请大家判断是否是真理不清

警醒祷告

一个极端的人，只有一个性格大度宽容 且生命成熟的人才能包容得了他她，才能有可能带领他出离极端…… 很多人要过很久，经过很多年，经历一段难忘的时光，被打磨被磨砺，才能看到自己、认识自己，从而脱去谬妄，变得柔和……所以如果你不适合这样的人，你担当不了这样的人，就分开吧……


唯一就是要跟对方好好说，态度柔和但要坚定，将伤害减到最低……因为这样的人……其实他内心也是很痛苦的……

警醒祷告

不过从你发的这几篇文章来看，你没有一颗愿意的心……那些真正的恋人之间的包容、舍己的心……你都没有……你们之间大概也没有真的爱情，所以既然如此………以后在一起了也会出现很多问题，而且这些都是你不情愿的，你就不会愿意甘心付出代价……所以算了我不说了……

但愿我没搞错，这跟你在另一个板块里发的帖子说的是同一个人吧？如果我不幸弄错对象了，那么就请当作是我给你那个帖子回的内容吧…………

Ichthys

何去何从 发表于 2015-9-1 06:47
他觉得不信的人不可爱，
在信上，都是神的工作，人一点也没有做，包括有神赐下的原意回应救恩的心。
他 ...

还说没有人知道自己可以得救，除非到了天堂才知道。

他不过是说到了天堂才知道。这个论坛里曾经有自称改革宗的，比这种观点更激进，就是认为“没有人可以得救，除非已经死了、到了天堂才能最终确认”。因为基督徒要不断悔改，一天没悔改就会失去救恩，所以人终生就是出于一种“盼望得救”的状态。这其实不是改革宗，而是律法主义、加拉太主义，靠行为赚取、维持救恩，恰恰是改革宗反对的。

风之色彩

仓里的谷 发表于 2015-8-31 22:23
他的观点接近极端加尔文主义。

你看看他有没有以下观点

1.我相信上帝预定人犯罪灭亡，也预定人得救。就是说，上帝预定一切。因为圣经说，连犹大卖主都是上帝预定的。

2.上帝爱世人，但特殊恩典即在基督里的救赎之爱，只给蒙拣选的人。

3.上帝预定恰恰给了我传福音最大理由与动力，上帝的预定是我传福音有果效的保障。因为如果没有上帝的预定，世上就没有一个人会信主耶稣。至于谁是上帝预定得救的，乃是上帝隐秘旨意。我只管传福音，只管撒种就可以了。

4.不接受加尔文五要义的神学思想的确是异端性的，但不能就此定论不接受五要义的人就是当灭亡的异端人士。我的确反对阿民念主义的神学，他们的抗辩文基本与加尔文五要义是相反的。加尔文五要义是上帝使用加尔文等人，从圣经中总结出来，基本合乎真理的教义。

春风细雨

风之色彩 发表于 2016-3-17 23:24
1.我相信上帝预定人犯罪灭亡，也预定人得救。就是说，上帝预定一切。因为圣经说，连犹大卖主都是上帝预定 ...

1，加尔文五要义如果是断定异端的标准，那么近代中国教会的根基不是五要义，中国的教会都是异端了~
2，加尔文五要义并不是加尔文总结的，而是加尔文的门生们在加尔文去世几十年后面对亚米念抗辩派时总结的。
3，上帝的三位一体，基督的神人二性都是包含了反合性的奥秘，被基督教会广为接纳，但加尔文五要义单方面的高举上帝的主权而忽略人的意志和责任，罔顾圣经中关于人的意志和责任的警戒和教导，从真理的奥秘和道理上来看存在偏颇和极端。

春风细雨

4，正统教会的信经不必然具有合乎敬虔的绝对真理性，超乎圣经启示的演绎推理不能与本于圣经归纳的教义同等地位，因而不能作为判断异端的标准。例如天主教后期的信经。

仓里的谷

风之色彩 发表于 2016-3-17 23:24
1.我相信上帝预定人犯罪灭亡，也预定人得救。就是说，上帝预定一切。因为圣经说，连犹大卖主都是上帝预定 ...

你的回答说明你还不是极端加尔文主义。
为了避免跑题，其它问题，我不再讨论。