|
|
還牧長,笑. 天主教東正教的教宗和牧首雖然有偏離之處,畢竟是真實歷史下的傳承.您這個"牧長"倒是誰封的? 我們新教確實有一位牧長,不過您似乎不認識,所以才錯認別人成"牧長".
對海外某些"名牧"和其粉絲的話題,我不想再參與了,畢竟有人愛聖殿裂掉的幔子愛的不得了,這是關於此主題的最後一貼,下面文字純講道理,不針對任何人. 重複一遍,不針對任何人喔.
傳道人的主要工作方式有兩種,一是實地扎根帶領一個教會,二是行走遠地傳揚福音. 而這兩種方式是相輔相成,一貫而就的,就如同歷代牧者和傳教士所做的.
翻開歷史書,你會發現採取第一種方式的牧者,終身服侍他所在地的人民;採取第二種方式的傳教者,通常到了一個地方傳開了福音,會變回第一種方式,比如很多歐洲傳教士在美洲,在遠東,基本就待了整個一生.
為什麽?
我福音傳到了就走,多傳幾個地方不好嗎?
他們是不是傻?
不是,因為福音不僅僅是一個信息,它還是一個爭戰,耶穌基督所揭開的,是人性全然的敗壞;所對抗的,是閃耀亮眼的撒旦在天上地下的整個權勢. 這樣的戰爭是不會不辛苦,不流血的,至少,它絶對不是讓人享受的.
所以,真正的牧師,牧者,要對聽他福音的人負責,是一個很沉重有時又很漫長的工作,鑒於我們人的侷限性,往往這種工作就把牧師固定在了他所牧會的地方. 現在做企業也講要深耕,技術深耕,市場深耕;做政治也說要扎根,新聞聯播天天說某某幹部扎根基層,這是一個道理. 你如果想帶來點真正的變化,你不踏實深入,長時熏修,就不可能成就.
對傳十字架的福音,領人認識救主基督,這一試圖改動世界最底層程序的世上最大工作來說,更是如此.
人若有興趣,可以問問本論壇經常寫文或做教導的弟兄,或找找任何一本穿越時代的重量級信仰書籍的作者資料,看看他們是不是有一個固定的教會,坐落在這個地球上一個明確的經緯度上.
很難想象一個牧師可以像開演唱會一樣滿世界跑,卻不實際和他的羊一起生活.當然,現今的世界有不少這類"牧師",不過最常需要請律師的也是這些人.
一直行走可不可以呢?也可以.聖經中有一個很好的榜樣,就是保羅.約拿版主最近正好在分享使徒行傳,可以看看.
真正的保羅是怎樣做,就不說了,大家可以自己讀經.
我們現在來設想這樣一個保羅: 他到處跑,但是從來不去貧民區,專門找有錢人,還包括一些從羅馬帝國核心省份攜款外逃的貪官污吏,奸商詐騙犯,天天跟這些人宴樂,雖然知道他們的來歷,也不說什麽,且告訴他們'你們信主平安了,你們罪已經赦了',這些人也愛他,並且饋贈許多錢財禮物給他,還有人送了以弗所一棟豪宅給他,保羅也就受納,裝潢一番作為自己的寓所.另有傳言又說,他在帖撒羅尼迦姦淫女信徒,雖然案子沒有舉到官長面前確實.當然,這個保羅也有一票忠心的門徒.
請問如果這位"保羅"來到你面前,你是否願意讓他做你的牧師呢?
箴言里這樣寫道:"我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。" "誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。"
讓人"信"基督,真是一件很簡單的事,尤其是對想獲利或想避禍的人.傳銷頭目每年也帶領不少人信他.
但讓人信基督,卻是一件很困難的事,因為是在跟極深沉頑固的邪惡較勁.
所以,是領人"信",還是領人信. 是區分一個"牧師"到底是不是牧師的本質.而領人真信的牧師,出於他自身凡人的局限,他必然受限,受苦,總要奉獻,才有天國的收穫. 這也是主耶穌基督在十字架上已經做好的樣式和榜樣.
當然,若有些"牧師"以為自己像中國宗教文化中的仙人一樣灑脫,自在,無虞,那是他自己的事,和基督教會無關.
最後再再重複一邊,以上純講述從聖經和歷史得出的常理,不針對任何人,如果有人自願對號入座,與本人無關.
|
|
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2016-7-1 12:34
显身卡
楼主