基督徒在社会中的形象问题

enter

jiaxingqian 发表于 2015-4-2 16:45
有机会的话，可以做一些有利社会的事情，二十四节气就是当时传教士编的，为了农民的耕种，很多医院、学校。

哪个传教士？姓啥名谁？

qiujun

jiaxingqian 发表于 2015-4-3 10:10
一个自己说自己充满爱心的人，自身不努力，天天盯着你的缺点，抱怨这个不好，那个不好，你不揍他一顿，不赶 ...

别人怎么说怎么做只要没犯法就是别人的事，你收人钱办人事被人抱怨了，就要揍人赶人出自己家园？黑帮都不这么干。
冬天早上地铁口旁，农妇和脑瘫儿坐着，买豆浆包子给农妇，农妇先喂儿吃完再自己吃点，再留点放怀里，背起装行李有破洞麻袋带儿子离开。。别说没钱，不盯你缺点难道盯着他们流浪中死去或当他们不存在？什么是爱心什么是奴心？

jiaxingqian

enter 发表于 2015-4-3 11:31
哪个传教士？姓啥名谁？

汤若望，编中国农历的（不是二十四节气，记差了，），明朝崇祯年间来中国传扬天主教

jiaxingqian

qiujun 发表于 2015-4-3 12:48
别人怎么说怎么做只要没犯法就是别人的事，你收人钱办人事被人抱怨了，就要揍人赶人出自己家园？黑帮都不 ...

也许我还是不了解一些基督教会在社会上的生存现状。你说的这些，如果放在文革的时候，我理解你的，如果放在现在，我不理解。

你觉得哪些基督徒，在社会上还是过的很苦很苦?

jiaxingqian

基督徒如何改变自己在社会中形象的几点分享（这个也无关救恩）
一、还是要从十字架来恩典和能力，要在日常生活中活出谦卑、喜乐、平安的生命，以神给我的生命影响别人的生命
谦卑是因为无论我们做的多好，付出了多少，仍然是不配神十字架的恩典的；喜乐是因为困难中有帮助，软弱是有力量，只要随时谦卑靠主，神凭着他的信实，永远接纳我们，在世虽有短暂的苦难，神为我们预备了救恩；平安是因为十字架的赦罪恩典免去了罪的刑罚，神的信实以及赐给我们信心，够用的恩典。

（1）在日常生活中活出谦卑、喜乐、平安的生命，比周边人的认可，上级的赏识，赚钱的多少重要，我们往往会被别人的一句话，一点损失，一点忧虑，一点嫉妒，放弃从神来的谦卑、喜乐、平安
（2）在日常生活中活出谦卑、喜乐、平安的生命，比你做了多少事情，取得了多少成就，得到、失去了多少掌声重要，因为我们往往会因为一点成绩、一点骄傲、一点失落，放弃从神来的谦卑、喜乐、平安
（3）在日常生活中活出谦卑、喜乐、平安的生命，无论面对是乞丐、还是君王，无论处贫穷、还是处富足，无论是高山、还是低谷，在日常生活中活出谦卑、喜乐、平安的生命，会真正改变基督徒在别人眼中的形象

二、人身上有神的形象，神创造人是管理世界的，每个人都有独一无二的一面，基督徒在日常生活中活出谦卑、喜乐、平安的同时，更要发挥好神给我们的才能，经营好家庭、生活、事业，以下是我对几个领域中怎么发挥我们基督徒的能力的看法，错误的、不对的欢迎批评、纠正，片面的、不足的请补充哈
1、文艺方面
中国传统文化中，很多经典的是有郁郁不得志的人创作的，所以含着愤世嫉俗、反抗、不服、嬉笑怒骂、落寞等不好情绪，现在的文学（包括网络小说），更因为缺少信仰，失去了很多文艺应该有的美丽，所以建议增加以下一些东西
（1）创造的美好，神创造世界的时候，看着一切都是好的，信主重生那刻看周围的环境一切都是那么美好，连呼吸的空气都是甜的，建议有条件、有兴趣的弟兄姐妹多创造这些美好的文学，尤其是孩子接触的文学中
（2）调和人、社会管理之间的矛盾，在中国好像官与民天生就是对立的，当我去政府办事的时候，不自觉得会把自己摆在政府的对立面，真的可怜呀，而文学中看到的要么就是官与民的对立，要么就是塑造的夸大的清官形象，人都是会犯错的，都会自保的，同时也是有怜悯心的，同理心的，为什么不刻画些实际一点的普通形象，调节普通人和普通社会管理者的矛盾，我相信在现在实际的生活中，人都是有感情的，官与民内心之间渴望有饶恕的喜悦
（3）悔改、饶恕、救赎的喜悦，我看网络小说的时候有时也真的觉得很可怕，很多主人公往往都是一路艰难走上来，隐忍，怀恨，最后消灭了一切作对的，反思、悔改、饶恕、赦罪的感情多么丰富，有很多很多的内容值得写，而且有必要写呀，像《让爱住我家》这种彼此相爱、彼此包容让人的身心都健壮的，官与民内心之间渴望有饶恕的喜悦
2、社会管理方面
社会在发展，也肯定会面临很多问题，人可以选择埋怨，也可以在日常的生活中发挥一些作用，我觉得基督徒、教会在社会要面临的问题面前，应该站出来，力所能及的的做些事情，这也是神创造人的主要作用之一
（1）养老问题
中国要面临老龄化，老人需要有人陪、聊聊天，子女又忙，养老院很多又没条件去，教会我觉得可以试点一下“协同养老”模式，即有条件的退休基督徒老人和没医保、或者医保少的基督徒老人一同养老，彼此照顾，彼此扶持，如果推进成功、顺利，可以逐步面向社会，及有条件的退休基督徒老人和没医保、或者医保少的非基督徒老人一同养老，彼此照顾，彼此扶持
（2）教育问题
教育问题我觉得是资源分配不均衡问题，一方面好的老师太少，忙着赚钱，又被好的学校招去，另一方面物质、信息不对称，作为教育局、政府公共层面上，他们其实是想平衡资源的，社会平和人人向往，可是作为有条件的个人，不得不为自己去谋求利益，如果有一天真均衡了，所有人也就安心了。我觉得教会中有基督徒老师的，有教学才能的，可以舍弃一点自身利益，利用寒暑假，试点下在教会中的免费或者收取基本费的教学，积累一定经验后，在政府提倡的下，逐步向社会推广
（3）环境问题
环境问题说大可大，说小可小，大到环保局、政府无能为力，小到每个人都可以做好，随地大小便，公共场所吸烟，个人垃圾处理等等，所以基督徒个人可以真的把自己生活中的垃圾分分类，废旧电池、电子产品等等，论坛中也可以增加这块内容的交流，教会也可以请专业的弟兄姐妹，普及下处理方式，或者统一处理，如果在社会中，教会带头做好这点，我想社会不会反对的；说到这里，如果可行，弟兄姐妹之间的二手货可以互相利用、转赠、转让，现在社会浪费太严重，小孩子的玩具、衣物等等
3、专业才能
神创造人，使人可以认识世界，管理世界，彼此交流，彼此扶持，而不是恃才傲物，各种专业才能本意是让我们共同认识、管理世界，互相帮助，教会中有水电工、木匠等各种人才，真的很好，教会、弟兄姐妹会沾光不少，但是现在社会中电脑、电视、手机、游戏的很多功能逐渐让人背离互相交流、享受互相帮助的喜悦了，大人也这样，尤其忧心小孩子，求神怜悯。
所以我个人觉得有条件的弟兄姐妹，开发一些让人和世界、人和环境真正互动起来的软件和游戏，比如说通过手机扫描、照相功能，让孩子在实际生活中找到什么植物、动物及其他物品，或者扑捉到家人、小朋友等的微笑、痛苦、喜悦等表情，总之让人和世界、人和人之间真正动起来，我想可能是更加符合神的心意，也符合家长、老师及孩子们自身利益的

qiujun

jiaxingqian 发表于 2015-4-3 16:06
也许我还是不了解一些基督教会在社会上的生存现状。你说的这些，如果放在文革的时候，我理解你的，如果 ...

别的不说了，我不支持你想的，但支持你去做。

jiaxingqian

以弗所书4：17所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人，这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪，不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。28从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30不要叫　神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。