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面对妻子的告罪,做丈夫的:
1、休妻。“只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故……”(太5:32)
2、道德拔高,饶恕、接纳妻子;拼死惩治破坏家庭的外来者;求得经济利益补偿;或不得不放弃诉权免受更大范围羞辱。
再有其他的吗?应该没有了。
执果索因——妻子的告罪不出于爱心,不合解决问题的智慧。
是垃圾,就应该直接送往垃圾堆,而不是去恶心非当事人;
是脓疮,就应该有刮骨疗伤之志对症下药,而不是浸染别的地方。
教会处理问题的原则是:先当事人的范围内处理,后教会的范围内处理,再就是教会外的范围内处理,再处理不了的由神在白色大宝座前面处理,前一步解决了的,不启动后一步。
在白色大宝座前面听凭主怒,不如早早认罪悔改;
在教会外的范围内处理,公义的定罪不如在教会的范围内以爱的原则来处理;
在教会的范围内以爱的原则来处理,可能牵扯到非当事人,最终还是得落实在当事人的范围内处理;
在当事人的范围内处理,可能牵扯一方不信的问题,这时候要解决的,首先要解决的是:信者与神的关系。
解决的方法:向神认罪悔改。
注意:非利益侵占的罪,好些是没法赔罪的。
能看到的解决办法是:向神认罪悔改,直到疑惑尽消,确认神是信实、公义的。
“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)
南辕北辙、缘木求鱼不是解决的办法。
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