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是的，我是这样理解的。
将你的问题再做些扩展阅读，你感受一下你提的问题的复杂性：
1、“忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。”(太17:3、可9:4、路9:30)
——登山变像有摩西、以利亚显现，神有能力使得他们的灵魂回来显现；
2、“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。」”(启11:3)
——有说“那两个见证人”，“极可能是伟大的先知摩西和以利亚。靠著神的大能，摩西降灾在埃及地（参出8:1-11:10）；以利亚击败巴力的先知（参王上18 章）。他们两位都在基督变像的时候一同出现（参太17:1-7）。”【灵修版圣经注释】；又有人说“那两个见证人”，极可能是以利亚、以诺，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9:27)
3、“王对妇人说：「不要惧怕，你看见了什么呢？」妇人对扫罗说：「我看见有神从地里上来。」扫罗说：「他是怎样的形状？」妇人说：「有一个老人上来，身穿长衣。」扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。”(撒上28:13-14)
——扫罗找“在隐多珥有一个交鬼的妇人”(撒上28:7)招撒母耳。“撒母耳对扫罗说：「你为什么搅扰我，招我上来呢？」扫罗回答说：「我甚窘急；因为非利士人攻击我，神也离开我，不再藉先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。」”(撒上28:15)——因“神也离开我，不再藉先知或梦回答我”，这里的所谓的撒母耳是鬼。
而【灵修版圣经注释】认为这撒母耳是撒母耳的灵魂，是真撒母耳。
4、“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。』财主说：『我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』」”(路16:22-31)
——财主和拉撒路，乐园和有火的阴间“之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。”；另外，财主要求：“打发拉撒路到我父家去……对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。……若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』——耶稣直接否定了作地狱游记还能活着回来劝人悔改的真实性。如果像财主那样不回来了，他的见证才可以说是真的。
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雷达卡
发表于 2015-3-16 14:42
显身卡
受宠若惊啊，我眼拙，不知道在哪里曾有前缘，您总不能让我一直这样莫名的高兴吧，还望不吝赐教。