【讨论】什么是方言？圣经中有几种方言？

仓里的谷

Ichthys  2016-3-7 20:27
嶼 ...

我认为只要是人类发出的这些“方言”。不论真假，“方言”都带着一些信息。例如，灵恩派教人学的假方言，也不是毫无意义。他们的发音通常很短促，缺少语音语调变化，显得僵硬，明显有些复杂的双音阶、鼻音等很难出现。这些方言音是人脑最简单最基本的发音，缺少大脑语言活动而显机械僵硬、重复。说明这些人工方言都是大脑强制空白，混乱意识以后本能性的发音。如果，有邪灵引人说方言，引用圣经的话，也并不是稀奇的事邪灵也可能用方言的形式引用部分经文。可是，邪灵不是圣灵，虽然它可以模仿某个特征，它必定再其它一些特征上违背真理。
哥林多书，可以视为真假“方言”主要分辨标准。只要一个要求不满足，就可以断定它是假的。

仓里的谷

Ichthys  2016-3-7 20:27
嶼 ...

真方言必定是关于福音方面的知识。讲道、方言、知识三者相似。有人把方言说成具有“预言”功能，也是大大的错误，“预言”必定用明白的话表达，对别人讲的。所以，不可能有方言式的“预言”。

仓里的谷

“方言是对神说的”，这句话后面，保罗做了解释，“因为没有人听的出来”。言外之意，神才懂方言的内容。语言是为交流，方言不是为了自言自语，因为只有神懂方言，也只有神才能做为“方言”的交流方。
我认为，个人的方言，是被神特别约束的恩赐。只造就这个人，不能传播“奥秘”给其他人。早期教会，由于新约圣经没有完成，讲道具有时代的特殊性，具有“先知”的功能，“个人奥秘”的不可传递性避免教会道理上的混乱。翻方言，显明方言的奥秘，更使“个人式奥秘”混乱被降低到可控的程度，避免了邪灵的搅扰。
灵恩派废弃了这些基本的原则，废弃圣经真理对方言之灵的辨别，必然导致邪灵的全面入侵，使得教会极其混乱。混乱是所有灵恩派方言大会最突出的特点！

仓里的谷

分辨是理性的活动，真假是理性判断的结果。一个事物显现不能被区别出特征，理性就不能识别它，将它的表现视为无意义的随机信号。一个事物不能被理性识别，就其本身就而言，就更不可能被理性判断的。没有判断，就不会有判断结果“真假”。
“假方言”用混乱不明的发音迷惑理性，使理性不能识别其含义，不能分辨真假。人通常不敢对未知事物现象下结论，避免无意中“亵渎圣灵”。“邪灵”借用这套方法在教会里横行。
其实，只要是坚持使徒命令：教会中说方言的必须翻出来，这些“假方言”之灵都会显形无所隐藏的。灵恩派混乱“个人方言”使用原则，使教会不断接纳各种邪灵进入。
教会必须按照圣经的教导分辨“方言”。教会不禁止方言。只要你在教会团契中讲方言，就必须翻出来接受真理的判断。你敢当教会说方言，要么闭嘴，要么翻出来接受判断。
敢说不能翻，一定有鬼！

kj-yy

方言没有向外邦人讲道的目的。

约拿

kj-yy 发表于 2016-3-8 12:30
方言没有向外邦人讲道的目的。

使徒行传第二章里，神最初赐下方言，就是为了让外邦人能听懂福音。

由于外邦人听不懂门徒的希伯来话，神赐给门徒会说外国当地的乡谈，为的就是要人听懂福音。

现今灵恩派的“方言”却是反其道而行，故意发出让人听不懂的“声音”，以显示自己与神的关系不一般。

Ichthys

kj-yy 发表于 2016-3-8 12:30
方言没有向外邦人讲道的目的。

所以，你定义的方言就是按照和合本的翻译，五旬节那里说的就是”乡谈“和”别国的话“，而不是方言；只有哥林多教会那边说的才算方言，不管希腊文是同样的“舌头”，英文是同样的”tongue“一词。
那这样倒是简单了，凡是说”方言“的都是心志像小孩子，翻不出来都应该闭嘴，能翻出来的也是shame，不是荣耀。

kj-yy

那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？ (使徒行传 2:5-8 和合本)
他们散住各地虔诚的犹太人。

克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。” (使徒行传 2:11 和合本)
他们听到使徒用方言讲说神的大作为。但使徒这个时候并没有开始传讲福音。

彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。 (使徒行传 2:14 和合本)
这个时候才是传道时间，是用犹太人都懂的语言传福音。通常都认为第一次讲道的人是彼得。

kj-yy

Ichthys 发表于 2016-3-8 13:19
所以，你定义的方言就是按照和合本的翻译，五旬节那里说的就是”乡谈“和”别国的话“，而不是方言；只有 ...

五旬节的是方言，但那个时候使徒是说方言讲论神的大作为，他们是向神祷告，其他人来了旁听到。但接下来彼得传道是用希伯来语向 犹太人和住在耶路撒冷的人传福音。

Ichthys

kj-yy 发表于 2016-3-8 13:43
五旬节的是方言，但那个时候使徒是说方言讲论神的大作为，他们是向神祷告，其他人来了旁听到。但接下来彼 ...

五旬节的是方言，但那个时候使徒是说方言讲论神的大作为，他们是向神祷告，其他人来了旁听到。但接下来彼得传道是用希伯来语向 犹太人和住在耶路撒冷的人传福音。

好吧，你可以按照你的定义，坚持认为他们的”讲说神的大作为“只是自己向神祷告，只不过不小心让别人旁听到了。
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圣灵降下，不是为了让他们独自用自己不懂得语言跟神祷告，这是非常滑稽的；

他们说话的内容是”讲说神的大作为“，这是对他人讲道和作见证时非常重要的一部分。因此圣灵的目的就是让他们的讲说让持同样乡谈的人听懂，这就是讲道。