【求助】真心求教你们基督徒几个问题

质疑者

问题1、信耶稣，得永生，不信耶稣，下地狱，这是你们的信仰。那么一辈子没听过福音的人呢？

答：按照圣经清楚明文的启示，他们是下地狱的，这一点没什么需要讨论的。

他们的良心会定他们为有罪，这和他们的生活环境没有特别的关联。就算一个从小在土匪窝里长大的孩子，良心依旧告诉他何为对、何为错。

打一个比方，强盗很喜欢抢别人的东西，可是有一天他自己的东西被别人抢走之后，他也会不高兴。他感到“不高兴”就证明了在他的潜意识里，也认为别人不应该抢他的东西。这样，他就自己定了自己的罪。我这样回答你能听懂么？


听得懂。亚当夏娃犯了罪，牵扯到后代，我能理解。就好比父母婚前不检点，吸烟喝酒吸毒什么都来，结果生下来的孩子各种残疾，是罪恶的后果。
但是我不能接受的是，同样是因为罪恶的代价出生的属肉体的人（你也说了，我们按着罪恶的肉体自由意志，不会去寻找神，如果不是神的干预的话，只会离神原来越远！）
为什么有的人神就不来干预他呢？因为他们注定要进地狱？
地狱可是永恒的啊！因为不到100年罪恶的代价换来的是永恒的地狱！你能理解么？我可以不出于自由意志被上帝造出来，被出生。我可以背负亚当夏娃连带的罪孽作为一个有罪的人活着。我可以傻，我可以邪恶，但是至少有资格可以知道自己悲惨的结局和改变悲惨结局的方法（福音）吧？你可以理解么？有些人不到100年的罪恶，却要承担永恒地狱的结局，甚至到死都不知道真相！
不要举例说：你被车撞了，失去了一条腿或者胳膊什么的是永远失去。其一：从小就有人告诉你不要乱闯马路，你自己选择了犯规，自己承担。其二：人生不过短短100年不到，也就是去个几十年胳膊或者腿，不是永恒！
永恒的概念太可怕，知道么！不但没有人告诉他们福音，更是有很多不好的因素去破坏他们。就好比整天和你说其实车威力很小，撞不死你，久而久之，你真觉得车撞不死你，于是去试试，结果丢了一条腿- -

质疑者

xm0755 发表于 2014-10-31 03:13
只不过是有个火药桶在这，我挨得比较近而已！就看约拿这灭火器来灭了！

我不想反复再强调，你觉得我是来挑事来放火的大可以不必理我，隔岸观火就好被烧死了就不好了~

xm0755

[狐狸尾巴这么快就露出来了，懒得说了!

约拿

质疑者 发表于 2014-10-31 03:24
问题1、信耶稣，得永生，不信耶稣，下地狱，这是你们的信仰。那么一辈子没听过福音的人呢？

答：按照圣 ...

当你觉得“罪人至少有资格可以知道自己悲惨的结局和改变悲惨结局的方法（福音）吧？”的时候，就意味着你还是认为“上帝欠他们一个听福音的机会！”

而我在回答你的第三个问题的时候，就已经明确指出：上帝不欠任何人一个听福音的机会，上帝不欠任何人一个得救的机会！罪人没有权利跟上帝谈“资格”，罪人唯一的资格就是下地狱！

我打一个不太贴切的比方：你家里养了十只鸡，有一天来了一个客人，你把其中一只鸡抓出来杀了招待客人。这只被杀的鸡感觉死得很冤，认为主人不公平，明明窝里有十只鸡，为什么偏偏杀我？！即便是要杀我，主人至少应该提前告诉我，让我知道我将来的结局和命运才对呀！你同意鸡的想法么？你家养的鸡有权利和你谈“资格”么？

这一窝鸡被主人养，本来就是预备被杀的，只不过时间早晚不同而已。同样的，罪人生来就是面临死亡、要下地狱的，只不过时间早晚不同而已。如果有一天，主人大发慈悲，把其中一只鸡放到山里，回归大自然，逃过被杀的命运，这叫恩典，不是这只鸡配得的。同理，上帝若拯救其中一部分罪人，那是上帝的恩典，不是罪人配得的。

上帝不欠任何人的债，所以没有义务给任何人听见福音。罪人能听见福音，那是特别的恩典，罪人听不到福音，那是理所当然。

当年亚当想要“与神同等”，结果犯罪堕落。自从亚当堕落之后，所有亚当的后裔都有一个想要“与神同等”的念头，就好比今天你的想法，想要跟神谈“资格”！

但圣经早已言明：受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”（罗马书9章20节）只有同等地位才有权利谈“资格”，当你想要跟神谈“资格”的时候，就意味着在你的潜意识里，你认为你和上帝之间是平等的。按照圣经，罪人想要跟神谈“资格”，就是向神犯罪！受造物和造物主两者之间是天差地别，没有谈“资格”的可能性。

davidlee0123

亲爱的质疑者，

从你提的问题来看，你是很认真的人，你寻求真理的心也很强，这是很好的。我曾长期是一位怀疑论证，如今是归信的基督徒，或许能理解你的心态。神是造物者，我们是被造之物，其间的差距不是一点点，我们不可能完全理解神的事务。这就好比狗是无法完全理解人的，虽然我们人与狗之间，有时能心意相通。所以，我根据自身的经验，建议你换个方式来寻求神。

放下问题，用你人里的深处呼求神，向祂祷告，与神交通。神造人有灵，把你心思里的疑问先放下，静下心来，敞开你自己跟神说话。

神爱世人，寻求神的人，他的心要苏醒；凡殷切寻求祂的，就必寻见。希望你能得帮助！

质疑者

xm0755 发表于 2014-10-31 07:29
[狐狸尾巴这么快就露出来了，懒得说了!

呵呵

Ichthys

楼主就好像一个落水之后的人，抓住人家丢来的救生圈，就是不上岸来，反而悲愤的质问：

1、是不是一辈子没机会抓着救生圈的就不能得救？

2、那类特殊的人，就是落水之后就沉底的人能不能得救？

3、2能得救的话，他们没费劲抓救生圈就被人救起来了，是不是对我不公平？如果2不能得救的话，他们没机会抓救生圈真不公平。

然后楼主因为救生圈发放不符合你对公平的定义，对救人的方法不满意，所以就选择放弃救生圈吗？

呵呵。

春风细雨

楼主你好，上帝对被造物有普遍启示和特殊启示两种类型的启示，特殊启示就是借着圣经和基督来启示自己。普遍启示则是借着人的良心和理性（虽然受罪的玷污，但未完全丧失其功用）和外在的被造物来显明上帝。所以上帝并不是没有给世人一定程度的亮光，人借着这些亮光，就可以继续寻求上帝、预备自己。

“上帝造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。((永生原文作永远))然而神从始至终的作为，人不能参透。”(传3:11)
“诸君，为什么作这事呢。我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生上帝。他在从前的世代，任凭万国各行其道。然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”(徒14:15-17)

普遍启示让人可以预备自己，但不足给人拯救的完全真理，所以我们都需要借着上帝纯净完备的启示来认识真神，认识基督，认识救恩。主的羊听主的声音，当他们听到基督的福音的时候，明白过来，就会来跟随主。

閒情逸趣

xm0755 发表于 2014-10-31 03:13
只不过是有个火药桶在这，我挨得比较近而已！就看约拿这灭火器来灭了！

他不是自己回答了那嬰兒的問題嗎？
順帶連生於什麼家都解答啦

传道的声音

问题1、信耶稣，得永生，不信耶稣，下地狱，这是你们的信仰。那么一辈子没听过福音的人呢？
答：在罗马书5章12节说到：罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到了众人，因为众人都犯了罪。
当亚当夏娃在伊甸园犯罪之后全世界的人就都是罪人。罪的工价就是死（罗马书6章23节），所以每个人的去向都是死亡的地域。然而上帝有恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称我们为义。（罗马书3章24节）所以轮到一个人的得救是完全出于上帝的拯救，下地狱不是不信的结果，而是罪带来结局。

问题2、那类特殊人，婴儿没有长大，没有记忆，没有智慧，没有经历过世事，没有面对过善恶。他们如何审判？他们得救与否？
我假设问题2的婴儿他们得救了，那么他们的得救是否对于我们这些经历过世事的人来说就是一种不公平呢？谁知道如果他们长大了，是不是比强盗更坏，比皇帝更昏庸残暴，比骗子更诡诈呢？他们仅仅是没有长大的机会而已。
最后问题4就是那些傻子，神经病怎么算？他们的内心真的有所谓的律法良心么？
三个问题一起答：
罗马书8章29节说：因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子模样的人。
以弗所书1章4节说：就如神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
以弗所书2章8-9节说：你们得救是本乎恩，也是因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；免得有人自夸。
一个人的得救是出于上帝的拣选，而不是人的行为如何，免得有人自夸。整个宇宙的走向都在神的掌管之中，上帝预定了谁得救，就会籍着圣灵重生这个人，是他悔改。你不要考虑这个人是什么样的，这是出于神的主权。你也不要说这样神是不是不公平呢？打个比方;马路旁有5个乞丐，你从旁边走过，生发怜悯的心就给了前4个乞丐，然后就走了。谁知那第五个乞丐跑过来抓住你的衣服，说你不公平。你怎么想！！！
罗马书9章15节说：我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁就恩待谁。
这是上帝的主权

上面你问到有些人生下来残疾，共体，多肢，上帝造他们是不是很诡异。
我想说创世纪说到上帝所造的甚好。他们之所以这样是犯罪带来的结果。当人犯罪后，就收到了咒诅，圣经说连地都受到咒诅。比如人因着乱伦搞出艾滋病，你也要算在上帝头上吗？

最后一点勉励，得救是一个神学上话题，内容丰富也比较复杂，不是一句话两句话可以说的清楚。有的时候理性上通过，但情感上无法接受。或是两者都无法通过。但对于你我来说，得救不是我们所担心的。你我所要做得是如何来回应圣经上的话。如何来回音上帝在耶稣基督里的救赎。不明白的事就在圣经中找答案，多看圣经。愿主赐福