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楼主: sdqwpff1971
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发表于 2011-1-15 12:25 | 显示全部楼层
我觉得你对神的公义和爱理解有误,神的公平是整体性的,你比较的只是两个人,就是说你理解得太狭隘了。所罗门的祖先做了什么,圣经说的很清楚,但是,拉撒路的祖先做了什么没有说。假如说一个作恶多端的人,他的后代还是繁荣昌盛的话能有神的公义吗?日本人杀我中化民族那么多的人,他们比我们现在经济发达,就能说他们比我们过得好吗? 他们不是吃了一个原子弹吗?而且是世界唯一一个遭受原子弹的国家,这不就是神的公义吗?我们看问题不能以点盖面,神的公平是整体性的;是全宇宙性的。圣经不是说了吗,人是按照自己所做得报应的。中国古人云:“恶有恶报,善有善报,不是不报,是时候未到”。
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发表于 2011-1-15 12:42 | 显示全部楼层

人人都想做所罗门,呵呵  但是所罗门的富贵 是神特殊的恩典

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发表于 2011-1-16 10:56 | 显示全部楼层
 呵呵,即使所罗门智慧又如何,富贵又如何?
他依然跌倒,随从外邦女子敬拜偶像。
以至于他写出的传道书劝勉我们,不敬畏神,一切都是虚空;
另一方面,他虽然娶妻众多,但是他却在雅歌写出了对唯美爱情的憧憬。
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