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我们先来看一段经文：
《列王纪上》
15:16 亚撒和以色列王巴沙在世的日子、常常争战。
15:17 以色列王巴沙上来、要攻击犹大、修筑拉玛、不许人从犹大王亚撒那里出入。
15:18 于是亚撒将耶和华殿、和王宫府库里、所剩下的金银、都交在他臣仆手中、打发他们往住大马色的亚兰王、希旬的孙子、他伯利们的儿子便哈达那里去、
15:19 说、你父曾与我父立约。我与你也要立约。现在我将金银送你为礼物。求你废掉你与以色列王巴沙所立的约、使他离开我。
15:20 便哈达听从亚撒王的话、派军长去攻击以色列的城邑、他们就攻破以云、但、亚伯伯玛迦、基暮笠全境、拿弗他利全境。
15:21 巴沙听见、就停工、不修筑拉玛了、仍住在得撒。
——看这段圣经，亚撒的策略是十分正确的、高明的，他不费一兵一卒就取得了想要的果效。
这就如同我们今天寻求他人的帮助一般，无论是用金钱或其它的方式，我们用我们的聪明、人脉、财物等等一切方法一样可以得到我们想要的，取得我们所要的成功；
但这就是真正的成功吗？真正的胜利？真正的得到？
很遗憾，事情常常并不是这么简单，我们再来看另一段经文，记载同样的事件，却让我们看见事情的另一面——
《历代志下》
16:1 亚撒三十六年、以色列王巴沙上来攻击犹大、修筑拉玛不许人从犹大王亚撒那里出入。
16:2 于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里、拿出金银来、送与住大马色的亚兰王便哈达、说、
16:3 你父曾与我父立约、我与你也要立约。现在我将金银送给你。求你废掉你与以色列王巴沙所立的约、使他离开我。
16:4 便哈达听从亚撒王的话、派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯玛音、和拿弗他利一切的积货城。
16:5 巴沙听见就停工、不修筑拉玛了。
16:6 于是亚撒王率领犹大众人、将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头、都运去、用以修筑迦巴和米斯巴。
16:7 那时、先见哈拿尼来见犹大王亚撒、对他说、因你仰赖亚兰王、没有仰赖耶和华你的 神、所以亚兰王的军兵脱离了你的手。
16:8 古实人路比人的军队不是甚大么、战车马兵不是极多么。只因你仰赖耶和华、他便将他们交在你手里。
16:9 耶和华的眼目遍察全地、要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后、你必有争战的事。
——亚撒的策略虽然成功，但却是暂时的、表面的，他的所作所为为自己埋下了极大的祸患，不论从世界的角度还是属灵的角度都是如此
从世界角度讲，他的策略虽然迫使巴沙从拉玛撤离，但是与他结盟的便哈达后来却成为他的敌人，亚兰也从此壮大；
从属灵角度来讲，亚撒更是败的一踏涂地，神籍着先知的口提醒他从前神如何拯救他脱离古实王谢拉的事，显明了他今日在灵性上如何的堕落；
今天也是一样，我们使用我们的方法去取得自己所想要的，给自己埋下了什么样的隐患？将陷我们在什么样的一个局面中？
从属灵角度来讲，省察自己的内心，你有真正的依靠神么？要晓得对神的不信是真正的大罪。
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雷达卡
发表于 2014-10-24 21:26
显身卡
楼主
发表于 2014-10-24 21:50