同性恋与异性恋--谈罪与非罪

anewman

罪分两种：灵魂的和身体的。
灵魂的罪就是指有犯罪的念头、对上帝说是罪的不认同。思想上的不认同是灵魂的罪，是隐藏没有显现的罪，是罪根。
身体的罪就是指对犯罪意念的实行。这就是指行出来的罪。
灵魂的罪在前，实行出来在后。而悔改两个字，悔就是指对灵魂的罪的认罪，对上帝不喜悦的事的否定态度，而改，才是行动上的。

所以对于同性恋的认可其实是不悔，对上帝不喜悦的事的认可，这是灵魂犯罪的初步，进一步才是有犯罪的意念。至于不改，那是必然的，迟早会发生的行为。

仓里的谷

想猫的人 发表于 2015-1-12 00:39
第十诫的意思不仅是贪恋，而是有据为己有的行为的。如亚哈看上了拿伯的匍萄园，若仅是看上而不夺取是不算有 ...

又凭己意乱解释经文，第十诫后面没有添加“行出来才是罪”的意思。行出来的表现不同，有杀人，偷盗，抢劫，强奸，通奸，欺诈等具体罪行。违反第十诫，虽没有具体行为表现达到目的，仍是犯罪。

神借先知的口审判亚哈有罪。若按照你那没有行为就没有罪的歪理判断，亚哈王在拿伯一事上没有罪。因为亚哈只是贪恋“闷闷不乐”罢了，坏事的都是那个耶洗别行的。
照你的逻辑，黑帮老大就是黑帮里的“圣徒”！

仓里的谷

若没有行为，就没有罪（或大罪），那么，魔鬼从来都是动嘴不动手的“谦谦君子”，为何先受审判？耶稣又为何说魔鬼“从起初是杀人的”？

xm0755

想猫的人 发表于 2015-1-11 20:14
性倾向是个事实，这不是罪，你能不能约束自己，愿不愿意听神的话，这才是关键。
喜欢异性不是罪，但你婚外 ...

性倾向产生于意念，吃进去的不能污秽人，从里面出来的才能污秽人。
意念的发动，就是破口，如果不敌挡，后面就是行为了。
有行为是罪，没有行为只有意念也是罪。十诫中的第十诫，不可贪心，这本身就是要我们敌挡这种意念。

“用尊贵圣洁守着自己的身体”,我谈谈我的领会：
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识　神的外邦人。(帖前4:3-5 )
结合前后段经文，成为圣洁，就要”守着自己的身体“在行为上不能犯，就要”不放纵私欲的邪情“在意念上不能有。
以什么 守着自己的身体 和 不放纵私欲的邪情？都需要 圣洁和尊贵。

想猫的人

性倾向是一种喜欢，和淫念是有区别的。
喜欢美女和对美女动淫念也不是同一件事。
动淫念当然是罪，虽然从大小看要远小于行出来的罪。
若仅是喜欢同性，不喜欢异性，这是不正常，但并非是罪。
动嘴就是行出来了，亚哈通过犯罪都拿到匍萄园了，耶洗别的行为是经亚哈同意的，你居然说没有行为？你是真不懂还是装不懂。

支持中文

想猫的人 发表于 2015-1-12 13:01
性倾向是一种喜欢，和淫念是有区别的。
喜欢美女和对美女动淫念也不是同一件事。
动淫念当然是罪，虽然从 ...

喜欢就是性倾向吗？

你既然这么说了，那只说明你对喜欢和性倾向根本就没有一个正确的认识。

你还是先找找自己的毛病出在哪里吧。

xm0755

想猫的人 发表于 2015-1-12 13:01
性倾向是一种喜欢，和淫念是有区别的。
喜欢美女和对美女动淫念也不是同一件事。
动淫念当然是罪，虽然从 ...

那么我请问：喜欢和动淫念的界限在哪里？怎么掌握？可操作性在哪儿？
一个男人从心里喜欢一个男人，一个女人从心里喜欢一个女人，
把这个问题针对于”性取向“上，你敢说这种喜欢不是动淫念？这不算是犯罪？
这种喜欢了除了我认为的可以算作动淫念之外，你认为还能算什么？

仓里的谷

想猫的人 发表于 2015-1-12 13:01
性倾向是一种喜欢，和淫念是有区别的。
喜欢美女和对美女动淫念也不是同一件事。
动淫念当然是罪，虽然从 ...

     你故意歪曲第十诫直接的经文意思， 添加什么“行出来才是贪恋”，不行出来不算犯罪。亚哈的事， 你自己去查圣经， 亚哈从没有说：“某人你去杀了亚伯，把地拿给我“。嘴上喊打喊杀的多了， 是不是都算”杀人罪“？ 但是亚哈的贪欲纵容耶洗别杀人夺地，即使他没有主动求，也无直接的指使，但是他的贪欲仍是犯罪，在杀人流血上有份。在现代法律中， 犯罪的主观意图分析也是判定罪行的考虑要件。

    你有没有看见过现代所说谓同性恋神学？有没有看过现代所谓同性恋版圣经？难道那些经文解释就是你“同性恋无罪”的理论依据。

    上帝创造男人女人时， 说“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体“。这里的人指的是男人，妻子指的是女人。 什么叫爱情的喜欢？和朋友之间的喜欢有什么分别？ 男女之间对联结成为一体的”喜欢“才是爱情。俗话说的好，”凡不以结婚为目的恋爱都是耍流氓“。若无那个“联合”的欲望，男女之间就无真实的爱情；只把“性爱”当作爱情本身的，根本不懂什么叫“爱情”。夫妻之间既是身体之间的联合，也是情感之间的联合。而普通人的兄弟之间，姐妹之间是分享的爱，是互助的爱, 是尊重的爱，虽然是同性之间的"喜爱"，却与性无关，也不是追求“二人联合成为一体”。“爱情”是一种“喜欢”，但是“喜欢”不等于“爱情”。你故用“喜欢”代替“爱情”，是想在概念上进行替换。

    贪恋别人的妻子，贪恋别人的丈夫， 即使没有发生性的关系,只是单方面的“贪恋”， 这种“喜爱”是违背上帝律法的, 也是犯罪。同性恋违背上帝造人时给人设立的联合准则， 人故意犯罪，”男人弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。“  这种贪恋就是犯罪。虽然人总会找各种理由掩盖自己犯罪，但是律法仍判定这些人是有罪, 要与那些淫乱的人同罚。

想猫的人

喜欢是对美的欣赏，有些人觉得异性是美的，有些人不这么觉得，就觉得同性才是美的，这是客观事实。这不是罪。违背圣经的教导才是罪。
还在说亚哈没有行为，亚哈都拿到匍萄园了还说没行为，为了辩论你连常识都不顾吗？亚哈是王，耶洗别要干的事显然亚哈是知道的，居然还说没有行为。
贪恋当然是有行为的，对美好事物的喜爱当然不是罪，想非法得到才是罪。
你街上看到美女多看几眼这不是罪，若心中想着和她行淫这才是淫念，这才是罪，但这与真行出来仍不可相提并论，后者的罪大的多。

想猫的人

你再读读经吧，看耶洗别在干这事前怎么对亚哈说的。这么明显的话都看不懂吗？
若有人仅是喜欢同性，街上多看几眼同性这并不是罪，若想着与同性行淫这才是淫念，是罪。但与真行了仍区别很大，后者的罪大的多。