我刚刚手淫了，我感到很内疚

光明之子023

如何能认识主更深

求主宽恕

光明之子023 发表于 2015-8-4 23:38
如何能认识主更深

多读圣经 多祈祷

chrissie

圣经上有一句话很解决问题
就是“要逃避少年人的私欲，同清心祷告的人一起”

手淫不是结婚可以解决的，相反如果不解决这个罪的问题，会很影响将来的婚姻

弟兄有没有决心想改正呢？
有决心神会给信心，不要停止聚会，多多参加服事，和弟兄姐妹们一起！

浮生若梦

sunny1225000 发表于 2015-8-4 21:32
最好的办法就是找一个女朋友，以结婚为目的，然后进入婚姻，自然就戒掉了。

不过，有一点我得提醒你弟兄 ...

建议你 不懂怎么正确劝勉人 就不要凭着血气乱说 照你这样他肯定不成功 因为动机不对 魔鬼可以叫人连末后的审判都不怕 还会顾及这个？

浮生若梦

求主宽恕 发表于 2015-8-4 21:35
我是以前的supersexal  昨天刚又犯了  很难过

我说了 详细的介绍一下你的光景 不方便的话 我们可以私聊

sunny1225000

浮生若梦 发表于 2015-8-5 19:19
建议你 不懂怎么正确劝勉人 就不要凭着血气乱说 照你这样他肯定不成功 因为动机不对 魔鬼可以叫人连末后 ...

你认为你这叫做智慧吗？如果你的理念是对的，还会有人继续犯罪吗？难道你自从认识主之后，未曾犯过罪？
不要以为别人犯了你认为比你重的罪，就用你的尺子去量别人。你喊一声不怕罪，就能胜过罪？你就去努力挑战罪？


如果他没有悔罪的意思，他会拿到论坛来讲吗？你有这个勇气把你的罪拿出来让大家评判和鼓励吗？

你未见得比得上他悔罪的心。

你要站在弟兄本人的角度去考虑问题，而不是拿着圣经，远远的审判别人，爱心何在，智慧何在？

7:7	我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.
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7:8	我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.
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7:9	倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.

站在悬崖边的人，你只是义正言辞的训诫他切莫掉下去就结束了？你认为你的任务就像约伯的几个朋友？
为什么不想办法让他离开悬崖，脱离深渊？敬畏耶和华是智慧的开端。。。。。。

oldmtn

浮生若梦 发表于 2015-8-5 19:19
建议你 不懂怎么正确劝勉人 就不要凭着血气乱说 照你这样他肯定不成功 因为动机不对 魔鬼可以叫人连末后 ...

你是弟兄还是姊妹？

sunny1225000

浮生若梦 发表于 2015-8-5 19:19
建议你 不懂怎么正确劝勉人 就不要凭着血气乱说 照你这样他肯定不成功 因为动机不对 魔鬼可以叫人连末后 ...

可怕的“好”言相劝

我相信，于你于我，我们都会有以下两种感受。
在某个时候，你做了一个决定，同时也为之祷告准备去行的时候，突然会有“属灵长辈”出来，很严肃的告诫你：“你确定这不是你借着你的私欲去做的吗？你又没有好好祷告？你这样做符合神的心意吗？”听了这话以后，你的信心火焰至少要被浇灭了一半，甚至你开始怀疑自己的领受，畏缩不前。很多时候我们来自神的感动就这样被埋没了。这时的你没有因为这些“良言”而得到释放，你得到的是更多的痛苦。

在某个时候，因为很多原因，你决定放弃一个决定，同时也为之祷告去行的时候，突然又会有“属灵长辈”出来，很严肃的告诫你：“你确定这不是因为你软弱而去放弃？你就不能再坚持一下？做点事情还能有多难？你听到神允许你放弃了吗？”听了这话以后，原本很痛苦想要离开的你脚步如同陷入泥潭之中。可能原本是因为试探太多，甚至自己就即将要犯罪，而自己胜不过，你需要离开，但是经过这“良好的劝告“，你就开始认为是自己的问题，自己胜不过试探只不过是自己的多虑。但是你却深深的明白这不是多虑。此时的你没有被释放，你更加愁苦。
同类的事情还有很多很多……

长期以来，对于这样的事情，我本人也是深受其害，同时也会不自觉地充当别人的“属灵长辈”。在这样的环境慢慢浸泡以后，我开始变得焦虑，多疑，犹豫不定（就在这个时候又会有“属灵长辈”痛斥以“没有主张，没有想法”）。然而现在在思考、读经和祷告之中对这种问题有了一点认识、体会，在这里分享给每一位有这样痛苦的弟兄姊妹。

相同的情形在圣经中其实有记载，在《约伯记》中，约伯的三个朋友在约伯遭灾时来看望他，同时用尽各种语言去“劝说”约伯，总结来说就是认为约伯犯了大罪，做的不好，要让约伯归回上帝去认罪。但是我们从圣经记载里面发现，约伯并不是因为罪行的原因遭受灾难，而且在灾难之时，约伯也是很忠心的信靠神。所以面对朋友们的指责诬陷，约伯很痛苦：“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答吗？我也能说你们那样的话。你们若处在我的遭遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。但我必用口坚固你们，用嘴消除你们的忧愁。”（约伯记16:2~5）我们发现，原本约伯是很有信心的去盼望，最终信心被他的这些朋友消磨大半，愁苦满腹，以至于神看不下去，亲自出来指责约伯的三个朋友。

简单来说，这就是一个问题：在弟兄姊妹下定决心但是有些恐惧和犹豫的时候，或者他们为某些事情心里愁苦的时候，你会怎么做？我不希望但是不得不接受，其实我们很多人的答案是拿属灵大道理去劝告去告诫。我这样说并不是去否认这些道理是错的。反而如果我们单拿出来约伯那三个朋友的话，没有一句是不符合圣经教导的，都是极其对的，但是反而不让人得益处。为什么呢？因为你是你，你不是他。他人究竟有怎样的领受，有怎样的挣扎，有怎样的痛苦，你都不晓得，而且你永远都不会晓得。你这样去劝告他，就相当于你自以为你很懂他，你要成为他的指路人，成为高高在上的智者。但并不是这样，这个世界上，最懂他的不是你，也不是他，而是神。每个人的道路，神都会亲自感动引领。这样自诩智慧的行为，岂不是越俎代庖，争抢神的位置吗？有人问，为什么先知拿单要出来痛批大卫，撒母耳要痛批扫罗？原因其实很简单，因为拿单和撒母耳有很清晰的神的启示，同时他们也有一颗真正爱人和为之流泪祷告的心。这两方面是需要同时兼备的。每当我们要充当“属灵长辈”的时候，我们可以问问自己，我们有没有在这两方面兼备，若是没有，那我们当闭口不言。

但是，神也给了我们方法，去安慰弟兄姊妹。首先，我们当有一颗爱心彼此相爱。紧接着，我们要鼓励而不是斥责弟兄姊妹，让他们相信自己的领受，不要惧怕，不要在意他人的言语，努力前行。同时，在鼓励后，我们也要献上祷告，求神开出路，帮助引领。

神的命令不是要让我们成为一把利剑，而是要我们有一颗柔软的心，去关心，去爱护每一个弟兄姊妹，为他们献上祷告。愿主改变我们这样自义的心，也赦免我们曾经伤害弟兄姊妹的过错，也愿主赐给我们一个刚强壮胆的心，让我们不去在意他人纷繁的话语，而是单单把神放在心里的首位。一切荣耀颂赞归于神，愿神做成祂自己的圣工。

oldmtn

sunny1225000 发表于 2015-8-5 22:19
可怕的“好”言相劝

我相信，于你于我，我们都会有以下两种感受。

你所说，我深有体会。当我们与神关系很好的时候，别人就喜欢做属灵长辈，来问我，某些决定到底是不是属于神的，这样搞的我开始多疑，胆小，怕做错事。结果在痛苦挣扎后知道，是一些好做师傅的人误导了我。

另外，LZ的问题在今天社会中，在男性当中很普遍，可以说99.9999%的男性都有过手淫。姊妹是不可能理解的在面对试探是所忍受的那种痛苦的，就像弟兄永远无法理解生孩子是多么痛苦一样。

我对这个问题思想很多，每个人在神面前的属灵光景不一样，抵制诱惑的能力也不同，但诱惑男性的东西很多。报纸，电视，广告，独处的房间，无所事事的生活，手机，电脑，单身等。

我想有些事情是自己无法改变的，比如电视播放什么，报纸刊登什么，街上女孩子穿的什么。这些是弟兄无能为力的。

但是LZ可以做些自己能做的事，少给自己犯罪放点坑。

比如: 不在独处的房间，独处的房间不放电脑，手机，仅在上班时上网。

经常聚会，读经，和弟兄姊妹多交流。
经常运动，培养自己兴趣爱好。
最关键的，去找对象哈。。。

浮生若梦

sunny1225000 发表于 2015-8-5 22:00
你认为你这叫做智慧吗？如果你的理念是对的，还会有人继续犯罪吗？难道你自从认识主之后，未曾犯过罪？
...

我们就事论事好吧 不要给魔鬼留地步 我之所以否定你的观点 是因为我经历过 我真真实实经历过 你的方法不对