10日


如蜜甘甜


读经: 出埃及记3章7-17节

良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。-箴言16章24节

全年读经进度: 撒母耳记上15-16章;路加福音10章25-42节


在1922年,埃及法老图坦卡门的陵墓出土,墓中满是古埃及人为来生预备的各种器具,包括黄金神龛、珠宝首饰、华服、家具和武器,此外,竟然还有一罐过了3,200年依然可以食用的蜂蜜!

现今,我们将蜂蜜当作甜味剂使用,但在古时其用途十分广泛。蜂蜜是目前已知唯一包含所有营养素的食物,所以古时也当作补品使用。此外,蜂蜜也有医疗价值,能有效预防感染,是现今已知最古老的伤口敷料之一。

上帝带领以色列百姓出埃及时,应许要带他们到「流奶与蜜之地」(出埃及记3章8、17节),可见那地何等丰饶富庶。后来,他们因犯罪而在旷野飘流,上帝用滋味如蜜的吗哪喂养他们(16章31节)以色列百姓抱怨总是吃一样的食物,殊不知这可能是上帝提醒他们,将来在应许之地,他们也要享受上帝丰盛的供应。

上帝也以蜜来提醒我们,祂的道理比蜂房下滴的蜜甘甜(诗篇19篇10节) ,所以我们口中的话语,也应当如蜜一样,使人心得滋润、得医治。


请阅读这些经文:箴言12章18节;
箴言13章3节;以弗所书4章29节;歌罗西书3章8节。
今天,上帝要你实践哪些真理呢?


多数算恩典,少发怨言。



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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:32 | 显示全部楼层
2016年4月11日


为谁劳碌?


读经: 传道书4章4-16节

他说:「我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?」-传道书4章8节

全年读经进度: 撒母耳记上17-18章;路加福音11章1-28节


陈先生每周工作70个小时,他喜爱他的工作,也得到丰厚的薪资,足以提供一家大小优渥的生活。他一直想要放慢脚步,却总是办不到。有天傍晚,他带着好消息回家,想告诉家人自己晋升到公司最高的职位,却发现没有人在家。这些年来,孩子长大成人不住在家里,妻子也有自己的工作。现在就只剩下空荡荡的房子,没有人可以分享他的喜悦。

所罗门王也谈到工作与生活间保持平衡的重要性。他写道:「愚蠢人游手好闲,让自己饿死」(传道书4章5节,现中修订版)。我们不必走到极端,变成懒惰虫,但也不能掉进另一头的陷阱,变成工作狂。我们要思想「满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风」(6节),换句话说,所得虽少却能好好享受,才是最好的。为了功成名就而牺牲人际关系,实在是不智之举,因为成功往往稍纵即逝,美好的人际关系才能使我们的生命有意义、有价值及心满意足(7-12节)

我们应该学习有智慧地分配时间,工作是为了生活,而活着不是只为了工作。让我们寻求并倚靠上帝,相信祂是供应者,祂必赐下一切的智慧。


主啊!当我摆错了生活的重心,求祢提醒我,
教导我当如何修正。感谢祢赐给我亲爱的家人和朋友,
求祢教导我珍惜身边的人。


智者将时间投资在永恒的事上。
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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 无名小花 于 2016-4-10 20:37 编辑

2016年4月12日


拒绝诱惑


读经: 创世记4章1-8节

罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。-创世记4章7节

全年读经进度: 撒母耳记上19-21章;路加福音11章29-54节


一株捕蝇草消化一只昆虫,只需要十天的时间。捕蝇草的叶片就是陷阱,它会分泌蜜汁引诱昆虫靠近。当毫无戒心的昆虫到处觅食,爬到捕蝇草的叶面时,叶片就会在瞬间闭合,将昆虫紧紧夹住,并且分泌消化液来分解。

这种食肉植物猎食的方式,让我想起罪也是如此引诱并且吞吃我们,因为罪时刻都想吞灭我们。上帝在该隐杀了他的兄弟亚伯之前,就对他说:「你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你。」(创世记4章7节)

罪会用各种方式引诱我们,怂恿我们尝试全新的体验,让我们相信正直的品格并不重要,或是鼓动我们满足自己感官的需求。但是,我们还是可以制伏罪,不让罪吞灭我们的生命。圣经说:「你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了」(加拉太书5章16节) 。面对试探的时候,我们不是单打独斗,而是有属天的帮助,只要倚靠圣灵所赐的力量,我们就能为上帝而活,并服事众人。


亲爱的上帝,有时我会松懈,沉溺于罪中之乐。
求祢让我听到祢的警告,遵行祢的话语,好让我更像祢,
不致任意而行。感谢祢在我的生命当中动工。


远离诱惑,就不会深陷其中。


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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:40 | 显示全部楼层
2016年4月13日


你的选择


读经: 路加福音12章22-34节

你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。-路加福音12章34节

全年读经进度: 撒母耳记上22-24章;路加福音12章1-31节


每回搭火车到芝加哥的途中,我都谨守一些不成文的规定,例如:不要跟坐在旁边不认识的人聊天。对我这种不怕生的人来说,这实在很辛苦,因为我就是喜欢跟不同的人打交道!但是,后来我发现即使不和人交谈,还是可以从人们选择阅读报纸的哪一版面来认识他们。所以我会留意他们最先翻到哪一版,是财经版?体育版?政治版?还是社会版?这些选择泄露了他们的喜好。

我们的选择可以显明许多事。当然,上帝不需要先看我们的选择,才知道我们心里在想什么,但是我们把时间和精神投注在哪里,就可以显示我们在乎的是什么。如同耶稣说:「你们的财宝在哪里,你们的心也在那里」(路加福音12章34节)不论我们希望自己在上帝眼中保留怎样的形象,我们如何使用时间、金钱和才能,都会反映内心最真实的光景。当我们把这一切都投注在上帝所看重的事上,才是以上帝的心为心。

上帝关心人的需要,以及上帝国度的扩张。你的选择是否让上帝和他人知道你的心在哪里?


主啊,愿我能以基督的心为心。
求祢赦免我,因我总是让次要的事物占据我的心。
求祢教导我,让我明白善用时间、
把握机会服事祢,是何等喜乐。


你的心在哪里?
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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:42 | 显示全部楼层
2016年4月14日


珍惜今天


读经: 诗篇118篇19-29节

这是耶和华所定的日子,我们要在这一日欢喜快乐。-诗篇118篇24节,新译本

全年读经进度: 撒母耳记上25-26章;路加福音12章32-59节


在1940年,当时芳龄27岁的维吉妮雅·康纳利(Virginia Connally),力排众议,成为德州阿比林市第一位女医生。2012年,在她百岁诞辰的几个月前,德州医学协会颁给她特殊贡献奖,这是德州医生的最高殊荣。自从成为医生后,康纳利便积极参与医疗宣教队,到世界各地传扬上帝的福音,她过着服事众人、服事上帝的生活,珍惜生命中的每一天。

康纳利医生的教会牧师菲尔·克里斯多夫表示:「对她来说,每一天都是一份恩典。」他提及康纳利医生曾在信中写道:「每一次的宣教旅程,每一次的努力付出,我都不知道是不是我生命中最后一次的机会?但我想只要上帝知道就够了。」

诗人写道:「这是耶和华所定的日子,我们要在这一日欢喜快乐」(诗篇118篇24节)我们常把注意力放在遗憾的昨日、不确定的明日,反倒忽略了上帝给我们最美好的礼物:今日!

康纳利医生谈到自己的信仰历程时说:「当你凭信心生活时,就不会追求结果。我只是在做上帝放在我心里、生命里的事而已。」

今天是上帝所定的日子,让我们在其中欢喜快乐,并且尽全力奉祂的名服事人。


主啊,感谢祢赐下今天,愿我能好好珍惜这份礼物,
颂赞祢的信实,全然为祢而活。


以领受上帝恩典的心情,迎接每一天。

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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:44 | 显示全部楼层
2016年4月15日


伟大的牺牲


读经: 希伯来书10章5-18节

主耶稣基督……为我们的罪舍己,要救我们。-加拉太书1章3-4节

全年读经进度: 撒母耳记上27-29章;路加福音13章1-22节


威廉·史泰德(W.T.Stead,1849-1912年)是著名的英国记者,以报导有争议性的社会议题而闻名。他发表的两篇报导,强调邮轮的救生艇不足,严重威胁乘客的安全。讽刺的是,当铁达尼号于1912年4月15日撞上冰山的那天,史泰德正好也在船上。根据一份报告指出,当时史泰德帮助妇女和儿童搭上救生艇,过后他将自己的救生衣也让给别人,并让出自己在救生艇的位子,牺牲自己的生命,让他人得以获救。

自我牺牲的确震撼人心,但基督为你我的牺牲却是空前绝后。希伯来书的作者写道:「基督献了一次永远的赎罪祭,就在上帝的右边坐下了……因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全」(希伯来书10章12、14节)。保罗在写给加拉太人的书信中,一开始就描述这伟大的牺牲:「主耶稣基督……为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。」(加拉太书1章4节)

耶稣为我们舍己,表明祂对我们的爱极深。直到今日,那甘愿牺牲的爱仍继续拯救万民,并给予人们永生的确据。


慈爱的上帝,基督牺牲的爱如此奇妙,实在无法言喻。
愿我们晓得如何爱祢,以信心和敬拜来回应祢。
因祢独生爱子的牺牲,永远配得我们赞美。


耶稣为我们舍命,显明了祂的大爱。

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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:47 | 显示全部楼层
2016年4月16日


眼中的瞳人


读经: 撒迦利亚书2章

摸你们的,就是摸祂眼中的瞳人。-撒迦利亚书2章8节

全年读经进度: 撒母耳记上30-31章;路加福音13章23-35节


朋友的幼儿癫痫发作,他们赶紧召救护车,将幼小的女儿送往医院救治。朋友紧握女儿的小手,内心焦急地为她祷告。她对孩子那份强烈的爱,让她再次想起,主对我们的爱是何等长阔高深,将我们视如「祂眼中的瞳人」。

当上帝的子民被掳到巴比伦,而后回到耶路撒冷,先知撒迦利亚便对百姓说了这话。撒迦利亚呼吁他们悔改,重建圣殿,并要恢复对独一真神起初的爱。因为上帝深深地爱着祂的百姓,将他们视同眼中的瞳人。

在撒迦利亚书2章8节提到「眼中的瞳人」,意思是指两个人面对面站立时,在自己的瞳孔中映照出对方的影像。「瞳人」也就是「眼珠」,正如眼睛既珍贵又脆弱,需要好好保护,我们在上帝的眼中也是如此。上帝想要爱我们,保护我们,把我们捧在手心上。

主住在我们当中,以祂的爱浇灌我们,甚至远超过母亲对生病的孩子所做的一切。我们是祂眼中的瞳人,是祂的挚爱。


天父上帝,祢如此地爱我们,
甚至赐下祢的独生子为我们舍命牺牲,
使我们得着永恒的生命。
愿我们今日就接受祢的爱,并活在祢的爱里。


父母对孩子的爱,反映天父对我们的爱。

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 楼主| 发表于 2016-4-10 20:49 | 显示全部楼层
2016年4月17日


犹疑的变色龙


读经: 使徒行传2章42-47节

他们天天同心合意恒切地在殿里。-使徒行传2章46节

全年读经进度: 撒母耳记下1-2章;路加福音14章1-24节


当我们想到变色龙,自然会联想到它们会随着环境而改变颜色。但是这种蜥蜴有另一种有趣的特性。有好几回,我看着变色龙在地上爬行,心想它们什么时候才能到达目的地。只看到变色龙勉强地、慢慢地伸出一只脚,然后又好像改变心意缩了回去;接着它们再试一次,小心翼翼踏出那踌躇不前的一步,仿佛只要一踩下去就会天崩地裂。于是,就有人打趣地说:「不要成为教会的变色龙,常说:『今天我要去教会。噢,不!下星期再去好了。算了,还是改天再去吧!』」这样的形容,总是让我不禁会心一笑。

大卫王常在耶路撒冷「耶和华的殿」中敬拜上帝,他不是迟疑不决的变色龙。相反地,只要有人对他说:「我们往耶和华的殿去」,他就感到欢喜(诗篇122篇1节) 。初代教会的信徒也是一样,「都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷……他们天天同心合意恒切地在殿里」(使徒行传2章42、46节)

的确,与弟兄姐妹一同敬拜、享受团契生活,是何等欢喜快乐!众人同心合意地祷告、颂赞、读经、彼此相顾,能让我们的灵命成长,并能促进肢体合一。


在父宝座面前,同心虔诚祈祷,同担忧惧,
同得安慰,同一盼望目标。


同心敬拜带来力量和喜乐。

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 楼主| 发表于 2016-4-17 20:31 | 显示全部楼层
2016年4月18日


出奇制胜


读经: 历代志下20章1-13节  

我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望祢。-历代志下20章12节

全年读经进度: 撒母耳记下3-5章;路加福音14章25-35节


在1980年,在波士顿马拉松赛事中,一名女子搭乘了地铁。乍听之下好像没什么,但问题是她是参赛者,应该要跑完全程!有人看见她在离比赛终点近一公里处,重新加入赛程。她遥遥领先所有的参赛者,但却脸不红、气不喘。因她不诚实的行为,使她无法赢得冠军。

在很久以前,上帝的百姓在原本必败的战争中,光明正大地赢得战役。当使者告诉约沙法:「从海外亚兰那边,有大军来攻击你。」约沙法很害怕(历代志下20章2-3节),但他并不采取一般的军事战略,而是转向上帝。他认定上帝是掌权者,也承认心中的恐惧和无助。他说:「我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望祢」(12节)。接着约沙法王指派向耶和华歌唱的人,走在军队的前头。他们不是大唱军歌,而是颂赞耶和华的慈爱(21节)。出乎意料之外,敌军开始自相残杀(22-24节)。最后,「约沙法的国得享太平,因为上帝赐他四境平安」(30节)

生命中潜藏许多令人意想不到的挑战。我们虽然会恐惧及不安,但这却是转向全能上帝的良机,因祂是擅长出奇制胜的上帝。


主,祢是力量与平安的源头,在祢没有疑惑或恐惧。
我们把应急的计划交在祢手中,深信祢必有奇妙作为,
求祢赐我们信心,在祢面前安静等候。


上帝的作为难以测度,但祂永远可靠。
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 楼主| 发表于 2016-4-17 20:33 | 显示全部楼层
2016年4月19日


彩绘万物


读经: 诗篇42篇

我的心渴想上帝,就是永生上帝。-诗篇42篇2节

全年读经进度: 撒母耳记下6-8章;路加福音15章1-10节


尼扎华克尧特(Nezahualcoyotl,1402-1472年)的名字虽然难念,但却很有意思。尼扎华克尧特的意思是「饥饿的郊狼」,他是前墨西哥的统治者,同时也是一位诗人,他的文学作品流露出属灵的饥渴。在墨西哥被欧洲人占领之前,他写道:「我所敬拜的众神,是不言不语的石刻雕像。但那位满有能力、眼不能见、未知的神,才是全宇宙的创造者。唯独他能抚平我的伤痛,安慰我心中的悲郁,他才是我的帮助者及保护者。」

我们不知道尼扎华克尧特是否找到那位赐生命的主,但在他统治期间,他建造了一座金字塔,献给那位「以美丽彩绘万物的上帝」,并且在他所统治的城市禁止以人做为祭品。

在诗篇42篇,诗人高声呼求:「我的心渴想上帝,就是永生上帝」(2节)。每个人都渴望认识真实的上帝,如「鹿切慕溪水」(1节)

今天,也有许多心灵「饥渴的郊狼」,他们知道人手所造的偶像,就如名利、金钱以及人脉关系,都不能填满他们心灵的空虚。永生上帝已藉着耶稣向我们显现,唯有祂才能让我们的生命有意义和满足。对于那些渴慕「以美丽彩绘万物的上帝」之人,这真是个好消息。


主啊,祢是我心灵所需,
唯有祢能给我生命的意义和满足。
我的心呼求祢,我的盼望在于祢。


我们最深的渴望就是切慕上帝。
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