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楼主: 春风细雨
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人的自由意志可以发挥什么功用?

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发表于 2014-11-4 10:42 | 显示全部楼层
qiujun 发表于 2014-11-3 23:14
人貌似只有在当下时刻终止或延续某力量的自由,能达到此境的人也极少,至于加尔文,心中仇恨和杀人之力量尚 ...

同学被存在主义洗脑不自知!
关于加尔文的评论,我要问你:给人涂黑是你的爱好吗?你知道不,反倒是你自己被涂黑了😓

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发表于 2014-11-4 11:27 | 显示全部楼层
A. 上帝主权(上帝的自由意志)在人的自由意志之上。
B. 对于人的信主得救,完全是上帝‘积极’计画引导的预定,人毫无功劳。
C. 对于人的不信不得救,完全是上帝‘消极’许可任凭的预定,责任完全是人自己的。

1. 自从亚当犯罪起,所有人类都必须下地狱,没有一个例外,也没有资格要求恩典。
2. 人下地狱,完全是出于自己的罪,不是上帝叫人去犯罪。
3. 未蒙重生的人,灵性已死,没有一个会想要行出上帝规定的善、没有一个会愿意寻求真神、没有一个会想要真正得救,他们只会行假善、寻假神。
4. 上帝没有义务拯救任何人,上帝完全可以任凭所有人下地狱,而且完全无损于祂的公义与圣洁。
5. 可是上帝爱世人,决定拯救‘某些’人(不是全部人),对这些人,祂就施展积极的计画引导,确保每一位祂所拣选的人,都一定会信主得救,但对于未蒙拣选者,祂就采取消极的许可任凭,不施予积极计画引导的拯救,但保证他们一定会受到公义的对待。
6. 蒙拣选得救者,完全是上帝功劳,因为他们会决定信主的自由意志,是上帝给的。
7. 未蒙拣选而不得救者,完全是因为自己的罪,因为假使他们无罪,他们一样可上天堂。
8. 没有人有资格要求、命令上帝拣选谁不拣选谁,那是上帝主权与奥秘。
9. 人只能尽本分传福音,无法知道谁蒙拣选不蒙拣选。
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发表于 2014-11-4 11:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 xm0755 于 2014-11-4 12:44 编辑

人的自由意志毫无功劳可言,什么作用都发挥不了。神愿意赦免我们的罪孽,我们就有机会接受救恩,神愿意使谁心里刚硬谁就心里刚硬。
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发表于 2014-11-4 11:34 | 显示全部楼层
春风细雨 发表于 2014-11-3 21:02
在信徒得救的事上,自由意志没有功用,如此才可以将一切荣耀归给神;那么在成圣的事上,自由意志有功用吗? ...

无论得救,还是成圣,自由意志都毫无功劳可言。约拿的自由意志是不想去尼尼微城,但是神让他去。只有谦卑顺服神的旨意才是我们当做的。
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发表于 2014-11-4 13:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-11-4 15:02 | 显示全部楼层
左小指戴圈圈 发表于 2014-11-3 21:39
1. 楼主不应说“信靠加尔文主义”,而要说“信靠耶稣基督”,但可以说“接受加尔文主义神学立场”。
2. 爱 ...


信徒得救上,自由意志有功用,如果只表现在抵挡上帝,是不是不符合圣经对义人的描述?虽然他们不完全,但依然比恶人更蒙神悦纳。
自由意志如果可以在一定程度上可以回应上帝,也可以说自由意志没有功劳,而是发挥了当尽的本分和功用,并没有因着本分而可夸的?


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发表于 2014-11-4 15:10 来自手机 | 显示全部楼层
nandeht 发表于 2014-11-4 09:35
请问“驱动框架运作的力量”有几种来源,以及你是如何分辨的?

或许你哪天不再问这些问题,就会明白
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 楼主| 发表于 2014-11-4 15:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 春风细雨 于 2014-11-4 15:45 编辑
xm0755 发表于 2014-11-4 11:29
人的自由意志毫无功劳可言,什么作用都发挥不了。神愿意赦免我们的罪孽,我们就有机会接受救恩,神愿意使谁 ...

人的自由意志可以有作用,但若有正确的选择,并没有功劳,我觉得这么说更正确。
神不但愿意赦免我们的罪,也愿赦免全地百姓的罪,不能说上帝一方面爱世人,慈悲覆蔽一切所造的,不愿一人沉沦,另一方面又说上帝使一些人心里刚硬吧?与其说神使人心里刚硬,我认为不及说神不断感动了人,但最终不信的人选择不断抵挡了圣灵更表明上帝的慈爱和任凭。有的人就要为神抱不平,说神感动人却没有感动人认识他,但我不认为这是上帝没有主权,只是上帝尊重所赋予人的意志,愿意以真理和慈爱吸引人走真理的善道,而不勉强故意抵挡他的人,比加尔文主义者所认识的上帝更慈爱合情理。观点也有清楚的圣经依据:

太23:37 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
O Jerusalem, Jerusalem, thou that killest the prophets, and stonest them which are sent unto thee, how often would I have gathered thy children together, even as a hen gathereth her chickens under her wings, and ye would not!

《新约》使徒行传:
徒7:51 你们这硬著颈项,心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样,你们也怎样。
Ye stiffnecked and uncircumcised in heart and ears, ye do always resist the Holy Ghost: as your fathers did, so do ye.
徒7:52 那一个先知,不是你们祖宗逼迫呢。他们也把豫先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了,杀了。
Which of the prophets have not your fathers persecuted? and they have slain them which shewed before of the coming of the Just One; of whom ye have been now the betrayers and murderers:




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 楼主| 发表于 2014-11-4 15:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 春风细雨 于 2014-11-4 15:51 编辑
xm0755 发表于 2014-11-4 11:34
无论得救,还是成圣,自由意志都毫无功劳可言。约拿的自由意志是不想去尼尼微城,但是神让他去。只有谦卑 ...

约拿的故事表明了上帝的主权和意志高于人,不代表人没有一定的选择顺服和吃苦头的意志。人意志若选择顺服上帝,这也不能说是人有功劳,只能说人是尽了本分而已,主不需要谢谢他,而他也没有什么可夸口的。

《新约》路加福音:
路17:7 你们谁有仆人耕地,或是放羊,从田里回来,就对他说,你快来坐下吃饭呢。
But which of you, having a servant plowing or feeding cattle, will say unto him by and by, when he is come from the field, Go and sit down to meat?
路17:8 岂不对他说,你给我豫备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝么。
And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve me, till I have eaten and drunken; and afterward thou shalt eat and drink?
路17:9 仆人照所吩咐的去作,主人还谢谢他么。
Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.
路17:10 这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说,我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。
So likewise ye, when ye shall have done all those things which are commanded you, say, We are unprofitable servants: we have done that which was our duty to do.


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 楼主| 发表于 2014-11-4 15:53 | 显示全部楼层
愤怒的猫仔 发表于 2014-11-4 15:48
我们看圣经:

‘没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有 ...

确实是刷屏了,可以挪到那边给个链接吧,这里主要是在讨论,小小羊的逻辑也是人有限的逻辑,代表不了神纯全可喜悦的旨意。
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