求解：爷爷是道士，爸爸妈妈是虔诚的基督徒，丧礼是全家的矛盾

守望者~

以赛亚的族人 发表于 2015-11-13 00:36
亲爱的兄弟姐妹们，若你们也不知道怎么解这个死结，请将我的提问，传出去。谢谢，谢谢

在神面前，没有死结

约拿

chrissie 发表于 2015-11-13 09:19
我们披麻戴孝也是可以的吗？

根据《成语词典》的解释，披麻戴孝，指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼，并不涉及拜偶像等迷信活动。圣经里也有用“撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰尘”来表示哀悼，所以披麻戴孝本身并不违背圣经。

披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度，按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝”。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

约拿

qiujun 发表于 2015-11-13 09:30
阿公有权按自己意愿办后事，两位基督徒有权拒绝参加认为不适的仪式。对阿公一辈来说，他们信，我们基督徒就 ...

爱有很多种表达方式，死后烧香祭拜并不是唯一表达爱的方式，我用自己的方式爱你，这一点一定要让老人家知道，也要让家里的亲戚朋友知道。

约拿

伯法其 发表于 2015-11-13 02:15
也许这些基督徒如何敬祖的文章后面的想法和操作,   可以帮助你们面对困难.    而现在为你阿公阿婆祷告,求主 ...

“倒水礼，献花礼，点烛礼”这些都没有任何的圣经根据，只是某些人发明出来的东西，以替代传统文化里的一些迷信活动，这本身就是一种为“搞好关系”而发明出来的妥协。

这些仪式看似可以缓解矛盾，实际上会让人对福音、对基督教信仰产生错误的印象，让不了解情况的人以为这也是基督教信仰的一部分内容，其实这些仪式跟基督教信仰没有半毛钱关系。

台湾教会如此，大陆的教会也好不到哪里去，我也是亲眼看见好多糊涂传道人，发明出很多“四不像”的东西来，令本来纯正的信仰变得不伦不类，还美其名曰“为了福音的缘故”。

警醒祷告

我以前参加过一个长辈的丧礼，没烧香没磕头（因为我家是个大家族，家长制……有点严厉的那种），当时感觉大家的眼睛好像镭射，死劲盯着我，好像要把我看穿了一样……反正只能提前说好，因为个人信仰的缘故哪些事情不能做，如果不能理解也没办法，柔和坚定……就好了

伯法其

约拿 发表于 2015-11-13 11:28
“倒水礼，献花礼，点烛礼”这些都没有任何的圣经根据，只是某些人发明出来的东西，以替代传统文化里的一 ...

这是针对客家人祭祖所想出来的方法。  现在已经被台湾客家宣教神學院，全球客家福音大會推广。如果一个地方本来没有祭祖的事情，当然用不着无中生有。有悖圣经教导，实在应该提醒他们一下,  不要让他们瞎子引瞎子

angela_yang

主内平安！

弟兄所思虑的，我也经历过，也曾担心过。从知道我信主起，我的父母也说过“信了耶稣连祖宗都不要了的话。”感谢主的保守，我靠着主的话，最终在父母的丧礼这件事上胜过了。与大家分享一下，盼望能对大家有帮助。

对于丧礼，主的意思是很明确的。
太 8:22  耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”
路 9:60  耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国［的道］。”

但现在他们还活着，并没有死。我们既然知道不信主的人死后要去的地方是何等恐怖，就应该争分夺秒，为自己所爱的人的灵魂得救而争战——只要他还在肉身里活着，就还有得救的盼望，人作出接受救主的这个决定和宣告，所需要的时间并不多，一分钟就足够了，所以，无论他对我的信仰是什么态度，我们都不要放弃自己的亲人，总要恒切祷告，时时警醒，随时接受圣灵的带领，向对方传福音。


“主没有放弃他，我也不能灰心放弃他”。就是存着这样的信念，我向父母传了清楚的福音。06年我母亲过世，可能接受了福音，今年一月，我父亲也在九十高龄过世，感谢主，这次我有机会陪在他身边服侍他一百多天，在他死前一个月前我带他作了决志，他接受了救主。感谢主的恩典！

从圣经来看，我们的信仰对父母关系来说是“厚养薄葬”的。老人在世的时候，多陪伴他，多关心他的需要，人死后，灵魂会去该去的地方，肉体不过是一堆尘土，怎么处理，已经不重要了。

我清明节经常会同家人一起聚会。以前不知道的时候，误吃过供祖先的食物，结果就拉肚子，这反而成了我的信仰见证，让家人知道了耶和华是忌邪的神，是轻慢不得的。以后，只要我在家过节，他们要么就不向死人献祭，如果献祭，也会将我和我弟兄的饭菜单独盛在一旁。

父母的丧礼，我是披麻戴孝的，孝子头，满地流。对所有来见我父母最后一面的人，我都心存感激，我会跪迎宾客，我认为这是我对父母的爱的表达。但我绝不跪拜死人，父母的遗体也不拜。烧香、烧烛、烧纸、绕棺、道场这些交鬼的活动，我更一概远离。开始时有亲友问为什么，后来，就没有人问了，都知道了我的神是忌邪的神。

我是家族中第一个归主的。现在，我们家有七个基督徒了。当然，有没有生命只有主知道。家族中还有很多人没有信主，还需要继续为他们祷告。

我们一起努力吧。

angela_yang

angela_yang 发表于 2015-11-16 10:27
主内平安！

弟兄所思虑的，我也经历过，也曾担心过。从知道我信主起，我的父母也说过“信了耶稣连祖宗都 ...

我母亲过世时，有人要求我献猪羊祭，说这是作女儿的本份。我是这样回答的：“我是基督徒，只向上帝献祭，只跪拜独一的真神上帝。对于我的母亲，我有我的怀念方式，我并没有要求你们按我的方式来记念我的亲人，为什么你却要求我按你的方式来记念她呢？”

对于那些责问我不孝的人，我当众这样回答：行孝是在生前，死后不过是做给人看的。你们谁能指出，我在我妈生前有什么不孝的行为？为什么一定要按你们的想法去做，才是孝顺？你想过吗？如果真神真的存在，而你却拜了假神，得罪了真神，那结局有多可怕？我劝你，与其拜得糊里糊涂可能得罪真神，不如清清楚楚的，什么都不拜。

父亲过世时，没有人再这样责问我了。亲友们会说：“他们信耶稣的就是不跪拜烧香的，连碰都不碰。”

我没有参加过基督徒的追思会，不知道怎么举办。就请了当地的乐队，办了一台晚会。那天很冷，但节目很丰盛，亲友们也积极参与。在晚会上我宣告了我父亲的归主的事实，也算是传了一次福音。结果如何，那是在神的手中。

父亲葬礼过后，我明白我以后可能难得回老家看望亲人们了，俗话说，人不走不亲，水不搅不混，亲人之间的关系，要时常走动才会亲近。于是我就花了一个星期，回老家在各位亲友家呆了几天，与他们欢聚。我真的在乎他们，愿主怜悯他们，让他们能够接受福音，这样，以后在天上我们就可以永聚了。阿门。

kwkmko

亲，从文字中看，其实你阿公也是开明的。老人家有老人家的坚持，既然这么多年都无无法改变，这确实是一件非常遗憾的事情。在老人家未归天之前，还要多传福音。

至于老人家过世之后采取何种模式，可坦白告知老人，习俗可以按照老人的坚持进行。

人死如灯灭，其实丧事与其说是度化死人，不如说是度化在世的人。强迫谁跟谁走都是不妥。问题来了一个一个想解决方案。
比如：
啊婆有需要，可以在她的房子里摆放香炉。你父母呢，以另一种形式纪念他。
比如说对外可宣称是直接面对上帝的独生子为爷爷奶奶祈福。但是两种教派做法不相同就是了。我相信，你的父母也会在基督面前祷告，期望阴间的福音。
一定要让大家明白的就是，基督徒也是孝顺祖宗的，只是大家道理不同做法不同而已。
你啊公其实也能理解的，从你妈妈的身上，从最朴实的道理上讲：很明显，上帝和耶稣的“法力”要比他的“神仙”要高，对信徒的关爱，也要比他所信仰的“神明”要多。
所以，信上帝遵照上帝的“规矩”，要比其他神仙更合理。