冰心在天堂写作

约拿

园静 发表于 2015-1-9 09:59
谢谢大家。
的确，冰心的“南归”及小诗里的个别篇章里，有困惑，有混乱。但是，我们看一个人，不能仅从少 ...

上帝是爱，爱不是上帝，这两个概念能分清楚么？

冰心一贯追求的是上帝所创造的真善美，而非创造真善美的源头——上帝。就如现今的人喜欢圣诞节礼物，却不想要圣诞节的主，如出一撤。

对于活人，我们可以说容许他有成长的空间，允许一个人的信仰追求有个过程，将来他会有所改变；但是对于死人，已经没有机会再长进了。

园静

冰心对造物主的认知和颂赞，不是对独一真神的认识吗？

约拿

园静 发表于 2015-1-9 10:49
冰心对造物主的认知和颂赞，不是对独一真神的认识吗？

她颂赞的是神创造的万物，而非造万物的神，这就是最大的差别。而你把这两个概念混淆了。

真正对神的信仰，是从神所造的万物当中看到神的伟大，转而把焦点集中在造物主身上。例如诗篇第八篇：

8:3        我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
8:4        便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？

差之毫厘，就会失之千里。当人的焦点集中在被造物上面的时候，就会出现自然神崇拜，例如太阳神，雨师、风伯、雷公、云君、星象等自然神，这是典型的泛神论思想，与圣经所启示的“独一神”观念是背道而驰的。

园静

冰心不是泛神论。
我不懂概念。但我觉得，不应把冰心当做宣教士，像保罗那样。我们不求全责备，会赢得许多朋友，进而吸引他们来信主。

since2007

如果冰心以所谓的纯的基督教思想写书，我估计在几十年间她的作品谁也看不到，更不会收录到课本中。以她的身份根本不可能天天读经，这难免不一定字字准确。从其作品的思想看，体现了什么，这是最关键的。
上面论述中提到其作品中有“佛说：‘我不入地狱，谁入地狱？”，其实这已经是中国文化的一部分。这好比我们去了趟少林寺，跟和尚合掌打招呼，这并不能就说我们是佛教徒。就当今的一些文章中提到“替罪羔羊”、“禁果”等，也并不能代表作者就信仰上帝。

火烧云

不知所谓。。。

一楼以下没有针对冰心及其信仰

只是对楼主“冰心在天堂写作”是“写出合神心意的文字”（楼主逻辑：要想写出合神心意的作品，就要心在天堂，冰心在天堂写作，所以冰心的作品合神心意）的作家提出异议。

冰心的作品自证是不合神心意的，结论：冰心“没有”在天堂写作。

活水之泉

根本就不是真的基督徒