三年读经灵修指引 - 研经日课：路加福音

Ichthys

Study 5 Luke 2:1-20 问题回答：

1、从我们的救主出生时的环境，和祂最初的敬拜者的身份和地位中，我们得知了什么？

我们又一次发现，神是施怜悯的神，祂怜悯敬畏祂的人。神在人中间做工，是顾念卑微、贫穷、一心仰望神的人。而祂最初的敬拜者，也恰恰就是卑微、贫穷、一心仰望神的牧羊人。

2、天使的信息和天兵的欣喜，使我们知道了什么关于耶稣出生的重要性？牧羊人对天使信息的反应为我们做出了什么样的范例和榜样？

天使的信息和天兵的欣喜，告诉我们耶稣的出生是关乎万民（所有人）的，是大喜的信息，是人类救主，弥撒亚、基督降临了。

牧羊人起初对天使的出现表现出惧怕。但是他们这种惧怕是出于敬畏神。当天使宣布了这个弥撒亚降生的大喜的信息，他们便毫不迟疑地“急忙去了，就寻见”了圣婴主耶稣。我们对神要求我们做的事情，也要信、行，毫不迟疑。

3、1-7节。这段经文怎样显明了神掌控所有人类的事务，将祂的旨意通过人的自由行动实现出来？（参考4节，弥迦书 5:2）

(弥 5:2 [和合本])
伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。

神做工有时是违反自然规律的神迹，更多的时候是靠他掌控所有人类的事情，通过人类自己的行动实现。

神 为耶稣降生，福音广传预备了统一的罗马帝国和统一的希腊语言，又通过叙利亚巡抚居里扭执行该撒亚古士督的旨意，叫天下人民都报名上册；通过约瑟本是大卫一 族一家的人，要从加利利回犹太，各归各城，报名上册；通过马利亚的产期到了，在伯利恒生了头胎的儿子，弥撒亚耶稣基督；从而应验了旧约弥迦书 5:2关于弥撒亚降生处的预言。

Ichthys

路加福音Study 6
Luke 2：21-39
1. 耶稣的出现，对西面和亚拿有什么意义﹖根据30-32节, 耶稣基督工作的范围是什么﹖
2. 34-35节，耶稣基督的降临，对各阶层的人的影响为何﹖人们败亡或兴起的原因是什么呢﹖（比较彼前2：6-8）
注：
1. 21-24节。小孩行割礼后，有两个仪式要举行。第一，将他献给神（22,23节；比较出13：2）；第二，要行产妇的洁净礼（24节；比较利12：2-8）。
2．25节．「素常盼望以色列的安慰者来到」：意思就是弥赛亚的来临。 比较38节与24：21。

Ichthys

Study 6 Luke 2:21-39问题回答：

1、耶稣的出现对西面和亚拿意味着什么？根据30-32节，祂工作的范围如何？

耶稣的出现对西面和亚拿意味着他们盼望的以色列的安慰者、弥赛亚终于到来了，所以他们称颂、称谢神。耶稣的工作范围是针对万民的，不仅是以色列，还包括外邦人。

2、34,35节。耶稣来，对不同类别的人们将会有什么效果？人们跌倒或者兴起的原因是什么？参考彼得一书 2:6-8节。

彼得前书 2:6-8

(2:6-8)  6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。 7所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 8又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。他们既不顺从，就在道理上绊跌（或译：他们绊跌都因不顺从道理）；他们这样绊跌也是预定的。

耶稣来，有人要跌倒，有人要兴起。耶稣来，让人们心里的意念显露出来，让谦卑、悔改、信靠神的人得救赎；让骄傲、自大、不信的人跌倒，并且，他们如此不顺服神，拒绝救恩，也是神预定的。

Ichthys

路加福音Study 7
Luke 2：40-52
1.49节。耶稣基督的生命与神独特的关系，为祂的生命带来什么结果﹖身为神的儿女，前面说的事实如何应用到我们身上呢？比较约14：31。
2. 这个故事如何说明了40节和52节的真理呢﹖

Ichthys

Study 7 Luke 2:40-52 问题回答：

1、49节。耶稣与父神独一无二的关系，对祂的生活的影响是什么？

耶稣是父神的独生子，是神救恩计划的执行者，祂一直以父神的事为念，在他的生活中，处处遵行神的旨意，按父的意思办，不按自己的意思办。

2、这个故事如何说明了40和52节中的真理？

这个故事体现了耶稣是完全的人。作为人的一方面，祂也有从小到大，在智慧、属灵、经历各个方面成长的过程。

以琳静悄悄

aw0333

童女怀孕，说明主不是从情欲生的！

Ichthys

以琳静悄悄 发表于 2014-11-14 06:54

Ichthys

路加福音Study 8
Luke 3：1-22
1. 照施洗约翰的讲词，悔改的原因（7-9, 16, 17节）、本质（vv. 8, 10-14）与结果（3, 15-17节）是什么？
2. 耶稣受洗，和从天上来的声音：(a)对于祂自己，和(b)对当时在场的民众，各有什么意义？比较约1：32-34。
3. 试思考施洗约翰那大无可畏的公正。也注意其结果（19,20节）
注：
1. 1节，这日期根据学者考据，大概可确定为主后28-29年。
2. 22节，这个声音将旧约论神的儿子为弥赛亚的喻象（诗2：7），与耶和华受苦的仆人的预言（赛42：1）连结起来，这样，便将耶稣工作的性质表明出来。

Ichthys

Study 8 Luke 3:1-22

1、根据约翰的讲道，悔改的起因（7-9,16,17节）、特质（8,10-14节）和结果（3,15-17节）是什么？

悔改的起因是：
a、逃避“将来的忿怒”，也就是末日神的审判；
b、虽然以色列人是神的选民，是亚伯拉罕的子孙，但是如果不结出悔改信靠神的果子来，神一样要抛弃他，另兴起一批自己的民；
c、末日审判的时候，耶稣要用火烧尽那些背离神的人。

悔改的特质是：
a、要结出悔改信靠神的果子来；
b、要有怜悯、诚实、公义的行为。

悔改的结果是：
a、罪得赦免。
b、末日审判的时候在耶稣面前站立的住。

2、耶稣的洗礼和天上来的声音，（a）对耶稣自己（b）对现场的其他人意味着什么（参考约1:32-34）？

约翰福音 1:32-34 约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』 34我看见了，就证明这是神的儿子。」

耶稣的洗礼意味着耶稣为成就诸般的义而选择顺服神的旨意。这是祂传道事工开始的标志。天上来的声音表达了天父对爱子耶稣的喜悦和赞赏。

对于现场其他人，耶稣的洗礼和天上来的声音是为耶稣是神的儿子做见证。

3、思考施洗约翰无畏的诚实，同时注意这导致的结果（19,20节）。

施洗约翰不畏权势，对希律王的恶事不留情面的责备，招致被收监杀头的结局。
我想，圣经的意思不是讲施洗约翰脾气暴躁，生命不好；或者是不会为人处世，不切实际；而是讲施洗约翰只顺服神的旨意，做时代的先知，不计较个人利益。我想他如果有老婆孩子的话，他也顾不得了，都得跟他一起“遭殃”。