针对信仰的辩论

ch35

简单的回答一下：
佛教的天人道，乃为善趣之首，但仍然在轮回的六道圈内。 佛教对天界的划分极其细致：
佛教诸天有：欲界六重：四天王天、忉利天、须夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天；色界四重：初禅天、二禅天、三禅天、四禅天（四禅共十八天）；无色界四重天：乃空无边处天、识无边处天、无所有处天及非想非非想处天。
加上外道天（无想天）共二十九天。

其中比较需要注意的是：
『09』大梵天：色界初禅三天之三，最高天主也，称大梵天王，名曰尸弃。深信正法，每逢佛出世，必最初来请佛转法轮，自称为娑婆世界之教主。
『12』光音天：色界二禅三天之三也，新称极光净天，此天已无音声，以口发净光代音声而语言。大火灾破坏至色界初禅天时，下界众生尽来此处，待新世界成劫之时，自此天起金色大云，注大洪雨，以造初禅以下直至地狱诸世界，待世界成已，此天界福薄众生渐渐下生以至地狱界。此天定力更胜，已无觉观之心所。

经中有说
<起世经>：“于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。”

＜小缘经＞中有关于观音天天人下凡的记载。

从以上资料可以观察出佛教并非没有神的记载。只不过佛教认为神也尚在六道之内。
关于多重的天界，圣经中类似的记载是哥后12：4

但是这并非贬低耶稣，因为耶稣的确的所作所为已经不同于普通的天人。根据虚云法师的语录来看耶稣已经是菩萨化现了。

当然我很认同一位法师的说法，＂真理是只有一个，但是对真理的认识却可以有不同的阶段。＂比如牛顿力学和后来的量子力学与相对论。

我也只是凡夫，有什么说的不好的还要忏悔！

ch35

http://www.wybuddhist.com/index.asp
这个论坛在香港教育学院举办，由中文大学和理工大学协办，已经举行了四届。大会的一大特色就是＂宗教对话＂。第三届邀请了香港各大宗教的领袖前来对话，第四届邀请了各大宗教的学者来进行对话。我参加了第四届，还是非常精彩的。有对＂宗教对话＂感兴趣的朋友也可以去报名，今年七月在香港举办。

归主

我靠我的主，你靠你的佛，在世界的末了，看谁得救谁失落！