死亡是上帝对人类的恩典

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ybe0225 发表于 2015-5-8 16:25
希伯来书9章27节：按着定命，人人都有一死，死后且有审判，这句话好象对以诺和以利亚也不适合了？

你觉的呢？

约拿

“人人”并不一定指“所有的人”，其实“人人”这个词本身并没有绝对指明所有人的意思。

例如：使徒行传四章三十四节：“内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来”。这里的“人人”是指所有的人吗？肯定不是。

又再如：“你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？”（结33：26）难道当时每个以色列人都这么做吗？肯定不是。这是指大部分的人。

圣经中的某些“特例”并不影响圣经真理的完整与准确。

jerry_shen

这个是真的。低等动物其实都是永生的。只要他没被其他动物吃掉或者找不到食物饿死，他就可以永远活下去。所以有些鳄鱼、鱼会长的很大，比正常的个体大的多。网上甚至介绍了一个和一只大虾这么大的蚊子。其实想想，以鳄鱼为例。大家可以想象水塘里的其他鳄鱼都是他的孩子。那么，会发生什么呢？所以，死亡是上帝赋予哺乳动物等高等动物的一种改进。对个体其实也是最好的。

kanyousee

可12：27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。

marylu

jerry_shen 发表于 2015-5-8 23:52
这个是真的。低等动物其实都是永生的。只要他没被其他动物吃掉或者找不到食物饿死，他就可以永远活下去。所 ...

可以活的很长时间长得很大不代表就是永生哦，这是什么逻辑呢。

jerry_shen

我和其他人并不是一派哦。

jerry_shen

个人觉得，这些成精的动物最好的处置办法是人道毁灭并安葬。中国的汉传佛教一直是这么做的。

kanyousee

回11楼
以诺和以利亚虽然活着被提，但是，圣经上没说他们永远活着。比如，启示录中所说的那死而复活的两个人，只说是两棵橄榄树，也不知是谁。
圣经中明白的说（参提前6章），除了那独一不死的，都得死。
所以，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

jerry_shen

有一次，武汉捉住了一条大鱼，可能是一条特别大的胖头鱼，结果有一个商家买下，用它做了一个特大的双色鱼头，一边是辣椒一边是咸菜。够一百多人食用。这说明国人不太记得原来的规矩了。其实想深一点就会发现问题，它是如何长到这么大的呢？所以，这些动物并不适于食用。

沈阳小土

人生在世，绝大多数人：死亡是必须的结局。从始祖亚当、夏娃吃了那分别善恶树上的果子开始的。

如果，我们仍是在基督里，我们在世上只是客旅。
而最终的目标是：因信主而得永生。

如果，能在主再来前离开世界，死亡是必然的一个经历，但不是自己的生命终点。而是在走向永生的路上！
阿们。

个人拙见，仅供参考；