被殺的人還沒信耶穌，死後會到哪裡去

楊玉梅

謝謝，真的是講得太好了，學習到很多。

楊玉梅

特別是[今天作父母的基督徒，关心孩子的学业远比关心孩子的信仰还重要，总是认为信仰并不能帮助孩子上大学，先上了大学再说。这些孩子有一天也陷入一个悲惨的局面，可能做父母的才会醒悟过来，知道哪一样才是最重要的。]

美意如此

请问在哪卷书：以色列民饥饿时互换孩子吃？

约拿

美意如此 发表于 2015-6-1 13:37
请问在哪卷书：以色列民饥饿时互换孩子吃？

列王记下：
6:26        一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主我王啊，求你帮助！”
6:27        王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场，是从酒榨呢？”
6:28        王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说：‘将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。’
6:29        我们就煮了我的儿子吃了。次日，我对她说：‘要将你的儿子取来，我们可以吃。’她却将她的儿子藏起来了。”


耶利米哀歌：
2:18        锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息；愿你眼中的瞳人泪流不止。
2:19        夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。
2:20        “耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育、手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
2:21        少年人和老年人都在街上躺卧；我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜。
2:22        你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。
…………
4:9        饿死的不如被刀杀的，因为这是缺了田间的土产，就身体衰弱，渐渐消灭。
4:10        慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女作为食物。
4:11        耶和华发怒成就他所定的，倒出他的烈怒，在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。

当时，巴比伦军队并没有强力进攻，他们只用围堵的方式，就是让犹大国与外国的联系完全断绝，让人民无法出城去工作、耕作、取水。结果城内的存粮、饮用水都没有了，饥饿成为耶路撒冷城内人民最大的杀手。城内有的人为了要寻求生存，只好亲手烹煮自己的儿子吃（参考耶利米哀歌四：10）。人间最大的悲剧莫过于此！

世间上再也没有比这个悲惨的景象更凄惨的了！那些被饿得头昏的人民，必须倚靠烹煮自己亲生的孩子来止饥，或是交换孩子来吃。有谁会想到这是怎样的一个社会？有谁能想像这是个怎样的世代？可以用什么字眼或词句来描述这种惨状？这是人的世界吗？绝对不是！但是它却发生在神的选民中。

凡事有因必有果，这一切，早在以色列民进入迦南地之时，神早已警告过他们的，而他们丝毫不放在心上，依旧我行我素，才招来神的审判。圣经一再强调，神的轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。

申命记：
28:15        你若不听从耶和华你　神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
…………
28:53        你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华你　神所赐给你的儿女之肉。
28:54        你们中间柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女，
28:55        甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。
28:56        你们中间柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。
28:57        她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切，就要在你受仇敌围困窘迫的城中，将他们暗暗地吃了。

美意如此

看了心里起伏啊，神的公义愤怒是太可怕了。谢谢约拿弟兄找出相关经文，以前自己看圣经怎么好象没看到似的。求主怜悯。

美意如此

问题可能是：我们无法选择来不来这个世界，我们是被动来到这个世界的，不信耶稣的人却要受永远的刑法，这点........

爱飞儿

楊玉梅 发表于 2015-6-1 11:51
特別是[今天作父母的基督徒，关心孩子的学业远比关心孩子的信仰还重要，总是认为信仰并不能帮助孩子上大学 ...

如果是这样父母 还是基督徒 真是可怜可悲  我们当从小要把我们的儿女孩子代祷 带到神的面前  从小就明白认识耶稣 爱慕耶稣