新约里的律法--只谈一条“不可奸淫”

约拿

楼主有空看几遍《加拉太书》，讲的正是律法与信心的关系。
加拉太书谈到奴仆跟儿子的区别，而你现在却是想要丢弃儿子的位分，做一个简单快乐的奴仆。

人怕出名猪怕壮

你提出“不可奸淫”的目的是什么呢？只是要批判，谴责吗？ 难道不是为了去避免犯罪而提出更好地办法吗？
约拿说你真是没错，你一直再做一个舍本逐末的事情

“爱人如己”是这一切的根源，如果你不去从根上找到原因，只是在细枝末节上求追寻，是无法找到解决的办法的，而我们告诉你，你要讨论这个问题，就想要找到引发问题的根本原因是什么，然后在着手解决问题。

一切罪的根源就是不顺服上帝的旨意，你如果不能在顺服上面下功夫，只揪着不顺服带来的表象有什么用处呢？今天你找到“奸淫”批判一顿，OK，我不奸淫了，但是我说谎，你再就出说谎批判一顿，OK，我不说谎了，但是我偷东西。。。你会没完没了的去批判，指责这些表面的现象，而忽视了为什么会出现这种情况

爱上帝才会遵守上帝的旨意，如果失去爱，只靠着惧怕遵行上帝的旨意，那么就是失去了儿子的身份，追求奴仆的身份

想猫的人

目的很简单，我认为部分教会在回避问题。只讲爱，不谈律法，这与保罗书信明显不一样。
谈爱不能代替谈律法，明明问题很严重，却避开不谈，新约书信与旧约先知都不是这么做的。
因信称义，爱人如己，向着标杆直跑固然是真理。
但经上其他严厉的，不讨会众喜爱的话也是真理，不可替代不讲。
保罗或旧约先知这才是榜样，赖恩犯罪决非儿子的心态，乃是罪的奴仆。
圣经要整体来看，而不是挑爱看的看，你不爱看的岂不也是真理？

支持中文

照你的理解，那我们就可以不用孝敬父母了。
我们就可以打着别人不信基督而就可以把他们杀了也没关系了是不是。



这都是什么的理解啊？

那我们和那些KB份子、QNS的那些邪教分子有何区别呢？


我看你现在有病，得治。

支持中文

想猫的人 发表于 2015-1-14 12:58
目的很简单，我认为部分教会在回避问题。只讲爱，不谈律法，这与保罗书信明显不一样。
谈爱不能代替谈律法 ...

你还是回家都圣经吧，别在这里丢人了。

我觉的你现在就好像是那个没穿衣服的皇帝，被别人发现了，却死活都不肯承认自己没穿衣服。
越是掩饰自己没穿衣服，你的笑话就越大。

你不是真的想让这里的人都吧你当成笑话和反面教材吧？



回家读圣经吧

仓里的谷

你没有看圣经， 没有守律法之前， 你是不是在杀人放火， 掳掠奸淫，无恶不作？

如果你没有干这些恶事， 那么你在看圣经之前，就已经守律法了吗？  你连圣经都不用看， 就开始守诫命， 你比摩西还厉害，不信上帝都能得启示！

想猫的人

“前行光明”，如今就是这样提议的，不需要再提及什么十诫了，那是该废弃的，只要守了两诫（爱神爱人如己）就成，然而，到底我们有没有真正做到爱神爱人如己，不正需要十诫那些具体训诫来验证吗？如同论坛规则的各种条条框框的存在，不正是为了具体验证大家的具体行为有没有符合要求的吗？

一个公司可不可以说，来我们把墙上的规章制度全撤掉，不需要放在显眼位置上让人经常看到，我们只要做到爱人爱公司就可以了？

一家医院可不可以说，来我们把医患需要遵守的各种规定都废弃了吧，不需要人经常提及，我们只要做到爱病人爱医生就可以了？

一所学校可不可以也如此说，来我们把教室里张贴的各种学生纪律规范，教师职责规范等都统统去掉吧，根本不要再提及了，那是毫无意义的，只要我们做到尊师爱生就可以了？

取自旷野论坛某网友的话。
谈爱人如己，也要谈不可奸淫，若故意回避当然是错的。

人怕出名猪怕壮

想猫的人 发表于 2015-1-14 23:09
“前行光明”，如今就是这样提议的，不需要再提及什么十诫了，那是该废弃的，只要守了两诫（爱神爱人如己） ...

问题是，当你真正解释清楚什么是爱人如己时，一个按照圣经教导“爱人如己”去做的人，即便没有教导他十诫，他也不可能去犯，对不对呢？

baiaiming

一个人明知道杀人奸淫是错的还要为之。他是基督徒也是不得救的。神的话没有是事而非的，神怎么说我们怎么听就对了。

baiaiming

3:10 现在斧子已经放在树根上、凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。  
3:11 我是用水给你们施洗、叫你们悔改。但那在我以后来的、能力比我更大、我就是给他提鞋、也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。  
12:33 你们或以为树好、果子也好。树坏、果子也坏。因为看果子、就可以知道树。  
12:34 毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢。因为心里所充满的、口里就说出来。  
12:35 善人从他心里所存的善、就发出善来。恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。  
12:36 我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。  
12:37 因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。